动漫,正逐渐融入我们的生活,把我们平淡的成长日子点石成金。从公共汽车上孩子们打招呼的口头语,到美眉互相吹捧的开场白,甚至文学作品的动漫化包装……还有少女装上的”卡哇依“人头、挂在手机上的玩偶链条。
还记得当初的《空中大灌篮》吗,那曾经轰动世界的动漫?那是第一部卡通和真人混合的影片,篮坛巨星乔丹的主演和众多球星的客串,再加上这些卡通人物全是往昔的经典,在电脑特效师的撮合下,形成一部非常好玩的儿童片。这,就是人类智慧的体现!
所有童心未泯的人,所有心怀梦想的人,所有喜爱微笑的人,都是动漫迷。青山刚昌笔下足智多谋的名侦探柯南,井上雄彦笔下热血拼搏的湘北篮球队员,岸本齐史笔下追逐梦想的木叶村忍者们……他们是多少人心目中的支柱?鸣人在一次次激战面前毫不畏惧,冲着天空高喊:“我要成为火影”;柯南为了保护市民的安全,不惜使自己身受重伤;鲁路修为了使世界踏上正轨,以自己的牺牲唱响了序曲;三代火影为了保护村子里的每一个人,拼了性命与大蛇丸血战;琴美的父母在飞机坠机前的那一刻,丢弃了重要的科学论文,却把给女儿买的玩具熊放进了旅行箱,还附上了一张纸条“如果你捡到这个箱子,请把它交给我的女儿”,最终跨越了千山万水,经过无数人的`传递,通过十几种语言的交流,来到了琴美的身边……他们的坚持,他们的勇敢。他们的奉献,他们的真情,都深深印在我们的心中,动漫,让我们重拾那份久违了的感动!
一群正值妙龄的女孩,一帮富有主见的女孩,一伙天真无邪的女孩,围成一团,开始了创作。她们有的续写动漫,你瞧,贴吧上的杰作都是她们的;她们有的自己写动漫,也当上了作家,过了一会编导瘾。可别以为她们只是单纯地写故事,她们还自己画图、上色,为自己创造的人物配上形象呢!她们这个不是小儿科,也没耽误学习,要知道,这反而是锻炼了她们的写作能力和想象力。动漫,使她们用双手描绘出自己的一片蓝天!
所有动漫中的英雄人物,仿佛都能成为服饰搭配的主题。从1980年代流行于幼儿园和小学的阿童木手帕,到如今把点缀成整幢房屋的软装饰。那些表情憨厚、眼神可爱,或是胖都都,或是精精瘦的猫、熊、兔,总是以各种形式,霸占女孩子的床头、车厢后玻璃、鼠标垫甚至电脑屏保程序。动漫,使我们追求美感!
处在21世纪的你——
如果对动漫产生了兴趣,并且在认真探索,恭喜,你会获得一小笔财富。
如果还能自由创作动漫,或者续写,来吧,让我们共同感谢人类的智慧。
如果动漫让你抛弃了连续剧,呵呵,喜新厌旧不是你的错。
哪怕你只是看动漫放松一下,也罢,就当给生活涂抹一道新的色彩。
动漫,早已无声无息地潜入我们的生活,悄悄地改变我们的生活,使我们的生活更精彩!
我五岁半的时候,妈妈说好给我报画画班的,可是因为妹妹的出生,妈妈想要我们和爸爸一起生活,所以我们都去了缅甸生活。那里没有画画班,我很不开心,于是妈妈就在网上给我买拉许多画画的书和许多彩笔。让我每天都可以随便画,这个是我最开心的'事情拉!我每天放学都会画画,画爸爸妈妈,妹妹,同学,有时候画小动物,小花,我把我的画送给我的同学,他们都很喜欢,我真的好开心!有一次爸爸带我去海边玩,我回来就画了一幅漂亮的画,有海,有水,有蓝天白云,爸爸夸我的画真漂亮!我听了真的好开心!
去年,我们终于回国了,妈妈回来就给我报了一个画画班,一周一次课,每次上课我都很开心,因为我感觉自己画的很棒!我在我的新学校认识了一个新同学,她也很喜欢画画,她画的可漂亮拉,她说她学了二年画画了,我好羡慕她呀!我跟她因为共同爱好成了好朋友,我很喜欢跟她一起玩,她鼓励我,只要多练习,多画,一定能跟她一样棒的!我们两个经常一起画画,互相欣赏.我们还有一个共同的梦想,就是长大了画许多漂亮的衣服,做一名服装设计师!设计非常多漂亮的衣服!
我会继续坚持画画的,希望我的梦想能成真,加油!
