那里风景如画,景色优美。我们的第一个活动开始了!先是乘竹筏,我们班被排在了最后,到我们班了,我们乘上竹筏,在上面我们看见了周围的美景,高兴极了!我们还玩了水,我用水泼了汪之江一身,冷得他瑟瑟发抖,我们的竹筏还差点撞上大山呢!
接下来,最好玩的就是烧烤了,汪之江和张珽去领了食物。领来之后,我看盘子里应有尽有,有肉串、鱼丸、鸡翅等,我恨不得马上咬上一口,只可惜它是生的。我看了看烧烤架,它有两层,最上层是解冻的,下面是烤食物的。工作人员把煤炭放上去,放上烧烤架,就可以烧烤了。我用两根竹签串进鸡翅的肉里,再在鸡翅上面划开一道口子,开始烧烤了。我先把鸡翅放在最上层,上它解冻,等鸡翅的汁流出来了,我刷了一层油,就放到下层烤了起来,我不断的翻滚,再看看自己组的.人,有的不知怎么烤的,把食物烤焦了。忽然,我闻到一股焦味,我看了看我的鸡翅,“啊,烤焦了!”我把鸡翅翻一个面,撒上胡椒粉,继续烤。“终于熟了,可以吃了,哈哈!”我一本正经地说“我烤的鸡翅就是好吃!”看看别人的,他们似乎烤完了,我们就把所有的食物一股脑儿的放了进去。烧烤完了,我们就可以饱餐一顿。
随着音乐的响起,我们的烧烤终于结束了。
莎士比亚是英国文艺复兴时期的大戏剧家、诗人,被称为“时代的灵魂”。他一生共写了三十七部诗剧,其中最为著名的是四大悲剧——《哈姆雷特》、《麦克白》、《李尔王》、和《奥赛罗》,而《麦克白》是最短也是最悲惨的一部,讲述了一位战争英雄在妻子的挑唆下沦为懊悔无及的罪人的故事。
麦克白是莎士比亚笔下“最深刻和最成熟的邪恶形象”,他的性格具有双重性和复杂性,他的灵魂原本有善与美的一面,然而在野心和***的不断吞噬下,他善良的本性渐渐泯灭,取而代之的是心底不断滋长的邪恶念头。他一面作恶,一面恐惧、悔恨,但是野心和***占了上风,最终“正不压邪”,导致了麦克白悲剧的命运。
《麦克白》情节较为简单,作者却不惜浓墨重彩,在据本中使用大量的独白来刻画麦克白的心理活动,从而把笔锋从残忍的谋***转到“诛心”上来,通过对麦克白日夜饱受良心的谴责,身陷痛苦而不能自拔,直至精神失常这一过程的描写,揭露了人性的丑恶和阴暗,发人深省。莎士比亚善于运用意象烘托剧情。这出悲剧的主导意象是血和黑暗。麦克白在暗***国王后冷酷而狂妄地说:“大洋里所有的水,能够洗净我手上的血迹吗?不,恐怕我这一手的血,倒要把一碧无垠的海水染成一片殷虹呢。”整个剧本充沛着主人公内心的恐惧和痛苦,笼罩着黑暗和邪恶。然而光明终归要冲破黑暗,善终归要战胜恶。正义的力量浩浩荡荡,最终推翻了暴君的统治。这个故事虽然情节悲惨,但结局却较作者其他悲剧更让人看到正义和希望。
莎士比亚运用高超的描写手法,生动地展现了一个原本尚存善念的人堕落为***人恶魔的过程。麦克白自己造成了自己的悲剧。每一幕独白即是他内心的斗争,是善与恶的斗争,是良心与野心的斗争,是理智与***的斗争。
我们生活在一个充满诱惑的世界,面对诱惑,我们良心的天平也会左右摇摆,内心相矛盾的两个“自我”也会斗争,我们应该坚持善良的本性,做一个从善的人。
