早晨,我到居委会去参加了“垃圾不落地,养成好习惯”的活动。到了那里,我才知道是让我们去社区附近的马路上发垃圾袋。
我们各自领了一叠垃圾袋后就开始行动了。可是,一段时间过去了,我手里的垃圾袋始终没有变“瘦”,一是因为路人大都都不要我们的垃圾袋,二是有两个小朋友一直在前面发,我们的任务就变得更加完不成了。我和后面的人当机立断,改变了方向,另选了一条路去发放。果然,不一会儿,我们的垃圾袋也很快就发完了。
这是我第一次做义工,通过参加这次发垃圾袋的活动,对我很有教育意义:我们每个人都不能乱扔垃圾,只有垃圾不落地,我们的城市才能更美丽。
每当我们跨入校园大门,步入教室时,我们是否感觉到好像走进自己的另一个家一样?没错,校园就是我们的第二个家,既然是家,就少不了大家自觉的维护。可是总是会发现校内外有一些垃圾:纸片、食品包装、果皮等。 乱扔垃圾,在某些人的观念中可能只是小事,可即使是小事,也不容小视。它体现出来的是一个人文化素养的高低,反映出一个人的素质。
老师常教导我们说“勿以善小而不为,勿以恶小而为之” 。 随手乱扔垃圾,不仅污染了环境,还危害了人们的身心健康;随手乱扔垃圾,不仅影响了卫生,还影响了校园环境。---------你扔掉的不光是垃圾,还有自身的素质。
学校十一月份开展了好习惯养成“不随手乱扔垃圾”的活动。我认为作为一名合格的小学生:首先,要以身作则,不要随便乱扔垃圾。 其次,我们不能确保提醒每个人不去乱扔垃圾,但我们可以至少提醒同伴的同学,个人的力量虽小,但众人拾柴火焰高,人人自觉,校园环境自然就会得到维护 。最后,不光是在校园里,走出校园的我们也要养成良好的习惯,在外不乱扔垃圾。
“垃圾不落地,校园更美丽”我相信我们每个人都从我做起,我们周围的环境会越来越好,校园环境将会更美丽!
如今,“低碳生活”成为一种时尚健康的生活方式,为深入贯彻“低碳·环保”教育主题,本着“让城市更美好,让校园更清新宜人”的理念,我校在学期初启动了以“垃圾不落地,文明在手中”为主题的创建绿色学校活动,并将此作为常规工作来抓,本学期开展了一系列活动。
九月十八日在校园操场上举行了“垃圾不落地,文明在手中”活动启动仪式。启动仪式上,全体师生进行表决心签名仪式,学生的铮铮誓言激发了作为环保主人公的积极性,并由学生代表组成了环保护卫队,定期开展护绿活动。
十月份,“垃圾不落地,文明在手中”行动蓬勃开展,环保讲座、致家长公开信、环保绘画比赛和比赛等,通过让学生参与多种环保实践活动,增长学生环保知识,提高学生的环保意识。在实践中将环保理念在学生心中落地生根,
十一份,“垃圾不落地,文明在手中”深入村居行动开始,充分利用课余时间,组织学生亲身经历村居环保行动,争当环保宣传者,学生的不怕脏不怕累的主人翁精神感化了周围的村民,并让他们意识到环境保护的迫在眉睫。
十二月份,环保实践小组成员对本学期活动资料进行汇集工作,挑选优秀作品并展出,学生的.作品是他们精神与意志的凝聚。真正让环保意识扎根人心,并付诸行动。
通过创绿主题活动的开展,不仅使师生的环境素养得以提高,学校环境得到改善,而且通过学生带动家庭,通过家庭带动社区,通过社区带动公民更广泛的参与保护环境的行动。以 “垃圾不落地,文明在手中”实践活动为载体,不断探索新形势下环境教育的有效途径,对学生进行“懂环保、爱环境,塑良好形象”的教育,让绿色的“种子”在更多的孩子们心理扎根发芽、茁壮成长。
