三年级作文四个意识【一】
我家桌上摆着的四个小娃娃是大妈妈送给我的，因为我这次期末考试考得好，所以大妈妈非常高兴就奖励我了。
这四个小娃娃造型各异，脸上的表情很不一样，我分别把它们取了好听的名字；第一个小娃娃叫“笑笑”，它有着金色的头发，穿着紫色的连衣裙，眯着眼睛，张大嘴巴，在那哈哈大笑呢，张开的手臂好像要和我这个好朋友拥抱一下，让我分享她的快乐。第二个小娃娃叫“嘟嘟”，它身穿黄色的文化衫，外加一条蓝色的背带裤，留着非常时尚的韩国版的“波波头”，挑起眉毛，撅着个小嘴巴，握着个小拳头，一定是在给谁生气。第三个小娃娃叫“花花”，它穿着美丽的花裙子，孤独的一个人在那“哇哇”大哭。也许是它受到了什么委屈，这一点非常像小时候的我，我真想去安慰她。第四个小娃娃叫“思思”，它穿着蓝色套装的校服，胖乎乎的小脚丫盘坐在那里，为一个思考好的问题而无法掩饰内心的喜悦。突然，我发现把这四个小娃娃的表情放在一起看的时候，它们就成了一个成语：喜怒哀乐，真的`有趣极了！
晚上，我做了一个梦：梦见我变成了第五个小娃娃，它有着黑色的头发，扎着个小辫子，明亮的大眼睛下面有着翘起的鼻子和小小的嘴巴，在和其它四个小娃娃快乐地玩耍着！
我家桌上摆着的四个小娃娃是大妈妈送给我的，因为我这次期末考试考得好，所以大妈妈非常高兴就奖励我了。
这四个小娃娃造型各异，脸上的表情很不一样，我分别把它们取了好听的名字；第一个小娃娃叫“笑笑”，它有着金色的头发，穿着紫色的连衣裙，眯着眼睛，张大嘴巴，在那哈哈大笑呢，张开的手臂好像要和我这个好朋友拥抱一下，让我分享她的快乐。第二个小娃娃叫“嘟嘟”，它身穿黄色的文化衫，外加一条蓝色的背带裤，留着非常时尚的韩国版的“波波头”，挑起眉毛，撅着个小嘴巴，握着个小拳头，一定是在给谁生气。第三个小娃娃叫“花花”，它穿着美丽的花裙子，孤独的一个人在那“哇哇”大哭。也许是它受到了什么委屈，这一点非常像小时候的我，我真想去安慰她。第四个小娃娃叫“思思”，它穿着蓝色套装的校服，胖乎乎的小脚丫盘坐在那里，为一个思考好的问题而无法掩饰内心的喜悦。突然，我发现把这四个小娃娃的表情放在一起看的时候，它们就成了一个成语：喜怒哀乐，真的有趣极了！
晚上，我做了一个梦：梦见我变成了第五个小娃娃，它有着黑色的头发，扎着个小辫子，明亮的大眼睛下面有着翘起的鼻子和小小的嘴巴，在和其它四个小娃娃快乐地玩耍着！
三年级作文四个意识【二】
聆听了虞永平教授的\'《过程意识和经验指向》的讲座。过程和经验是我们在教育教学过程中常遇到的，虞教授指出课程意识就是经验意识。幼儿的经验来自于幼儿的活动过程的观察、比较、思考所得到的，知识是在不断的改进的，幼儿在不断地变化的环境中遇到新知识获得新经验。
一、联系实际的思考
结合实际我觉得在进行幼儿观察记录中通过让幼儿直接观察记录比自由想象记录观察记录真实有效而且经验提高较快。在让幼儿观察花朵的生长变化时我们曾经对鸡冠花进行了观察 ： 鸡冠花植株的张高 → 花朵逐渐变大 → 越来越鲜艳 → 变黄 → 鸡冠花的花冠垂下 → 枯萎。孩子们在观察的过程中了解了鸡冠花的生长的变化，他们在进行记录的过程中相互说着自己对鸡冠花变化的看法，感性的经验在他们的脑海里印象很深，我听到孩子们由此类推说出小花也是这样的生长过程，这是孩子们自我积累的过程，也是他们喜欢的方式，这也是我教学的方向。
二、回顾教授的话
1 、对幼儿而言，过程性知识更具有适宜性和现实的价值，幼儿很多时候是在动手的过程中去学习的，只有在过程中遇到新的问题、形成新的经验，才能成为“新的能力”。低龄儿童主要是通过直接经验来学习的，端坐静听不是幼儿学习的主要方式，要尽可能创设生动、有趣的情境，提供多样化的环境和材料，让幼儿与环境、同伴及教师开展多样化的相互作用，在此过程中，获得新的经验，幼儿是在情境中、行为中学习的，幼儿的学习是为了获得新的经验。
2 、“做事”并不就等同于“经验”，我们重视过程，但是没有结果的过程也是值得反思的，不是做所有的事都能获得新经验，也不是所有的重复都没有价值，现有经验的***和整合有时需要再不断重复的过程中进行。幼儿的活动在情境、材料和规则等方面进行转换，使活动不断产生新经验。
3 、幼儿是在情境中学习的、是在行动中学习的、是通过多种感官学习的、是在探索、体验、交往和表达的过程中学习的、是在生活中学习的。
最后，虞教授强调了一个问题——对幼儿园的儿童来说，游戏是他们的存在方式，是他们的生活内容，自由、自主和创造的游戏伴随着他们的生命成长，无游戏是“小学化”、“成人化”的主要表现，要形成一种鼓励游戏、欣赏游戏、服务游戏、观察游戏和合理指导游戏的课程文化。
