美丽龙潭河风景区作文【一】
春天，公园里郁郁葱葱的草地，波光粼粼的湖面，姹紫嫣红的鲜花，生气勃勃的小鸟……构成了一幅美丽的风景画，人们来到这里，都会变得神清气爽，精神百倍。
夏天，公园里的各个湖泊各展姿态，让你感觉异常凉爽。一进园就会看到巨石搭建的假山上瀑布飞泻，迎接你的到来。顺着潺潺的河流，经过一座石拱桥，就到了公园里最大的湖泊，湖泊中央有很多喷泉，有心型的'，月亮型的，菱型的，它们随着节奏此起彼伏，人们在这里戏水，划船，到处是一片欢歌笑语。
秋天，公园里到处落英缤纷，绚丽多彩。草地，树木都换了新装。银杏树换上了金色的大衣，枫树披上了火红的外套，梧桐、杨树、柳树则穿起了土黄色的衬衫，只有松柏依旧苍翠。菊花们在这时独领风***，它们绽放自己的风姿，在秋日里群起舞蹈。
冬天，湖面上结了一层冰，它们好像把万物都冻结了，连时间都停止不前了。
涝洰河公园给我们带来了无尽的欢乐，我爱美丽的涝洰河公园!
美丽龙潭河风景区作文【二】
??丽的清江河写景作文日出美，广场美，但家乡的清江河更美。清江河在我的家乡长阳，那里风景优美，景色宜人，吸引了不少中外游客。
清江河里的水绿的闪闪发亮，像是被周围的绿树染过似的。它像一块翡翠，又像一条绿色的绸带。水是那样的清，清的能看见河底青褐色的沙石；水是那样静，犹如一面镜子把周围的景物映入其中。清江河上早晨的雾是最浓的。
清晨，整个清江河被笼罩着，周围的'山在云雾中若隐若现。天上的晨星还未消失，隐隐约约能看见河上有一叶小舟，上面坐着一位正在捕鱼的渔夫。稍后，太阳出来了，雾散了。阳光透过树梢的缝隙，照耀在水面上，江面上波光粼粼，像铺着一条条锦缎，像有不可计数的星星调皮地眨着眼睛。几只野鸟贴着水面飞过，快乐地唱歌，好像在唱：“清江河真美啊！”清江河的春天最美了。春天来了，清江河两岸的野花漫山遍野地生长，早早地望着外面的世界。桃花妹妹、柳树哥哥从睡梦中醒来，燕子姐姐在绿树上安家，似乎都被这儿的美景迷住了。
啊，清江河，你的美丽会让中外游客永远记忆深存！
美丽龙潭河风景区作文【三】
：阿依河；旅游；资源；可持续发展美丽龙潭河风景区作文【四】
阿依河旅游景区是乌江画廊旅游黄金线上的一颗明珠，曾经被评为2008年游客最喜爱的重庆“十大景区”和“十条旅游线路”之一，为“巴渝新十二景”之首。2009年获“全国民族文化旅游新兴十大品牌”，是重庆生态旅游业的新宠。
由于阿依河景区还正处在建设的日趋完善阶段，所以可能在旅游、接待、服务管理方面还有诸多不足。只要景区管理部门有计划地按照观光与休闲、度假、娱乐相结合的方向进行系统分期开发，重点开发峡谷观光、民俗休闲娱乐、亲水休闲漂流、生态养生、极品探险等产品，把自然景观与人文景观相结合、绿色生态与民族风情相结合、体育运动和探险活动相结合，阿依河景区就一定能打造成为具有浓郁苗家特色的原生态旅游区、乌江画廊旅游线最重要的组成部分、渝川黔湘鄂著名的旅游目的地，并逐步走向全国。
美丽龙潭河风景区作文【五】
1.1 自然资源丰富，峡谷风光独特
阿依河发源于贵州省务川县分水乡，向东北蜿蜒流经重庆市彭水县境内，经长旗坝、舟子沱、三江口，最后在万足乡长溪滩汇入乌江。阿依河景区跨万足、汉葭、朗溪、黄家四个乡镇，全长约21公里，距离彭水县城23公里，是百里乌江画廊的重要组成部分，属峡谷型自然风景旅游区。