有人自微山湖归,带回二斤大雁绒,并云:彼处尚有许多,若买的话可代为联系。说实话,自小到大,只见过鸭绒羊绒鹅绒之类,还从未见过大雁绒,望着那灰白、轻柔似水的绒毛,赞美之余,不知怎的,心中感到特别的不舒服。此后好多时日,心中总萦绕着、满天飘荡着的都是大雁绒,仿佛世界都变成了灰白的颜色。曾听人说,大雁绒毛极轻,一只大雁也出不了多少,二斤雁绒……我不愿再推想下去,只在心头为那些可怜的生灵叹息。
大雁是一种极重情义的禽类,中国古代集《诗经》中,曾有这样的句子:“关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好俅。”据近代史学家吴秋辉先生考证,诗中的雎鸠,便是大雁。大雁有一种习性,雌雄一旦结对,一生便永不分离。正因为此,人们才以之喻为君子与淑女,并以为美好爱情的表征。而微山湖边的劣行,图一时之快,将世间的美好毁灭,真真令人痛心疾首。
迄今,仍记得幼时读过的课文中的句子:“秋天来了,天气凉了,一群大雁往南飞去,一会排成个人字,一会排成个一字”。虽几十年过去,但那美丽、鲜明的秋雁南归的图景,还十分清晰地刻在脑海。在过去的年月里,每至初春深秋,仰望蓝天,总能看到美丽的人字或一字形雁阵,听到嘎嘎的雁鸣,它们与学过的课文互相印证,为世间增添了多少美好。但近年,却极少能见到南来北往的大雁了,这当然应归“功”于人类,这是愚昧和残忍所换来的代价。闭上眼睛,我仿佛看到:在大雁往来栖息的众多湖泊、沼泽间,一张张遮天蔽日的网罟,一管管黑洞洞的枪口,一双双贪婪的眼睛,在黑暗中等待着那没有丝毫防卫能力的柔弱的生灵。大雁啊大雁,谁让你们生就了如此柔美的绒毛,谁让你们拥有了了如此美妙的身躯,呜呼,现在即使还能听得到雁声,也绝非是昔年长天之上的`欢快歌唱,只能是不幸的生灵将死前的几声哀鸣。
宋末元初的大诗人元好问曾向我们讲述了这样一个故事:一二零五年,诗人赴并州〔今山西太原〕应试,途中逢一捕雁者,此人捕获并***死了一只大雁,而另一只逃脱的大雁,在罹难同伴的上空盘桓悲鸣,久不离去,忽然俯冲下来,撞向大地,殉情而死。诗人听罢,感哀不已,逐向捕雁者买下了殉情大雁的遗体,埋葬在汾水岸边,并垒石以为标识,名之曰“雁丘”,同时深怀悲悯之情赋词一阕:“问人间情是何物,直教生死相许?天南地北双飞客,老翅几回寒暑!欢乐趣,离别苦,是中更有痴儿女。君应有语:渺万里云层,千山暮景,只影为谁去?横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及,山鬼自啼风雨。天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土。千秋万古,为留待***人,狂歌痛饮,来访雁丘处。”
这首词的原题记是这样写的:“乙丑岁赴试并州,道逢捕雁者云:”今旦获一雁,***之矣。其脱网者悲鸣不能去,竟自投于地而死。‘予因买得之,葬之汾水之上,累石为识,号曰’雁丘‘。时同行者多为赋诗,予亦有《雁丘辞》,旧所作无宫商,今改定之。“这里,我们看到的只是元好问简约冷静的记叙,并无什么感情色彩。就连那捕雁人,也未给予必要的谴责,这与诗人辞章中的情炽意切形成了巨大的反差。然而,在诗人的意外冷静之外,我分明看到了他内心翻滚的波澜,那令人回肠荡气的词章便是最好的注脚。看,面对如此壮烈的生死不渝之情,连苍天也被感动了,如此情深义重的大雁,反衬了人类中的劣行,那捕雁人又算得了什么,不必浪费词句,对大雁的歌颂便是对人类中的卑劣者的谴责与审判了。”问人间情是何物,直教生死相许?“在拟人化的深情文字里,看得出,诗人对人类还是寄予了美好的希望。然而,经过了千年万年的不断进化,人类体内仍顽固地残存着原始的野兽,一遇合适的机会,那野兽便占了上风,俨然幻回了兽类,不,有时,他们甚至连兽也不如,称之为一些披着兽皮的人类倒是恰如其分。便是这样一些人,仍在做着令人痛心疾首的勾当,微山湖边发生的事情便是丑恶的证明。我真想对他们大声呵斥:停了你们的黑手吧!请不要再使人类――这万物的灵长蒙羞了。而今,那令人感动的故事已过去了一千多年,汾河的水也不知涨涸了多少次,我不知道,元好问修筑的雁丘是否还在,可能,月久年深,风雨无情,当初的雁丘早已痕迹无存,但无疑,它已深深地立在了世人的心间,那首传唱千古的《摸鱼儿》,便是雁丘旁伟岸的纪念碑,任它千年万年,风刀霜剑,永不漫漶。
