乡愁为题的作文【一】
夜幕降临，家家户户灯火通明，一轮皎洁的月亮高挂天际，挥洒银白的月光，为黑夜添加了色彩。一位诗人独自漂泊异乡，举目无亲，他只有对月抒怀，诉说心中的苦闷。明亮的月光照进小屋，陪伴诗人。诗人望着月亮，思念着家乡，思念着远方的亲人。月光照进了诗人的心里，为诗人传送着浓浓的乡思······
乡愁为题的作文【二】
月色如梦，独酌月光，却总觉得少了些什么。
是故乡的蛙鸣吧，唯有声声蛙鸣才能使人追忆朦胧，唯有故乡遥远的呼唤，才能使人恍若听见了清脆入谷的神音。
故乡的呼唤，乡愁的情愫，似乎总是看不见，但却又能看得见。淡淡的乡愁是李白笔下床前的清晖，是余光中笔下不可跨越的海峡，是席慕容笔下没有年轮的树，永不老去的树。
秋天的冷雨将蛙鸣彻底赶走了，这钢筋水泥铸成的墙壁内侧，彻底断了我和故乡的联系。
故乡的歌是蝉和蛙的交鸣，故乡的面貌是一种模糊的相识，恍若在雾里相见，雨中别离。小时候在爷爷奶奶的身边，妈妈也常坐在一侧为我摇竹椅，一起静听蛙鸣。山野包围的农田里，夏夜永远是热闹的。蝉的声音永远是基调，风拂麦浪发出规律的声响，不知谁家的鸡梦见黄鼠狼，一下子惊醒，吓得狗也跟着狂吠，在这样的舞台上，蛙的歌喉并不吃香，却又一枝独秀，仿佛夜空中的北极星，我浸泡在一浪又一浪的声音里，逐渐睡着了。
今夜风带来了丝丝寂寞和点点乡愁，这里太过寂静了，稀稀落落传来几声鸣笛，几句聊天，简直是一堆五彩缤纷的垃圾，哪能和故乡的蛙鸣比肩?面对记忆中遥远的故乡，我默默祈祷能常回去看看，就像我那信奉佛教的奶奶一样祈祷。说到奶奶，她的“思蛙病”比我要重得多，她对自己面朝黄土的半生有着刻骨铭心的依恋。她极少进城，就算是过节来看看，也最多三四天，简直是一分钟都不愿意多留，我理解她那种离开故乡的忧郁。
于是类似的乡愁，成了许多人心中的主题，我曾养过一只青蛙，而它没几日就走了，或许它也有自己的乡愁吧!
乡愁为题的作文【三】
尽管，好男儿应志在四方，而牵挂却像高飘的风筝挣不脱细长的缰绳。故乡的水声潺潺时而响起在耳边，有如佩环之音——清脆而悠长！尽管，男儿应当自强，而牵挂却似袅起的炊烟冲不散柔软的白云。故乡的山峦青青时而浮现在眼前，有如苍穹之色——蔚蓝而凌淡！尽管，男而有泪不轻弹，而牵挂却如瓜豆的藤蔓摆不掉淋漓的篱墙。
也许，是哪里走错，我只能看着桑梓一中的背影远远的离我而去。远了--渐渐的模糊了！也许，是命中注定，我只能望着他乡高校的笑容近近的`向我走来。近了--渐渐的清晰了！于是，我带着家人的送别与泪花踏着夕阳走了。于是，我带着自己的梦想与希望乘着朝晖来了。
然而，母亲哭泣了。慈祥的母亲为我叠好最后一件衣，“有时间就给家里打电话”。此时，我看到母亲青丝间的几根白发，她老了——真的老了！不信看那粗糙的手。平素严厉的父亲为我理好最后一本书，“一个人在外，好好照顾自己”。此时，我看到父亲额头上的几条皱纹，他老了——真的老了！不信看那弯下的腰。
