五年级游无锡博物院作文400字 - 学习作文网

五年级游无锡博物院作文400字【一】

早就听说无锡的灵山大佛很有名，今年暑假，我和爸爸妈妈终于来到了灵山大佛公园的门口。我感叹道：“啊，终于到了”！

走进这个雄伟壮观的公园门口，最先看到的便是一只金光闪闪的大佛手，游客们便纷纷上去摸摸它，俗话说：“摸摸佛手有福气，抱抱佛脚报平安！”正如这句话所说，灵山游的下一站，当然是去“赤脚大仙”那儿摸摸佛脚了，只见他笑容可掬地坐在广场的右边，身上爬满了嬉戏的孩子，我当然也不甘示弱，挤进去抱了抱它。

接下来是公园的重头戏了，是最著名的大佛了，“灵山大佛”！“释迦牟尼”！哇！真是太高了！我惊叹道，之后，我们脚踩莲花梯登上了218级的“登云道”。爬上“登云道”，放眼望去，美丽的太湖，俊秀的灵山尽收眼底，给人一种腾云驾雾的感觉。在“登云道”上抬头仰望，只见灵山大佛的慈容完全展现在了我们眼前。灵山大佛高88米，相当于30多层楼的高度，我们站在大佛脚下，大约只有大佛的脚趾甲那么大，真是太渺小啦！灵山大佛慈眉善目，但又不失庄重与严肃，只见他两耳垂肩、双目垂视、眼神睿智慈祥，仿佛在望着芸芸众生，他的嘴巴微张，似乎要叮嘱什么，给人以十分亲切的感觉。灵山大佛正对太湖，背对灵山，气势极为宏大。

漫步走到大道的尽头，我眼前突然一亮，只见前方是一座古铜色的铜制莲花台。这莲花台上的莲花含苞未放，下面的一座狮子鼓和四大天王支撑起莲花，底部还衬托着白色的圆形大理石水池，九条飞龙和八位形态各异的仙女模样的供养人环绕着巨大的水池，时不时地会喷出一丝丝的水线，远远眺望，真像矗立在水中的一座小山啊！原来，这就是灵山胜境的大型音乐动态群雕“九龙灌浴”呀！这时，《佛之诞》奏响了，六片巨大的莲花瓣随着音乐徐徐的绽开，一尊金身太子的佛像便从莲花中冉冉升起。这时，周围的九条龙就会一齐喷射出30多米高的弧形水柱，直冲天际，在空中轰然交汇，好像在为太子佛像沐浴。顷刻间，四周鼓乐齐鸣，喷泉百媚千姿。这些清水把太子佛冲洗得闪闪发亮。之后，太子佛像，旋转一周。沐浴过的水将变成圣水，从4尊16个凤口中喷撒而出。

转眼间，已是下午2点多，我们都恋恋不舍地离开了灵山胜境。我虽不是佛家之人，却为灿烂的佛教文化所惊叹。

五年级游无锡博物院作文400字【二】

四川乐山市的乐山大佛是举世无双的一座雕像。

大佛的嘴巴很长，长得让你想象不到，有33米呢！它的头高14.7米肩宽24米，连眉毛都长得很，竟然有5.6米！它的耳朵真是招风耳，长整整有7米！单是脖子就有3米长，比我们两个孩子的身高还要多。它的脚板很宽，一边脚板就相当于两个足球场呢！全身与兵马俑的一号俑坑差不多大。

大佛由唐代僧人海通法师发起建成，其目的是消减水患，造福于民。大佛开工于唐玄宗开初年公元713年，德宗贞元十九年也就是公元803年。相传海通法师不辞辛劳，广募善款之后，曾有官吏强行逼索，法师宁愿被剜去双目，也不愿屈服，用自己的生命保护了建佛善款。

乐山大佛不仅起誓雄壮，而且风景如画。

大佛的正前面是岷江，微风吹来，让人神清气爽。岷江的水真绿啊，绿得象一块碧玉；岷江的水真静啊，静得象一面镜子，把一片片郁郁葱葱的树林都倒映出来了，太阳光照到水面上，水面依旧是风平浪静的、纹丝不动的，阳光又反射到大佛的身上，大佛就象披着一件闪闪发光的袈裟。近看大佛，只见大佛颔首低眉、若有所思。它的眼睛慈祥地凝视着远方，好象在乞求上天保佑好人一生平安。

乐山大佛被世人称为“山是一尊佛，佛是一座山”，这句话形象地概括出了乐山大佛气势磅礴的特点。

尤为奇特的是远眺大佛的时候，它又象一个卧佛，游客从岷江对岸眺望，只见巨佛身姿分明。仰天长卧，其壮美堪称天下一绝！

五年级游无锡博物院作文400字【三】

吴文化是氏族文化，也称江南文化。是中华优秀文化的重要组成部分：著名教育家张其昀先生说“东南文化，不在苏杭，不在京镇，在无锡之梅里。”吴文化的前身，是古老的民族文化，是陕西“蛮民”从中原迁徙至长江三角洲所带来的中原先进的文化和江南地域“土著夷民”之风俗融合而产生的氏族文化。泰伯、仲雍两兄弟是吴文化的缔造者。而我们寻访吴文化的第一站不是梅里，而是无锡博物馆，因为我们觉得博物馆应该是一个城市的文化积淀，那里不仅是展示了一个城市的外在形象，同时也是城市精神文化的体现。怀着对吴文化的好奇之心我们开始了我们的`旅程。