我诅咒七百多年前汾水边的捕雁者及其今天的追随者,诅咒那些丧失理智枉披了一张人皮的人类!在过去的岁月里,人类曾拥有许多美好的东西,但也失去了很多,植被的破坏,湿地的减少,环境的严重污染,生态的失衡,而且,人类已经尝到了上述改变所带来的严重恶果,这只能归咎人类自身,是我们在自觉不自觉地毁坏着自己的生存环境。在我们素以勤劳善良悲天悯人为怀的古老国度里,以我们自身的生存为参照,为何就容不下那些可爱的生灵呢。联合国粮农组织曾对一百七十个国家的动物物种进行了为期十年的跟踪调查。调查结果显示,被调查的六千五百种哺乳动物和鸟类当中,有一千余种已在过去的一个世纪里从地球上消失。动物学家估计,过去的三四十年中,人类可能已消灭了地球上全部物种的五分之一。据一些专家预测,按目前的趋势发展下去,地球上有一半的植物和动物物种有可能在五十年内消失。另居有关资料,目前中国已有近二百个特有物种消失,有些已经濒临灭绝,有三百多种陆栖脊椎动物、约十三类四百一十种的野生植物处于濒危状态。在《濒危野生动植物物种国际贸易公约》列出的六百四十个世界性濒危物种中,中国占了一百五十六种,约占其总数的百分之二十四。有关专家估计,到二零一零年,中国将有三千至四千种植物处于濒危之中。由于物种之间的相互关联、相互制约关系,如果有一种植物灭绝,就会有十种至三十种依附于这种植物的其他生物消失。还曾看过有关资料,在神秘荒凉的可可西里,世世代代是藏羚羊的家园,上世纪八十年代中,藏羚羊的数量尚存百万之巨,而今,仅仅过了二十年,便剧减到两万只。藏羚羊极善奔跑,但无论如何,也赶不上人类的枪弹,正如那晴空之上的大雁,任你飞的再高,总躲不过人类的黑手,于是,那美丽的飞翔与敏捷的奔跃便渐渐消逝。是人类的贪欲造就了这恶果,当然,还有贫困,但那绝不应是制造那血腥勾当的理由。事实上,***戮反而刺激起了一波波更大的贪欲,染血的金钱勾起了一轮轮更大的残忍。在上流社会的杯盏交错灯红酒绿与彬彬有礼温文尔雅的现代文明之后,那沾满血腥的老谱在源源不断的被袭用,这便是我们人类啊,无上骄傲的万物的灵长,在享用了那带有血腥的饕餮盛宴后,醉眼迷离,仍干着自毁家园的勾当,当那最后一抹绿色消失,最后一滴海水干涸,人类,将无力挤出自己最后的一滴浊泪,那时,六尺之孤尚存,一g之土安在,我们,将无葬身之地了。
某夜,恍然之间,便得一梦:与好问先生相会于汾水岸边。碧草萋萋间,箫鼓寂寞,荒烟平楚,只见先生负箧而行,眉间似有大忧戚,我欲与先生询问雁丘事,但先生却倏然不见。此时,罡风渐起,汾水呜咽,遥远的天边似传来凄然的雁鸣。醒来,心知是梦,不禁悲从中来。昔年,好问先生心生笔墨,以大悲悯,真情怀筑就雁丘,以期待后世解人。我虽非其人,但心同此理,真欲忝列其中,至汾水边,雁丘处,狂歌痛饮,长吟当哭,为那当年殉情殉义的大雁,也为今天漫天飘零的雁羽。
我欲抑制翻飞的悲思,可力不从心,无奈,只在心头,为微山湖畔罹难的大雁,再筑一座雁丘,并一遍遍低吟元好问的不朽诗篇,为那些凄怨不幸的生灵招魂。
在这个阴雨绵绵的周末,我们一家人跟着亲朋好友来到月牙湾,帮我的奶奶庆祝她的七十岁大寿!