在《莎士比亚悲剧集》中有一篇文章叫《麦克白》,麦克白是一位为国打了胜仗的英雄,在得胜归来的途中,他与班柯两位苏格兰将军遇见了三个奇怪的女人。第一个女人向麦克白致敬,称他作“葛莱密斯爵士”。第二个人称麦克白为“考特爵士”。第三个对麦克白说“万岁,未来的王。”然后,她们转过身用谜语般的话对班柯宣布说,他将比麦克白低微,可是又比麦克白伟大!没有麦克白那样幸运,可是又比麦克白有福气得多,并且预言说:他虽做不成国王,可是他的子子孙孙要成为苏格兰的国王。说完这话,她们不顾麦克白一连声的追问,化作一溜烟消失了。这时,两位将军才意识到她们就是女巫。麦克白是一个贪婪的人,他的心底始终有着一股蠢蠢欲动的***,这种***被女巫的预言一触即发。但他的本性十分胆小懦弱,所以不成气候。他的妻子是一个野心勃勃的女人,她想与自己的丈夫日日夜夜永远掌握君临万民的无上权威。于是,她怂恿丈夫利用国王到麦克白家里拜访的这个机会把国王***掉。
当国王与陪同的爵士及随从们走进来的时候,麦克白夫人假惺惺地对国王说着甜言蜜语:“我们的犬马微劳,即使加倍报效,比起陛下赐给我们的深恩广泽来,也还是不足挂齿的;我们只有燃起一瓣心香,为陛下祷祝上苍,报答陛下过去和新近加于我们的荣宠。”这一番话说得国王心花怒放。
为了麻痹国王,麦克白夫人故意装出一副极其热情、贤惠的样子,安排了丰盛的美酒佳肴来款待国王及随行的人们。
这时,做贼心虚的麦克白从大厅里溜出来,躲在一边,心里翻江倒海般进行着激烈的思想斗争,他的良心开始占上风了,他不想背叛国王的信任,而且国王秉性仁慈,处理国政,从来没有过失,从来没有欺负过老百姓,对贵族,尤其是对他自己,又是那样爱惜……于是,他对麦克白夫人提出要罢手,但麦克白夫人是一个定下好计就不肯轻易罢手的女人,她不断地劝说着麦克白。麦克白终于下定了决心,去干这件惊人的事。
夜深人静时分,麦克白夫人悄悄来布置谋害国王的事了。她怀疑丈夫的同情心和犹豫不决会妨碍事情,她就拿了一把尖刀,走到国王床前,国王寝室里的两个侍从早已被她用酒灌得烂醉,但她仔细望了望国王,觉得他睡在那里,脸长得有些像她自己的父亲,这样一来,她动手的勇气就没有了。
后来,麦克白夫人也死了。麦克白所犯的罪孽已经不容许他继续活下去了。最后麦克德夫***死了他。麦克白落了一个众叛亲离的下场。马尔康吧篡位者用阴谋诡计夺去许久的政权接过来,在贵族和民众的欢呼中,登上了应当属于他的王位。女巫的预言全部都实现了。
读完了《麦克白》,心中的各种感触都涌上了心头。使麦克白的道路不同的,引向罪恶深渊的,大部分是因为麦克白夫人的怂恿。
整篇文章文笔并不是很悲伤,说它是悲剧,应该是因为人性的泯灭而导致的这个国家的悲哀。
最初,麦克白是一个为国打了胜仗的英雄。然而巫师的预言、麦克白夫人的怂恿、麦克白的野心,使他不择手段当上了苏格兰的国王,开始了他的暴政生涯。莎士比亚用他手中的笔向我们展示了那个时代的悲哀。麦克白只是一个代表人物而已。
“黑夜无论怎样漫长,白昼总会到来的。”
星期天,爸爸带我的同学史晓宇、李建宇一起去爬白佛山。
来到山脚下,我们拾级而上,不一会儿,就来到了“三教寺”,寺内香烟袅袅、鱼鼓声声。爸爸告诉我们“三教”是指“佛教、道教和儒教”,我们三个都若有所悟地点着头。