三、我在思考如何通过有效的“ 过程” 活动使得幼儿主动构建自己知识经验，脚踏实地帮助幼儿发展。
三年级作文四个意识【三】
通过观摩学习虞永平教授的《过程意识和经验指向》报告，明确了新时期幼儿教师的角色已悄然发生了转变，由以往的“灌输者”“说教者”转变成了课程方案的制定者、设计者。
不应再是过去孩 子的“保姆佣人”，抑或是苦口婆心的怨妇，或是怨声载道的受累人，而应摇身一变，成为顾全大局、统筹帷幄的大将军。正如虞教授所说，教师应学会做该做的事，“不是老师话说多了、事做多了就优秀，但却是与教师的脑力成正比的。”也就是教师应该学习做个“智慧者”。
一、学做“引领者”。
现在的知识不再是静止的，而是生成、变化的，流动的。虞教授指出知识就是经验，是过程性的经验。这注定了学习方式的转变，需要我们幼儿教师把知识转化成一个过程，引导孩子去体验，通过操作体验、观察感受这种“接地气”的方式来学习知识。
这就需要教师首 先来学习做课程方案的“制定者”，“引领者“。如准备让孩子干什么，在哪里干，如何干等。从整体上把握，从细节上引领。如先干什么，后干什么。并且紧紧围绕通过这个活动，孩子去体验、思考，获得新的经验，得到发展的目标进行一系列有价值的活动。在游戏活动中，根据需要适时调整方案。
二、学做“发现者”。
“生活中缺少的 不是美，而是发现。”“生活即教育”。需要教师在生活中发现孩子的需要。教师应该发现生活中有益的资源，并巧妙地利用。如虞教授举了个幼儿园的例子，通过观察、分析等记录虫子的成长规律，让不喜欢虫子的小朋友在那个氛围中也喜欢观察起了身边的小动物。看到孩子们专注地观察的神态，真心地认为做生活的发现者 是件有趣的事。
如我们社区内就有水果超市。在给幼儿讲授各种水果、蔬菜时，我们园有的教师就善于利用身边的资源，引领孩子到就近的水果店去亲自感官认识各种水果，如看一看，摸一摸等。孩子在直接经验中获得了发展。
如有的孩子在玩区域活动时，为什么不想玩?需要教师细心观察，发现背后的原因。是否是因为材料太过陈旧?还是材料缺乏层次性，让孩子缺少挑战的***呢?等等。发现、了解了孩子动机背后的原因，就真正读懂了孩子。
三、学做“创设者”
教师应有意识地创设有价值的“情境”活动。虞教授提到幼儿园的特点是“游戏化”、“情境化”。教师通过在教学中创设情境，让孩子直接参与，从中反思，做有意义的事，进而获得成长。
利用节日民俗这 一特别的生活资源，让孩子在做中学。如幼儿园在过“腊八节”时，有的班级通过自己动手制做“腊八粥”，品粥等活动。让孩子了解节日的习俗，养成珍惜粮食的好习惯。端午节，自己亲手尝试“包粽子“等，了解节日的风俗习惯，锻炼了动手动脑能力，体验了民俗的独特魅力。
通过学习，处处提醒我们教师需要在生活中积淀，学做教育的制定者、发现者、创设者。做一个有心的教师，将学习的理论与实践相结合，做新型的“智慧型“教师，关注过程，聆听生命，用生命唤醒生命。
三年级作文四个意识【四】
春夏秋冬，四个娃娃，他们可爱极了！
春是一个活泼可爱的娃娃，他来到了树林，只见树上光秃秃的，没有一点儿绿色，春娃娃想：如果没有绿色，树枝多难看呀，如果没有树叶，小鸟怎么安家呀？春娃娃越想越着急，他说了声“变”，只见树上呈现出了一片片嫩绿的叶子，小鸟围在他身边好象在说：“谢谢，谢谢。”春天可活泼了，你瞧，小鸟在指挥蝈蝈在演奏，青蛙在歌唱，边小花也在跳舞。春天，你多美丽，你给动物们了生命，你让地球充满了活力！
夏娃娃是个淘气的娃娃，他看见人们游泳时，准会狂叫一声，人们只看见空中一道闪电飞过，又听见“轰轰”天空一下子乌云密布，又一下叫，一阵暴雨下下来，人们只能回家。有时候早上结通通的太阳从东边升起，旁边露出了一道刺眼的金光，可到了下午，人们出去玩时只见天空一下子“翻脸了”，把人们淋成了一个个“落汤鸡”，我对他发火，可他又变晴了，我又想夸他，可他又变阴了……只见夏娃娃正在偷偷地笑呢！
秋娃娃是个好娃娃，他来到果园，拿出化妆盒，刷红了苹果，他又在梨子上亲了一下，又用粉在桃子上打了一下……他让树叶变黄了，有些随着风跳着“舞”飞了下来。他飞过田地，稻穗…．．变成熟了，农民伯伯都在说“秋娃娃，我们谢谢你了。”可秋娃娃说：“没关系，没关系，这是我应该做的。”人们用苘做了一些标本做了一些图形，秋天，一切是那么美丽一切是那么和谐，不久，秋娃娃就高兴地回到了家。
冬妹妹来了，他不知怎么的，一直哭个不停，当然，雪也下个不停，科妹妹可爱戏弄人了，他发现人们爱打雪仗，刚好她弄了一个大球，砸到了一个小朋友身上，不用说他已变成了个大雪人，她又把萝卜、扫把、弹珠、围巾、帽子依次放在他身上，他果然成了一个大雪人，你说冬妹妹淘不淘气？
春夏秋冬，你们真可爱！