这次的目的地,有好几个人工养殖的钓鱼场,和一个烤肉区跟餐厅,大人们先在烤肉区吃点东西,再到餐厅吃饭,我和表弟、表妹跟朋友,待在钓鱼场玩,顺便钓鱼,但我发现一件非常重要的事情。
在钓鱼场的周围和湖面都是垃圾,反正我也是没事做,所以就去捡垃圾。那里,几乎除了空瓶、烟盒就没其他的玩意,我很幸运的,捡到一百块,那一百块还被弟弟硬分半,但我的条件是,他要与我一起捡剩余的垃圾。
经过这次的体验,让我发现,不论是在哪里,都有捡垃圾和丢垃圾的人,只要我们彻底执行垃圾不落地,做个有公德心的人地球就可以愈来愈干净。
挥挥手告别童年的云彩,快乐早已被秋飞的大雁牵走。
马上面临的是如歌的花季,亦诗的雨季。如歌?唱出一支凄美的歌;亦诗?写出一首忧郁的诗。
无数次的“滑铁卢”,失落之心便会涌上心头,无数次掩卷沉思,便会化为苦咸的泪水。古人云“逝者如斯夫”,时间的确像流水般飘逝了,飘逝在茫然空洞的眼神里。每次下定决心,便会被父母的冷言蜚语所击毁,缕缕苦涩的烦恼,便成了一个没有穷尽的轮回。烦恼,烦恼,太多,太多……
作业之多幻成千万次叹息,老师之厉难为了欢笑与嬉戏。
每次熬夜,静静地呷几口茶,无伴奏的笔尖轻点,像跳芭蕾舞般地飞旋……
曾经看到过这么一句话“书山本来没有路,死的人多了,便成了路。”
看到此文时,忍俊不禁,可现在总算到作者的难处了。
面对无数题海,我有时一人发呆,一道道题目仿佛幻化成无数个影子,在眼前飘荡。题海无边,可人的精力呢?精力是有限的!
吃的、穿的、学的、背的……全都是美丽的花瓣,可它们本应是些美丽的花瓣,而今却一片片地消失在远处的风景里了。
望望窗外,都是些经春意渲染过的东西,连雾也被过滤了一遍,像是披上了一层绿色的薄纱,淡雅、别致……可我心里的春天呢?已被漫天的飞雪所掩盖。
忆儿时,手擎一只风筝,让它在蓝天里飞翔,我的心也开始飞翔。
可现在,我的心像是套着一把沉重的铁枷锁,望望窗外,望望蓝天,折断了的翅膀,又怎能飞翔?当迎春花开满窗头时,又怎能放飞心中的梦?