我们站在无锡博物馆的大门外，感叹着它的雄伟与华丽，同时我们也感受到了它的深沉，向我们传达着历史变迁带给它的沧桑。进入无锡博物馆以后，我们感受到的不仅是它的大气，还有它的与时俱进。在大堂里有一个非常大液晶电视在不断播放着博物馆的每个角落，同时大厅的另外一个液晶电视在介绍着无锡风景如画的景区和飞跃发展中的繁华城市。我们此行的目的是寻访吴文化，因此我们将一楼和三楼作为重点来观看。

此次博物馆之旅中，令我们印象最深的是一楼的无锡城市故事，《吴风锡韵——无锡城市故事》，它在光影的奇幻空间里，在投影机的照射下，我们仿佛走进了一幅讲述吴文化历史的漫漫长卷。从上古时期的马家浜文化，良渚文化到泰伯奔吴……历时两千多年，在我们这片土地上终于有了无锡县。一幅幅流动的画面，一张张古老的照片，一个个栩栩如生的雕塑，一阵阵热闹的无锡话吆喝声，让我们置身历史的隧道，真实地感受到了几百前热闹繁华的无锡城，让我们不得不感叹吴文化的魅力之大。各种各样的石器展现在我们的眼前，让我们不得不被的制作工艺所折服。

参观完了一楼，我们来到了三楼展厅—惠山泥人展区和紫砂艺术展区，刚进门就看到了两边的八个大字—泥塑雅韵、紫玉金砂，让我们顿时融入了吴文化的世界。从中我们知道了紫砂陶艺是一门点石成金的艺术。传说中有异僧呼卖“富贵土”，让当地人发现使用了紫砂陶土。千百年来，他们用粘土来制陶器，到了明代，他们开始有意识地使用生坯强度更高，烧成收缩率更小的紫砂泥来制陶，并独创性地使用打身筒和镶身筒的手法来成型制壶，可以说，陶瓷艺术发展至明代紫砂器的出现，无论是在原料、造型、成型手法还是实用性、观赏性上都达到了前所未有的境界。另一方面，中国茶文化的发展连带起茶具的不断更新，明代饮茶方式有了变化，变煮茶为沏泡茶，正是这种新形式饮茶方式的呼唤导致了紫砂壶的出现和风靡一时，而紫砂陶的良材也使茶叶的天然美质发挥得淋漓尽致，可以说，紫砂壶是陶文化、壶文化、茶文化高度结合的产物，也是中国陶器发展史上的总结性产物，紫砂器的出现，标志着中国制陶业巅峰时代的到来。同时我们也了解到在江南名城无锡，有一朵散发着泥土芬芳的艺术奇葩，它就是被列为国家非物质文化遗产的优秀民族传统工艺——惠山泥人。有着千年文化传统的惠山泥人，自诞生之日起，便渗透着江南特有的风土人情，在其发展过程中，除受社会的政治、经济、文化、等诸多因素的影响外，无锡惠山的寺庙、园林、祠堂、街坊和戏文、雕刻、庙会、香会以及与之沟通的京杭大运河及无锡古运河两岸的“米市”，更对惠山泥人的艺术特色产生了特殊而又广泛的影响，使其形成了由俗而雅、大俗大雅、粗中有细、甜而不腻的地方特色。让我们对吴文化的认识又更深了一层。

参观完有关吴文化的展览以后，我们还去了五楼—血与火的城市记忆以及肩负民族复兴希望的无锡人，让我们感受到了历史的凝重意义和深刻的现实意义。最后我们又来到了位于负一楼的《虚拟西方艺术馆》，这是我国唯一的一座虚拟艺术馆，它能让我们不出无锡就能感受到西方艺术的独特魅力。一走进展厅，我们就被艺术馆里金碧辉煌的建筑，琳琅满目的艺术珍品给吸引了。我看见几乎可以以假乱真的世界名画，名雕塑，比如：达芬奇的《蒙娜丽莎》，罗丹的《思想者》，莫奈的《日出印象》，我们走进了“维也纳金色大厅”，并且还在多媒体画框上过了一把“名画修复”的瘾。这些地方虽然与吴文化没有关系，但是它能开拓我们的视野，增长我们知识，让我们感受到与吴文化不同的民族文化和西方艺术。

半天的博物馆之旅，让我们增长了很多知识，开阔了眼界，如果有机会的话，我们一定还要到这里再来参观。不仅是为了完成作业，更是为了欣赏各种文化特色，感受不同的文化韵味，体验另一种与众不同的游行方式。