继续往上爬便来到了大佛殿。所谓大佛殿,其实是在南半山腰的石壁上开凿的一个硕大石窟,倚石造像,雕出一尊雄伟高大的释迦牟尼像。此像身高近7米,目光平视,仪态从容,斜披袈裟,一掌竖立胸前,一掌前下伸开,赤足说法。东西两壁,刻石近千字,雕像多为侍者,形态各异。更令人振奋的是,从此窟西去四五米的石壁上,还有一个小石窟,离地面约三米高,里面有座小佛,可它非常陡峭,几乎直上直下,在爸爸的鼓励下我和晓宇、建宇勇敢地攀了上去,亲眼领略了小佛的风采。这时,我想起建造这伟大工程的人们,爸爸说,这里共有大小雕像138座,各具形态,庙宇古朴典雅,始建于隋朝。我想,在那没有现代化机械的古老年代,人们能在那么高的`石壁上凿出那么多大的洞,雕出那么多的佛像,我国古代人民是多么的聪明和伟大啊!
参观完佛像,李建宇提议:“我们到山顶看看吧。”爸爸说:“通往山顶的路太陡峭,你们┄?”我们异口同声地说:“没关系,我们不怕。”通往山顶的途中,荆棘丛生。怪石密布,每走一步都非常艰难,爸爸一直关心地问我们:“还能爬吗?”我们坚毅地说:“能!”我们小心翼翼又满怀信心地一步一步往上爬,险峻的地方,我们互相推、拉┄在爸爸的鼓励和保护下,我们来到了“白云洞”和“黑云洞”,爸爸说,这两个洞和东海相连,下雨前,白云洞往外冒云,雨停后,黑云洞就把云收回去。爸爸还随口给我们吟了一首诗:云来山如画,云去山更佳。山因云晦明,云共山高下。我们听了感觉神奇极了,就象走进了童话世界。
再往上,路却平坦了许多,我们很快到了“玉皇顶”,首先映入眼帘的是“玉皇阁”,走进去,中间是石雕的玉皇大帝,两侧有两个仙女为他掌扇,右面是二郎神杨戬,左面拖塔天王李靖,看到他们威严的样子,我们有点害怕,便退了出来。只见眼前一片平地,芳草萋萋,我们在草地上打滚,捉蝴蝶,跑来跑去,快活极了。天色渐晚,在爸爸的再三催促下,我们只好恋恋不舍地下山了。虽然,史晓宇的裤子划破了,李建宇的腿受伤了,我手上扎满了刺,都累得腰酸背痛,两腿发软。下山后我们都有些后怕,但又被我们的那种团结互助,坚韧不拔的
“我的天空里没有太阳,总是黑夜。但并不暗,因为有东西代替了太阳。虽然没有太阳那么明亮,但对我来说已经足够。凭借着这份光,我便能把黑夜当成白天。我从来就没有太阳,所以不怕失去。”
——《白夜行》
我所理解“结合的文学历程”不是从小到大学习文学的经历,因为小时候我不是很懂什么是所谓的文学。现在也顶多算个初生牛犊。如果阅读文学作品算是自己的文学经历的话,我的收获还是蛮多的。比如我接下来想讲的从日本推理小说家东野圭吾的《白夜行》里思考的对爱情的看法。
记得那英有首歌叫《白天不懂夜的黑》,里面有句词是这样的:白天和黑夜,只交替没交汇。也有本书叫《白夜行》,作者是日本推理小说家东野圭吾,里边的男女主角唐泽雪穗和桐原亮司的角色设定就是白天天使和黑夜恶魔,但是是有交汇的。并不是想质疑和反驳什么,从文学的角度看我只是想从两者之中探索点什么。如果广而概之,《白夜行》也属推理小说,也属爱情小说,被成为东野笔下的“最绝望的念想、最悲恸的守望”。可是我认为单放长线谈收获的话,需要涉及的问题很多且每一个问题都是主要的,比如泡沫经济时期的日本社会;政府的敷衍无作为;关于恋童癖以及对孩子的保护;还有坚守的凄凉爱情等等。方方面面都兼备到是不可能,但是简略盖过又显得很糙,并且语言会很空洞。所以我想从小方面入手单纯的讨论一下互利爱情——白夜的灵魂和肉体。