望着那片曾经养育着我的热土。小时候，在池塘边钓鱼，看鱼儿幽雅的舞姿；在山上打柴，听鸟儿清脆歌声；在田间嬉戏，嗅油菜田园的芬芳。梦中山的那边是完美的世界，我想去大海钓鱼；我想去森林打柴；我想去平原嬉戏。但是，我不得不走。于是，带着梦想，我一个人独自的走了。轻轻的我走了，带走了父母的牵挂，带走了肩上的使命。
我站在异乡的天空下，品位：“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”江南的春风吹入梦乡。
我站在异乡的天空下，体会：“无端一夜空阶雨，滴破思乡万里心。”故乡的雨滴洒进心房。
我站在异乡的天空下，领悟：“举头望明月，低头思故乡。”桑梓的月光照进寒窗。
乡愁为题的作文【四】
岭外传来的家书突然中断了，苦等了几个春秋，也毫无音讯。诗人心中的乡愁日渐增强，于是他回到故乡。可是越临近家乡，他却反而产生了恐惧，怕别人不认识自己，也怕有人问起他的情况。多年未回故乡，怀乡心切的诗人，如今回到故乡，却产生恐惧，这是人之常情“近乡情更怯，不敢问来人”。乡愁是一首诗，抒发着诗人深深的情感，乡愁是一幅画，画出了人间美好的情怀；乡愁是一场雨，点点滴滴，情感无限，滴进人们心里滋润孤独的心灵。月是故乡明，有月光照耀的地方，总有诗人们孤独的身影。对着月亮，他们作出了感人的乡愁诗词，抒发着对家乡点点滴滴的思念情怀。
乡愁为题的作文【五】
麦秸垛的前世是遍地金黄的麦子。麦子在父亲镰刀霍霍的怀抱里倒下，被牛车吱吱呀呀拉到麦场，平摊一地，被正午的太阳晒得哔啵作响，父亲冒着烈日，带着破草帽，站在中间，老牛拉着巨大的碌碡周而复始转圈。父亲则像一个身经百战的将军，挥手扬鞭，千万棵麦子俯首称臣。几个时辰过后，麦子和麦穗依依不舍地分离道别。起场聚堆后，父亲开始扬场，麦子和麦芒和其他杂质分道扬镳了。被压的扁平光亮的麦秆就是麦秸了，经过再一次的“溜场”，残留的麦子在重新碾压下不得不忍痛分离。这才是真正的麦秸，光滑细腻，干燥清扬，闻起来还有淡淡的麦香。
父亲将麦秸填到猪圈或大坑里里，严严实实过了一夏一秋，待翻地种小麦时候散到地里，麦秸又开始滋养新生的麦田，回归了大地，完成了一次循坏。父亲把新鲜的麦秸和红粘土掺和搅拌，像和面一样反复摔打，装进土坯盒子里，就成了修房盖屋的材料了，我家的正房和偏房都是父亲打的坯盖的，能够闻见麦秸和泥土的气息，心里觉得烫贴踏实。父亲将多余的麦秸堆成大朵，粮仓一样巍峨，上面还要糊一层泥，防止被风吹跑，远远望去就好像刚出锅的馒头，氤氲着香气。父亲对麦秸有着特殊的感情，印象最深的是在夜晚看场时，他点着烟，烟光明灭中闪现出饱经沧桑的脸，慈爱地、饱含生情凝视着麦秸垛。多少年以后，我才理解，父亲平凡的一生不正像麦子的一生吗？劳苦奔波，不辞辛苦，为我、妹妹和母亲奉献了所有，等到孩子都像鸟儿一样飞走了，自己却仍旧默守老家，渐渐地老去……
麦秸，在奉献了麦子后还在奉献着余生，麦秸垛就这样挺挺地伫立在麦场上，经过一冬、一夏、一秋……又快到了麦收的季节了，儿时的麦秸和麦秸垛还会来吗？
乡愁为题的作文【六】
