关于沉稳的作文800字高中议论文【一】
白求恩同志毫不利己专门利人的伟大精神一个重要的体现就是他对工作极端的负责任。对工作极端的负责任贯穿于白求恩的每一个行动，甚至他的每一句话。
有一次，白求恩在病房里看到一个小护士给伤员换药，发现药瓶里装的药与药瓶上标签名称不一致，也就是说，药瓶里的药不是应该用的.药，这怎么行呢?如果要用错了，会出问题的。白求恩严肃地批评了那个小护士，告诉她，做事这样马虎，会出人命的。
白求恩用小刀把瓶子上的标签刮掉，并说：“我们要对同志负责，以后不允许再出现这种情况。”小护士挨了批评，脸涨得通红，眼泪都要流出来了。白求恩心里很生气，但他控制着自己的情绪说：“请你原谅我脾气不好，可是，做卫生工作不认真，不严格要求不行啊!”
事后，白求恩向政委提出，要加强教育，提高工作人员的责任心，才能把工作做好。
白求恩不仅用高超的医术救治伤员，他还主动提出，要办一所模范医院，亲自编写教材，亲自制作医疗器械，亲自为八路军医生上课，为八路军培训了大批的医务人员。这也体现了他对工作的极端的负责任，千方百计改进工作。
关于沉稳的作文800字高中议论文【二】
长路奉献给远方，玫瑰奉献给爱情，江河奉献给了海洋，白云奉献给了草场……可我又拿什么奉献给您呢?我的太奶奶。
春天，百花齐放，山上姹紫嫣红，一片婀娜多姿，精彩纷呈,可我却无心欣赏，因为那时我失去了那个经常给我做好吃的，在我伤心时安慰我的人——太奶奶。
在一个晚上放学回家后，我听到了一个消息，让我不敢相信的消息：太奶奶去世了。在听到这个消息时，我瞪大了双眼，用不敢相信的语气说：“妈，你在骗我吧。对吗，你说啊!”可我看见父母那悲伤的眼神和低落的情绪以及回答我时那略带沙哑的声音，我就明白了，其实，这一切都在向我诉说着一个事实：太奶奶……去世了。
到了给太奶奶送葬的那一天，看着她那张黑白相片，我多想像小时候一样，再抚摸她的脸啊，多想她在我伤心难过的时候，又来擦擦我的的眼泪啊，可我现在流泪了，太奶奶你怎么不帮我擦了呢?我随着父母准备上山，可奶奶却不上我上去了，那时的我感到不解，为什么我都不能去看一眼呢，我还有好多话想和太奶奶说，可我只能在山下等，看着他们远去的背影，什么都不能做。
过了一个月后，我认为我已经接受这个事实了，可我回到太奶奶的家后，我才发现并没有。到家后，我习惯的叫了一句：“太奶奶。”可没有人回答我，我走进厨房，我又想起了太奶奶做饭时的样子，左手拿锅，右手拿勺，在锅里左右翻炒，可如今那里却空无一人。太奶奶炒完菜后，她都会叫我第一个尝。可现在放在那的只有一个个空盘，听爸爸说过，太奶奶的一生过得很苦，她把一生都献给了我们呀。想到这儿，我不禁鼻子一酸，眼睛红红的，哭了。
白鸽奉献给蓝天，雨季奉献给大地，岁月奉献给季节，而您却把您的一生奉献给了我们，我们又该奉献什么给您呢?
关于沉稳的作文800字高中议论文【三】
王小波向来推崇“不安”，鄙视安分守己的人生，他曾说过他希望生命“像炭上的一滴糖”，永远不安地劈啪作响，而他的人生也的确像他自己所希望的那样，始终保持着不安的境界。然而我却更陶醉于“安”的姿态，在我看来，“安”有一种美，在这个纷扰喧闹的世界，超然出尘，美得澄静，令人神往。
“安”有一份静之美。现代社会的特征之一就是高速运转和变换。年轻人频繁地跳槽，都市人的心理急剧地变化着，烦躁地奔波于得失成败之间，人们越来越“不安”。可是陈景润几十年如一日安于一张书桌前，孜孜不倦地探索着数学的奥秘;居里夫妇安于实验室，不断攀登科学的顶峰;钱锺书安于在学术田地上默默耕耘，终于采撷到累累硕果。这就是“安”，诱惑不能动其心，名利不能扰其形，哪怕清贫，哪怕默默无闻，却依旧沉静地安守于理想的净土。比之那些在名利诱惑面前坐立不安，为蝇头小利撒手理想与追求的\'人，那些静静地保持“安”的姿态的人多了一份恬静与坚守之美，无怪乎理想往往会走近他们，命运常常会垂青他们。
“安”有一份淡之美。五色令人目盲，五音令人耳聩。大千世界，五光十色，那些不安地在这世界上跌跌撞撞、横冲直撞的人，他们的生命已被着上了各种色彩，却无从知晓生命本来的样子。原本淳朴天真的生命已面目全非，不知算不算可悲呢。而安然独处于自身精神领地的人们，始终保持着生命的本色。陶渊明安居田园，“采菊东篱下”，他的生命朴实恬淡，读他的诗如一阵清风从时光深处吹来，拂过每一颗焦虑迷茫的心。庄子“曳尾于涂”，安于简朴清淡的生活，安于自己逍遥的精神世界，生命之本色淡到通透，折射出智慧之光。“安”就是洗尽铅华，将生命安放到无尘的精神净土，散发着淡然之美。
“安”有一份和谐之美。不安带来躁动，躁动引起碰撞与冲突。针尖对麦芒，不消停的世界由此产生。我想，“安”则不同。“安”是以一种圆融自足的姿态轻柔地摩挲着生命，也正是这样，才产生了和谐之美。
“安”有一种柔和而不炫目的光彩，焕发着静静的、淡淡的和谐之美。可是“安”并不等于平庸。平庸暗淡无光，并无美感可言，而“安”之美，是生发于灵魂的;没有对理想的执著，没有对内心世界和生命本质的珍视，碌碌无为、满足现状的“安”只能是平庸。
安之美，源于灵魂之光。