起初对爱情的想象是美好,阅读了许多文学大家的情话便更加坚定。梁实秋的《送行》:“你走,我不送你;你来,无论多大的风雨,我要去接你。”沈从文的:“我一辈子走过许多地方的路,行过许多地方的桥,看过许多形状的云,喝过许多种类的酒,却只爱过一个正当最好年龄的人”。顾城的:“我们是怎么开始谈话的,我已经记不得了,只记得你用清楚的北京话回答,眼睛又大又美、深深地像是幻梦的鱼群,鼻线和嘴角都有一种金属的光辉。我不知道该说些什么就给你念起诗来,又说起电影又说起遥远的小时候的事情。你看着我,回答我,每走一步都有回音。”那时候认为琼瑶的爱情就是最值得推崇的,那种只有灵没有肉的,澎湃汹涌一发不可收拾的;唯美浪漫、纯情而带着毁灭性的爱情才是最高境界的爱情。
可是现在我有个疑问:爱情的产生是基于什么?
我想如果把答案设置成“心动”是最婉约感性的,但是不现实。然后我的脑子里就浮现出这样一个词——互利爱情。就是恋爱双方都拥有主体自身所需要的某种东西,无论是抽象的还是具体的,在这种互利的情况下产生了异性相吸,我们把它称之为“爱情”。爱情能持久多半也是因为两人有一种“互利”的基础。我对自己的想法感到可怕,第一次想到这个词是再看龙应台的《目送》时《爱情》一篇中,她与孩子因德文课上的《少年维特之烦恼》老师发表关于爱情的看法从而产生的讨论。当时没有思考太多,但是看过《白夜行》后我猛然发现,这本书中坚守的凄凉爱情故事恰好可以印证爱情的互利基础。
曾与同学讨论桐原亮司跟唐泽雪穗之间的爱情。第一种观点是:对亮司来说,雪穗就是白夜中唯一的光,这来源于爱;对雪穗来说,亮司是太阳的替代者,或许知识共生的亮司给了她希望,这种爱情,让人不敢相信也不愿否认。第二种观点是:也许依赖过,但是不曾爱过。唐泽是为了达到自己目的而不顾一切的人,桐原只是她唯一可以放心依附的对象,相比别人来说的确是比较特别的存在,但绝对不是爱,唐泽的心里只有自己。但是每一种观点都存在一个共同点即互利共生。跻身上流社会的雪穗需要一个幕后的人帮助自己铲除异己,而亮司是她最能够相信的人。她是一个有野心也相当自私的人。童年的经历让她过早成熟,经历社会种种罪恶后,她自身也成为一个心狠手辣的披着羊皮的狼。相反桐原亮司是个没有野心的人。除了想”在白天走路”之外,他都在为雪穗忙碌着,不惜一切。除了爱情,支持桐原亮司如此付出的还有其他东西,比如赎罪。幼年时,亲眼见到父亲与雪穗最不堪的一幕,对雪穗的负罪感便重重的压在他的心上。为了赎罪,任何事情都可以做,任何人都可以伤害,雪穗的愿望就是自己的愿望,雪穗的要求就是自己的要求,雪穗的灵魂变成了桐原亮司的灵魂。在一次次满足雪穗要求的同时,实现了对自己灵魂的确认。这种互利共生的延续至案件事发,真相大白。亮司用剪刀结束自己的生命,唐泽雪穗没有掉一点眼泪,一次都没有回头。那是因为雪穗的灵魂同时死去,做为人的本质完全消失了。
人都是自私的,或许我的这个观点不会得到附和。可是的的确确是存在着的。或许你想象;的爱情是杨绛和钱钟书的势均力敌,;是徐志摩跟陆小曼的相爱相***;是王小波和李银河的缠绵悱恻;是席慕容和刘海北的平平淡淡.......这不过是我们在爱情互利的基础上所美化的现象。我想说的是,不要单纯的把“互利”这个词理解成一个贬义词。现实就是这样,追求精神的独立跟升华总是要立足实际的。可能现实中的爱情做不到桐原亮司和唐泽雪穗的互利共生。我们也不必特意去追求。大多人的爱情起源于感性,被理性支配的因素是比不过感性的,这也是现实中的爱情与小说中爱情的最大区别。