于是提起沉重的笔,含泪在题海里漫游……
当爸爸提起那巨大手掌的一瞬,当妈妈扯开嗓门的一念,我往往眼睛一闭,我很平静,很安稳,平静得呆板,安稳得程序化。
多少个夜晚,挑灯夜读,多少个夜晚,奋笔疾书……可是,换来的,只是一路被碾碎的花瓣。
这次数学,我平静地面对着,可是额前的汗水还是汇成了一条溪流,考试结果还是不尽人意,多少美好的梦想都成了泡影。
这就是我用辛勤的汗水浇灌出来的成绩吗?
我总觉得上天给了我一双沉重的翅膀,让我像一只孤单的大雁,疲惫地飞翔,可是我总是拿不到令我十分满意的成绩。呵,我是一只雁,在天空中飞翔,希望我有一天会到达理想的彼岸……
挥挥手告别童年的云彩,快乐已被秋飞的大雁牵走。
烦恼只是一粒沙,沙子阻挡不了前进的步伐。
风起了,大雁飞走了……
又是一年秋,时光悄无声息而又毫不留情地逝去,恰如中国古代儒家经典《论语》中所言:“逝者如斯夫,不舍昼夜”。而四季则不知疲倦地交替着,年复一年,正像轮回一般。
“秋天又到了,大雁们又不得不开始他们的远程旅行,飞向温暖的南方。”记得只要是有关动物类的节目每每说到动物因季节变化而迁徙时就会出现这样的话,反正大致就是这意思。看过一个人写的话,说的是对大雁迁徙的疑问,为什么大雁每年都要飞来,然后又飞去呢?它为什么不一直留在南方就好了呀!我也一只考虑这个问题,说冷无法忍受还可以让人理解,但是南方气温适宜的地方多的是,为什么不留在南方,这样一来,顶多只需要一点点因环境引起的自身变化。
天际,一个令人神往的地方。能畅游在天空中,让风放肆地掠过头发,穿过衣衫,流进体内;让空灵玄幻的蓝色天空离自己更近,体会那自由无往的感觉;让白云轻轻的抚摸自己,呼吸着仿若仙气的烟云。这些,都是多么令人惬意的事啊!他充满了自由,透出一种怡人的恬静,透出一种莫名的欢愉。
大雁,有着能让它们翱翔于天际的强健翅膀,许多人会觉得它们有着极度的自由;然而并非如此,纵然它们有再强健的翅膀,它们仍不能违背这个世界中的种种规矩。不然,“不得不”这个带着隆重被迫感的词也不会出现在那句话里了罢。
或许,在大雁的思想中最最重要的,也是最执着的信念就是活下去,仅仅只是活下去,然后再尽最大的力,让自己的后代也能活下去,绵延不绝的繁衍生息,只此而已。所以,它们不得不南迁,不得不顶着已略有凛冽之感的秋风向南飞去。
而我说过,我一直奇怪它们为什么不留在南方?我想也许它们真的无法改变自己的生活环境,渺小的力量只能是卑微的无力。
这让我不觉想起了“人生苦短”这个词。我们活在这个世上是为什么?难道如大雁一般,为了活着?为了后代?还是为了……也许,连我们自己都不清楚,不知道自己为了什么,就这样唯唯诺诺的度过了这说长不长也说短不短的渺小的一生。
活在这世上的种种生物,总是要经历无数的灾难的,一直到它离开这个世界,才能停止;而这其中,有着思想的生物,更是磨难重重,因为除了肉体上的伤痛,还要承受心理上的无数打击,而得到的快乐却往往比痛苦少。
着让我产生了一种有点极端的想法,活在这世上的芸芸众生似乎都是来受罪的,这世界简直就像一个大炼狱……
而大雁,为什么还是不辞辛劳的飞来飞去呢?它们是那么的辛苦,为何不停下来呢?是执念,或者是一种期盼,自己可以真正自由地在天空中翱翔,不用再受什么制约;为此,要活下去。有了信念,也就有了希望;有了希望,这暗黑的炼狱中才会有光明,才会有活下去的勇气。
然而,若然这希望落空,紧接着的便会是无边的失落,如果大雁知道的话,它会选择是这样地自欺欺人地活下去,还是干脆一头撞死,得以解脱呢?
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