英国作家伍尔夫曾说:“人不应该是插在花瓶中的静物,而是蔓延在草原上随风起舞的韵律。”作为当代青年,我们不应该局限于狭隘的自我“花瓶”之中,而应树立“无穷的远方与我有关”的担当意识,才能奏响青春的华章。
须知以自我为中心并非自我的真正解放。纵观人类自我意识的觉醒之路。普罗塔格拉曾提出:“人是万物的尺度。”这一言将个人置于宇宙的中心。但是,过分强调个人感觉带来了个人主义的膨胀与对社会事务的冷漠,不利于社会秩序的稳定。亚里士多德因而提出了“人是城邦的动物”的观点。人在注重自我发展的同时,应当树立集体主义的价值观,使个人利益服从于集体。随着启蒙运动的开展,康德道出启蒙的真谛,提出了思想的自由。自我意识的真正觉醒其实就在于能够独立思考,接收来自四面八方的信息,但是保留自己的理性判断。
接收来自世界的`各种信息,就意味着我们要保持对于社会的热忱,而不是冷眼旁观,要勇于承担责任,而不是停留于言语层面。而今日之社会,媒介技术的更新与发展为个体表达提供了更为平等的信息输出窗口,这看似使每个人都有了参与社会事务的便捷渠道,实则使社会形成相互隔离的“物理社群”,而不同的社群间的关系变得更为冷漠,甚至彼此指责。这种冷漠也是个人主义作用的结果,在去中心化的网络时代,所有人都习惯与从自己的位置发言,真假对错之分在此就成了无足轻重。这种模糊了真理与谬误的界限的做法显然是缺乏社会责任感的体现。
缺失了对社会的责任担当,人就容易陷入“精致的利己主义”的泥潭中。这种利己主义就表现为冷漠无情。契科夫有言:“冷漠无情,就是灵魂的瘫痪,就是过早的死亡。”冷漠无情有时能保全个人的利益,最终是不利于社会的进步的。我们常常需要思考“从来如此便对吗?”而个人力量的微小不能成为无动于衷的借口,恰如黑人运动之母罗莎帕克斯,她在公交车上以行动反对对社会上的种族歧视,也掀起了黑人运动的热潮。她冒着生命危险,做出了有利于社会公平的壮举。
正如卡尔波普尔所言:“任何时候,我们都是被关进自己认知框架的囚徒。”如果不能从狭隘的自我认知中走出来,又何来对于社会,对于人类进步事业的真正关心呢?作为当代青年,我们应树立“成功不必在我”的集体主义价值观,还要具有“功成必定有我”的社会责任感,仰望星空,脚踏实地,在集体发展中实现自我发展。
俞敏洪
触屏技术是诺基亚第一个发明的,比苹果早很多,但为什么智能手机没从诺基亚出来?因为这与原来的团队基因相抵触,当整个团队已熟悉原有的运作系统,并且可以靠原来那一套拿着很多钱过得很舒服时,你让他们改变非常难。
改变有两点:第一,让人重新动脑子。动脑子不是想吃什么饭,穿什么衣,而是变革自己和变革正在做的事情,想出新的做法,革自己的命。试问,有多少人在重新动脑子?人的惯性思维是非常严重的。第二,就算意识到要重新动脑子后,行为上能不能改变?这也不太容易。就算个人行为能改过来,当你还有一个团队时,你能不能把整个团队的思维改过来,这依然是件难事。整体的改革必须被绝大多数人接受才能够成功。
在改变的过程中,你可能失去了很多机会,眼看着一批批新生代把你超过去。诺基亚就是这样被超过去的,苹果将来也会这样。所以我现在做好了准备,宁可在改革的路上死掉,也不愿死在原来成功的基因里。
这个世界不断在变,但有些东西你不能变。做一件事时,你必须要考虑是否热爱这件事。我从来没有发现一个人做一件事情就只是为了赚钱,最后还能够做得特别成功的。你做的事情自己一定要从心底认可,有信念的人面对失败和挫折时不太会轻易放弃。
商业背后是一切人类愿意接受的原则。不要一想到商业,就想到互相欺诈、互相骗钱,会有这样的情况,但更多的是创造价值。只有创业家、企业家越来越多时,中国社会才能真正转型。
我建议大家有几个心态:
第一,不要怕生生死死,做任何事情只要命不丢就行了。你来到这个世界的时候就是赤裸裸的`,你怕什么?
第二,缺什么东西就去要,就像看见喜欢的女孩就去追,追不上是你运气不够,但是不追会一辈子后悔。当年,我最不起眼的学生跟我要资源,第一次时,我不回信。可到第五次时,我必须回信,要不然良心过不去。这个世界上95%的事情,只要有勇气和胆量,加上“死不要脸”的韧劲就能成功。
第三,紧跟时代,否则不管你做的事情多么牛,多么好,都有可能失败。比如开书店是一个理想,但书店都没有办法经营下去了,它们跟不上这个时代对于新商业模式和新需求的呼应,跟不上就只能退出历史舞台。我现在最担心我跟不上时代,但是我一直在努力。
最后,变革自己。不要指望任何人,能挽救我们的,只有我们自己。
刘墉
到北大去演讲,走在校园里。
“真漂亮,尤其这些大树,真是有乔木之谓也。”我说。
“你到新生入学的时候来看,更有意思,”一个学生接过话,“大树底下全睡了人,老头儿、老太太全有。都是从全国各地陪孩子来念书的。好多父母从乡下来,把攒的那点儿钱全给了孩子,既舍不得住旅馆,又舍不下孩子,干脆就往大树底下一躺。”
“能躺几天呢?下大雨怎么办?”我说。
“是啊,”学生一笑,“而且孩子也不会让他们躺,多丢人哪。说是老的陪小的,但小的能放心吗?总得从宿舍里跑出来看老的,到后来,哪里是他们陪孩子?根本是孩子在陪他们。”
是谁陪谁呢?是我们在牵孩子,还是渐渐地我们老了,不知不觉地把手搭在了孩子的肩上?我们说自己是在陪孩子,也自认为在陪他们,岂不知孩子长大了,早已不是他们离不开我们,而是我们离不开他们。
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