“生命诚可贵,爱情价更高”,每一份爱情都被一定程度的感性支配着。若是过度便会适得其反。我不是很提倡为了爱情付出所有的做法,其实也很少有人能够做到。人是自私的,爱情是互利的,这点自己知道就好,说出来反而会引起一水的道德婊。所以,在爱情的感性面前,我希望广大同胞能及时保持理性的头脑。
我并不是不赞成感性,这也不是一篇讲爱情道德论的文章,只是我从看一篇小说里得到的收获而已。个人观点,请尊重原创。下面,请大家欣赏一首诗:
我是个俗气至顶的人
见山是山,见海是海
见花便是花
唯独见了你
云海开始翻涌
江潮开始澎湃
昆虫的小触须挠着全世界的痒
你无需开口
我和天地万物便通通奔向你
一口气读完了,可以说是我第一次读这种悬疑类型的小说,读完还意犹未尽,马上找出东野的《嫌疑人x的献身》来读。终于理解为什么东野的书会大卖了,直击人的罪恶,让人看到了血淋淋的人性。
读完这本书,心里确实会有点发毛,昨晚跑步的时候,再回想起这本书,从已知的后文再去推演前文的种种细节,再把整个案件缕一遍,确实让人惊叹,十九年的悬案破了,人性的丑陋也揭破了。
许多罪犯的犯罪根源都来自童年时期的阴影,这在东野的许多小说里都有体现,比如我刚看完的《恶意》则是童年时母亲行为举止潜移默化之影响。说回这本书,《白夜行》的童年时期涉及到性乱x、恋童癖,这些原本的受害者反过来又成为加害者,而原本受害者所受的痛苦也并没有成为加害者而减轻,反而越来越重,越来越重,直至不堪重负。
书中还提到了一种之前没有想像过的共生关系,其紧密程度甚至超过了情侣关系,情侣关系可能带有占有的性质,但这种共生关系超过父母的爱,超过情人的爱,两人既可以有性关系,同时也可以看着彼此有各自的爱人,各自的生活。而百度百科的解读则是一对彼此相爱的男女,为摆脱嫌疑迫不得已形同陌路人,看起来更具悲剧色彩。
但我总觉得这样解读太过表面,仔细想想,我更愿意理解为共生关系,超过爱情。像白夜里行走,永远没有天明,但互为彼此的太阳。这种特定的关系只在极端的情况下才会产生,就文中而言 ,两人在共同犯罪和逃脱犯罪的过程中才会产生,而且一旦产生,将是一辈子的关系,可以说是相互取暖,但在某种情况下也是相互拖累。在本书中有三对这种关系的人,而这三对这种关系的人,他们有相同的交点,就是桐原。
在永远没有天明的白夜里行走,注定是悲剧,他们内心的痛苦时时在折磨着他们,多活的每一天都是赚到的,所以他们才能那么冷酷无情,用尽手段。想想也是可怕,如果生活中遇到这种人,除了敬而远之还能做什么,只不过在天眼系统这么发达的今天,但愿这种人越来越少。
这几天看东野的书,总是让我想到前段时间刚破获的28年前的白银***人案,这些年来凶手、受害者家人、探案人员、白银市民都受了多少折磨啊,时空在凶手***人并试图掩盖事实的那一刻便被扭曲了,让周边的所有人都陷入漩涡,不管有关无关,由于人类世界的舆论和法律有别于动物世界与战争时期的冷酷无情,一旦这种事情的发生,会让周遭的人无一幸免而被扭曲变形。
另外,如果我是凶手,我情愿第一时间投案自首,接受法律和舆论的制裁,也不去忍受这么多年的痛苦,面对我的,可能是死刑,也可能是失去自由,但至少我的内心得到解脱。
但我支持《嫌疑人x的献身》里汤川和石神所持的观点, ***人是下下策。
应该说,这不算一本非常标准的推理小说。
关于真凶是谁的问题,稍微仔细一点,读下2-3章就会心里有数。更多的疑问,则在于,为什么?
