在不断的成长中,我开始成熟了,开始变得对周围的事物关心起来,也许这就是成长中的变化吧!但是对于成长,不仅仅是对于年龄、身高的增长。
以前,我不明白“成长”是什么意思,但是我现在明白了。是这件事使我明白了“成长”的意思。
记得上三年级的那个星期日,我和弟弟一起去街上买玩具。我和弟弟一人看到了一个自己喜欢的玩具,我刚准备要掏出钱来交给营业员阿姨的时候,旁边的一位阿姨也掏出钱,付给了营业员阿姨,就在这时,一张面值50元的人民币从钱包里飞了出来,像轻盈的`蝴蝶转着圈,满满地落到了地上,那个阿姨却全然不知,大跨步地向前走去。
我也付了钱,正当我和弟弟一人手里拿着玩具,高高兴兴地向前走士,我突然发现地上有一张50元的钞票。我弯下捡起来了这张50元的钞票。我正在猜想这张钞票是谁的呢?“姐姐,快还给那个阿姨吧。”一阵清脆的声音响在我的耳边,我。恍然大悟,急忙飞奔而去,找到了那个阿姨,把钱交给了那个阿姨。阿姨对我说:“谢谢你,小朋友,帮我找回了50元钱。”我说:“不用谢…。”说完,我便跑了回去,带着弟弟回家了。走在回家的那条熟悉的路上,清爽的风儿仿佛在向我诉说,路边的树仿佛在向我点头,脚下的路也仿佛在向我喝彩。回到家中,我觉得自己长大了,成熟了。作文
当你需要帮助时,寓言会伸出援助之手;当你感到痛苦时,寓言会为你抚平伤口;当你在布满荆棘的人生之路上迷失方向时,寓言犹如一座灯塔,为你指明航程……
不知不觉,时间老人已经牵着我的手走过了十几个春秋,在这十几个春秋中,陪伴我的,就是我那最好的朋友——寓言。
读寓言历程的开端,应该追溯到什么时候,竟无法记起了,只记得小时候,父母出去上班,还没有上幼儿园的我,就在家里翻各种各样有很多图片的小人寓言。那时候生活留下的记忆,是磁带,小人寓言,还有就是看着天花板发呆的我。
记得在牙牙学语之前,唐风宋雨便以浸润了我幼小的'心;稍大以后,那些清词丽句常常能勾起我五彩斑斓的梦:雁落平沙的神情绚丽在梦境中浮现;直至走进中学,感受到了“一蓑烟雨任平生”的旷达、“秋水共长天一色”的清丽,才越发觉得自己的灵魂在读寓言中升华了。
于是,我便时常徜徉于时间的后花园:遥望远方的繁星春水;静静地守护窗前最后的藤叶;俯视着山下的呼啸山庄;感悟于眼前的死水微澜。寓言本陪伴我跨越时间的鸿沟,体味人类精神史中的一次次辉煌。
我喜欢在午后,当阳光照射到窗户时,静静地坐在窗前,泡一杯茶,捧一本寓言,默默地与寓言交流,在知识的海洋中遨游。
当快乐的花瓣在我的面前飘荡时,我会漫步于静静的康桥,在徐志摩的柔情中流连忘返;我会为自己建一座高楼,与李白一起登高远眺;我会把酒临风,高呼“天生我才必有用”;我也会独坐在窗前,想象着“曲终人不见,江上数峰青”的清逸。
当悲伤的暴风雨袭来时,我会和寓言本相约在屋中,默默倾诉着内心的苦楚。雪莱那充满希望的话语,让我心头的坚冰渐渐消融;而麦琪的经历则让温情的火焰照亮了我迷茫的前方;对比大卫·科波菲尔悲惨的童年,我猛然发现自己与幸福如此贴近;而顾城那闪亮的黑眼睛,更教会了我在黑暗中寻找光明。
这么多年,读寓言始终是我的爱好。我喜欢在寓言的包围下,去寻找古今中外人的痕迹和思想,纵然窗外狂风暴雨,我坐拥寓言城,人生美事,也不过如此。
在有寓言陪伴的日子里,我在一个清灵明净的梦幻中,逐渐成长……
在我们的童年中,有许多难忘的事情,有些事情是和朋友发生的,有些事情也许是和家人发生的就在上个星期,我和我的爸爸就发生了一件令我难忘的事情,于是我的爸爸就教会了我许多道理。我想你们是不是现在已经迫不及待的想听这个故事了吧!下面我就给你们慢慢的说。