阿依河景区自然资源富集，具有峡深、水急等特点。从长旗坝至乌江口其峡深谷高，河床狭窄，礁石遍布，河水清幽而景色绝美，人行其中或泛舟江上有若陶渊明误入桃花源，仿佛身在美妙的天堂，乐而忘返。从舟子沱乘舟而下，沿途可见各种各样的峡谷地貌：有形状若擎天的石笋、庄严的石佛、深不可测的溶洞、貌似罗汉的石笋。整个阿依河彭水河段水体资源极为丰富，其中尤以七里塘河段和儿塘河河段的水体景观最为独特，江面绿水清幽，两岸翠竹环绕。
1.2 生态环境独具魅力
在阿依河景区内分布着茂密的原始森林，在这些原始森林中有种类繁多的野生动物和许多古老的珍贵植物，据林业部门调查，阿依河流域有动物93种，鸟类63种，特别是国家一、二类保护动物如黑叶猴、五步蛇、金钱豹等。阿依河沿岸有许多奇花异草和古老的树种，植物达169种，如中华纹母、红豆杉等。最近彭水县林业局在阿依河景区内发现了一株具有实用、观赏、科研价值的我国特有植物——银钟花。银钟花又叫钟海棠，属于国家三级保护植物，对研究亚洲大陆的变迁、植物区系、植物地理有重要的科研价值。此外，银钟花还有工艺美术价值。这次在彭水县发现的银钟花在全市范围内尚属首次。
1.3 浓郁的民族风情
阿依河景区是苗族土家族聚居区，在这里有丰富多彩的少数民族活动，有独特特色的建筑文化、服饰文化、饮食文化、歌舞文化、宗教文化等等。
1.3.1 建筑文化
在阿依河景区内可欣赏到风格各异、美观实用、独具历史民族神韵的土家民居吊脚楼。该吊脚楼在乡村普遍建造，多为木质结构，大多是正三间，悬山顶式，中间是天井。吊脚楼左右各设一侧门，内外有卧室、厨房、畜厩，卧室外面设火铺。
1.3.2 服饰文化
彭水苗族男子头缠布帕，呈“人字形”，身穿对襟衣，袖长而小，裤筒短而大。衣料多为自织，颜色有花青、花格、全青、全蓝，其中花格最优特色。苗族女子的头帕颜色和男子相似，但包法不同，多为折叠式。女子所穿的裤短而大，腰系围裙，胸前和袖口、裤脚习惯滚边、绣花或排纱。如果参加重要的节日，苗族女子就要着盛装且佩带各种造型美观的银饰。
1.3.3 饮食文化
阿依河沿岸居住在高山上的居民以玉米为主食，兼食杂粮；平坝的居民则以大米为主食。苗族男子爱饮酒，常以酒劝客，如遇客人拒绝他会觉得客人看不起他。肉以猪肉为主，牛羊肉为辅。还有彭水苗族人家几乎家家都有腌制咸菜的菜缸。
1.3.4 歌舞文化
在阿依河流域，有青年男女传情达爱的盘歌，有姑娘出嫁时的哭嫁歌，有最原始的船夫号子，有哭丧时的孝歌，还有平日劳动人民唱的山歌。在这些歌中，最著名的是鞍子的“娇阿依”，已被批准为国家级非物质文化遗产名录。彭水县曾经以“娇阿依”命名的少数民族舞蹈进京演出曾获得金奖。此外，苗族的舞蹈如跳花、龙舞、狮舞及甩手绢也在当地十分流行。
1.3.5 婚俗、丧葬及其他宗教文化
阿依河地区的青年男女婚姻以婚媒为主，而自主结婚的较少。苗族死人实行土葬，棺木放在堂屋中央，全家举哀，戴孝帕，大门上贴“当大事”字样，扎各种灵屋和纸人纸马。请法师绕棺敲击法器，彭水人称“拿摸”。当地人很重视拜山神、树神、雨神和火神等自然神。每家每户的小孩如果生病了，要拜石头神。该地区最大的祭祀节为每年农历七月七，俗称月半。过月半的主要活动是祭祖，以纸钱封包，写已故长者名字，焚于户外，并大声呼唤他们收钱。这段时间，家里进来近似蝗虫等青色的虫子是不能伤害的，传说是亲人在眷顾，待七月十五过了，那种虫子便不会再来。时至今日，苗家群众依然重视过月半，届时接回出嫁姑娘团聚一日，并有“正（月）不接，七（月）不送”一说。