这样的问题,困扰了我整个的阅读过程——
每当一位新的受害者出现,我都会问自己一个问题,为什么他会遭毒手?
有的很好解释,比如那位侦探——因为他的调查接近了一桩悬案的真相。
而有些则很难解释,为财?为情?为报复?
直到雪穗说出那句话,一切才真相大白:“我的天空里没有太阳,总是黑夜……”
这是一个一直生活在黑暗中的女孩。
如果我们在路上行走,遇到挡路的东西,总是会轻轻而快速地绕开;而当你行进在黑夜中,触摸到挡在你前面的物件,唯一能想到的便是——把它搬到一旁去。
雪穗便是如此,她迈着轻盈可爱的步伐,却走在生活的盲道中。黑暗中的她感觉阴冷无助,因此她贪婪地想要时间万物,让自己不那么孤独,感受到一点点温暖。这“万物”,包括钱,包括名,包括世人的尊重,包括男人的垂涎。
虽然在书中她最后拥有了一切,但是在内心,仍然是一片漆黑的荒凉。唯一能与她相伴的,便是那一点点代替太阳的亮思。
关于亮思——我可以假装看不见,也可以偷偷地想念。
我相信,雪穗是深爱亮思的。因为在这个带着面具生存的女孩的身边,亮思是唯一见过她真是面容的男孩。
他帮助雪穗写程序,帮助雪穗***人,最后再帮助雪穗带上她顽皮可爱的面具。他完美的执行力和雪穗缜密的阴谋配合得天衣无缝。
而这个代替太阳的男人,是雪穗在追求金钱名利之余唯一的依靠。
白天要面对高宫和筱冢强颜欢笑,只有在夜深人静的时候,当周围一切都变得和她的内心一般漆黑,才会小心地想起那个在地狱中相互搀扶一路走来的男人。
当亮思横尸街头,曾经司空见惯的鲜血泉涌般从这个男人体内冒出时,雪穗竟然忘记了伪装。她说了该说的话,却忘记了附带上一贯的“我见犹怜”的表情。
记得以前在玩仙剑奇侠传的时候,李逍遥带着林月如闯进蛇妖的洞府,在门口***死了迎敌的剽悍男妖,而进入洞穴之后却看到了泪眼婆娑坐在床上等着丈夫归来的妖媚女妖。
站在亮思冰冷尸体旁边的雪穗,就像那个可怜无助的女妖。她黑暗内心中,没有阳光,没有蓝天,而唯一用以照亮全部心房的,代替太阳的,便只有这星点火苗。在精心呵护了二十年之后,好似被顽童轻松地掐下一朵鲜花般,灭了。
走上楼梯的雪穗,不知从此是否变得更加恐怖。
或是,我深深怀疑她还能否再走下楼梯。
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