长约五尺、宽约三尺的土布条幅，冬季可用来洗澡，夏季可当作盖被，乡亲们叫它大手巾。在我的老家——皖江一带的农村，在上世纪九十年代之前，家家户户都会从自纺自织的土布里裁出这么几条大手巾。
和现在超市或网店出售的毛巾相比，既没染色也没加工的乡村大手巾显得有些灰暗和土气，可就是这么一块原始的、边角都起毛的土布，在乡村的作用实在太大了。这么比喻吧，那个时候父老乡亲对大手巾的依恋程度，丝毫不亚于现在年轻人对手机的迷恋和依赖。
二八月，乱穿衣。上了年纪的庄稼汉在春秋季节，都爱穿土布缝成的、腰口肥大的单层大裆裤。他们可没有系皮带的习惯和经济实力，如果像妇女那样用细布绳系裤子，则力量又显得不够。农村男人的饭量都大，饭前饭后的腰围差了不少，加之农田劳作用力很猛，细绳系裤子不仅不舒服，也容易断。什么东西系裤子最好?大手巾。男人们熟练地用手将大裤腰卷叠贴身，齐腰勒紧的宽带子就是大手巾。比起现在人们用的皮带，大手巾更富有弹性，所以勒得舒坦，解起来也方便。
冬季，是农村人休闲的季节，走亲访友的频率非常高。皖江一带的农村，礼节特别多，到人家去肯定要带些礼物。那个时候，塑料袋是个金贵的东西，城市都不多，乡村更罕见。农村人走亲访友，东西多时就用竹篮拎;东西少时，嘿嘿，就用大手巾兜——五尺长三尺宽的布也能兜不少东西。拎着的时候，手可以裹在大手巾里，跟戴着手套差不多，一点也不冷。如果腾不出手，也可以把兜着东西的大手巾拴在肩膀上或腰间，方便实用不说，还有保暖身体的功效哩!
锄禾日当午，汗滴禾下土。皖江一带种植水稻，夏季是一年中最辛苦的时候，也是决定一年收成的季节。稻田里，庄稼汉低头劳作，挥汗如雨。穿褂子闷热，也肯定汗湿;不穿，肌肤就暴露在似火烧的烈日之下。怎么办呢?披上大手巾。也只有肩披大手巾，才能做到挡日、通风的两全其美。这个时候，与身体接触很少的大手巾是灵动的，既不影响手的动作，擦起汗来也非常方便：低歪着头两边一蹭，或是抬抬手将大手巾触脸，汗液便浸进大手巾，再被烈日蒸发到空气中，下次擦汗时，大手巾又会呈现干燥的状态。不要担心大手巾会脱落，细心的女人早已在中间缝了两根软软的细布条子，松松地系上，既能防滑落，又不紧勒身。
夏季劳作之后，庄稼汉们最快活的事就是到河塘里有树荫的地方洗个凉水澡。皖江一带的农民一般都会游泳，他们可不穿什么泳装，甚至觉得穿着裤衩玩水也不尽痛快，于是，万能的大手巾又派上了用场——下水前，用大手巾齐腰围着下半身，顺手脱掉裤衩。跳进水里后，被解下的大手巾又变成擦身用的浴巾……洗净上岸后，自然要再利用一下大手巾的遮羞功能。
二十年前，大手巾一直是父老乡亲的爱物。它一年四季伴随着勤劳善良的庄稼人。大手巾里，常常兜着孩子们爱吃的食物;大手巾里也凝结着男人的汗水，蕴含着女人的温情。
时代在发展，农村在变化。昔日那种看着简陋、摸着粗糙的大手巾，现在已经很少见到了。农村的年轻人也会网购一些花花绿绿的毛巾，给他们的父辈使用。但于我而言，大手巾已经凝结为一种乡愁，怀念它原始质朴和四季实用的同时，我总是能在记忆里听到伴随我童年成长的禽声蛙声风声雨声……
