作文本的目录第一页封面怎么画【一】
庞 彩 虹
文家街道仉家小学
文家街道仉家小学
庞 彩 虹
作文本的目录第一页封面怎么画【二】
有一天早上，阳光明媚，空气清新，我和姐姐来到画画班学画画。
到了教室，我拿起画笔就开始画起来。罗老师看了我画的老虎，不像只老虎倒像只小猫。于是罗老师就用细细的笔，细心地教我：“老虎的头必须画得圆圆的，身体要画得像一颗豆子的形状，尾巴要画得像一条蛇一样。老虎的头上还得有一个大王字。”罗老师温柔地对我说着画画的方法。
我听了罗老师的话，重新拿了一张纸画了起来。一会用铅笔细细地描，一会浓墨涂抹。不过一会的功夫老虎就画完成了。接下来就要开始上色了，老虎头上的王字涂成黑色，身子涂成橙色，尾巴和身子的颜色涂成一样的，但是上面要用黑色画些横条。一只可爱的小老虎就画成了。
老师把我画的画给大家看了看，大家情不自禁地鼓起掌来。有的小朋友说：“画得真好！”还有的小朋友说：“画得十全十美！”我听了大家的话心里非常高兴。
这就是我学画老虎的故事。
作文本的目录第一页封面怎么画【三】
不禁想到了韩非子的一句“世异则事异”，他认为，上古之推德礼教的方法已经不能满足于当世需要，便把儒士礼乐化为祸害。而此后秦王朝在法家的指导思想下灭六国，缔造大一统，似乎也不幸地印证了韩非子的“上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气力”的论断。但我们在高呼君子之礼不再前，要警觉到，法儒的终极目的不正是国泰民安，无内忧外患吗？要使人民生活幸福，和平年代自然应休养生息，提倡古之风尚，宽政治国；在强盗都招摇过市的乱世之年，只能选择一种强权的办法惩恶扬善。这正是时代不同现实情况不同在一个统一的
目的——强国安民的指导下采取的不同形式罢了。是故世易事异，追求理想国的信仰无异。
我们当代人所学的科学史中，无不会提到一位先人——亚里士多德。遗憾的是，我们每次介绍他时，几乎都不可避免地批判他看似荒谬的理论。这部“百科全书”说：重的\'物体下落快。一个初中生就能毫不费力地用归谬法把它。我们甚至花一整节课讨论多种方法证明“力不是维持物体运动的原因”，把这位圣人的观点驳得体无完肤。其实，亚里士多德的理论几乎没有几个至今仍旧正确的。
可是，在那节讨论课上，我们批判它，却没有人嘲笑他。嘲笑古人的愚昧，理论的不着边际。因为某个角度，我们站在同一水平线上，这条线叫求真。出于对未知的好奇，真理的执着，亚里士多德选择了一种理论形式；站在前人的肩膀上，我们面对着同一片未知的海洋，也选择了一种形式。我们都向往着那片神秘的大海，渴望到达彼岸，其本未变。
每18个月芯片缩小一半，信息技术发展如此神速，技术形式更新，其超越极限追求精致之本不变；王朝更迭，纵使“六朝如梦鸟空啼”，社会形式革命，一代人心中的桃花源之本不移。人生苦短，每个人“人事有代谢”之形式不停息，然“往来成古今”的历史发展之本未消逝。
即使有一天情书的形式真的不复，而对爱情的向往之本将永存。