就在中考前,数学老师让我们看一部电影,于是我家离灵宝远,所以我就没有看。
过了一天,老师就发短信说:“看电影的看完以后要问售票员要一张言卡。”听到这个消息我着了慌。我心里想:“这下我完了我没有看电影那里来的观后感言卡啊!”星期一老师问我要我该怎么办呀?我想了想就哭了起来。
我的哭声引来了爸爸,爸爸说:“哭什么哭,发生什么事了?”我说:“老师让看电影要一张观后感言卡,“爸爸对我说:“男儿有泪不轻弹,只是谓到伤心处,”于是我的爸爸就给我的姑姑打电话问我表弟看没看这个电影。姑姑说:“看了,然后还发了一张观后感言卡。”我说:“就是要那张观后感言卡。”姑姑听到以后就说:“那正好你弟弟不要了那就给你吧!”我连忙说谢谢姑姑。我顿时心情特别快乐。
于是爸爸就教育我说:“不管干什么事,就算失败了也不要哭,哭能顶个啥用?哭能解决问题吗?哭要是能解决问题,那全世界人一遇到事情,那就不都去哭了”
爸爸还教育我:“世上无难事只怕有心人,爸爸问我你知道困难最害怕什么吗?我说最害怕智慧爸爸说不管你遇到什么事情都不要哭,一定要用智慧去克服它,一定不能哭,记住哭是解决不了任何问题。
从爸爸的这几句话中,我明白了许多道理,希望这些道理,能伴随我一生。
村上春树曾写道:“绅士就是做自己该做的,而不是做自己想做的。”诚如斯言,或许承担相应的责任的确会有悖于我们的自我发展,但自在不成人,我们只有承担了一定的责任才能绽放生命。
诚然,人要注重自我的塑造,畅游在自我的海洋之中。古来亦有这样的隐士,又如许由洗耳,巢父饮牛,竹溪六逸于徂徕山竹溪纵酒酣歌,迪拉德隐居汀克溪畔做一个“汀克溪的朝圣者”,他们独立于世间,超脱于凡尘,注重自我的发展、舒畅,颇有“挟飞仙以遨游,抱明月而长终”之意。
但这并不意味着我们要沉迷于自我,忘却自己的种种责任。鲁迅曾言:“无穷的远方,无数的人们,都和我有关。”的确,身为人,我们终将难以摆脱各种身份绑定,终究要面对这一切。更何况古时隐士,怎知他们心中尚无一颗炽热的心。见黄宗羲仍思天下,以醒人,为“人格完全,可称无憾者”;又如梭罗栖居于瓦尔登湖边,享自我之宁静,却仍旧执笔写下《瓦尔登湖》令世人见之;尼采笔下的查拉图斯特拉亦是孤独中“变成了孩童”,坦然说出“我爱人类”,踏上陆地去唤醒“那些陷入昏睡的人”。他们体现了自己的发展给社会带来的价值,并不只是与与世隔绝者相同,一昧求己而名磨灭,化为历史中的尘埃。所以,我们的自我发展或许不是“桃花源”式的彻底自我化,而是用自我的提升使社会提升。
更何况,对自己的责任的承担更多的是对自身的升华。威尔逊曾言:“责任感与机遇成正比。”与此相似,对责任的承担亦将带来自我的提升。忆往昔夫子奔波于诸侯之间,不断完善着自己的学说;梁漱溟植深根于乡村中,不断进行着对于自己的乡村建设理论地尝试,成为了先驱,他们把自己的学术奉给社会,社会也给他们插上“伊卡洛斯的翅膀”。所以承担责任并以此为镜掘己之不足,使自己留下的背影更加绚烂。
反观当下,遑论沉溺在“小确丧”中碌碌无为之人,又有多少人成为了钱理群口中“绝对的、精致的利己主义者”,又有多少人成为了鲁迅笔下散发着冷气的人。“雪崩中没有一片雪花是无辜的”,社会中也没有任何一人能彻底摆脱身份绑定,所以为何不用自己的成长承担社会责任,或许仅仅是巨大画卷上的浅浅一笔,那不是也构筑社会的蓝图吗?
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