以一种食物传递情感的作文【一】
那天，学校收书本费，老师让我和小刚但任收费员，而老师在一旁记编号。早晨，我来到学校，校门早早的就打开了，我立刻就跑进教师，看到人还没有全来，可班主任已经到了，我和老师打完招呼放下书包，便神气的往台上一站：哈！这回收费员的工作是我的了。不一会，晓刚也急急忙忙跑进教师，放下书包，快步走到了讲台上。我收一元、五元钱的，晓刚收十元钱的，于是收费开始了，老师开始叫号，一号、二号......随之我们手里的钱也渐渐多起来。
"三十六号"。这时老师叫了这个同学，三十六号在老师那里记上号以后，我便拿上了钱。可是我突然发现他多给了两元钱，我起了私心：嘿！真是天助我也，正好缺个稿纸本。我四下里望望，正巧没人发现。可就不巧的是，旁边的晓刚看见了这钱。于是悄悄凑到我跟前轻声说：”我可看见你私吞了两元钱，下课分我一元钱。我就不打你小报告！“没等我回话，他往旁边挪了挪，继续收钱。我那原本脆弱的心变得更加不安了。拿了这不义之财怎能心安理得。我不能告诉别人这样我不成了小偷？不管了，拿了就拿了，不还了。收完了钱给了老师。
三十六号的同学焦急的'跑到老师跟前：”我丢了两元钱，老师！“说完便伤心的哭起来。老师把钱数了又数，就是没多两元钱。老师问：”谁收的一元面值的钱?“我缓缓举起了手，老师把我叫起来，我感觉额头上渐渐沁出了汗珠，不知道哪来的勇气随口说道：”是正好的老师“，我坐下了。我看了看那同学焦急的表情，我的心动摇了。就算不要稿纸也不要丢了诚信！下课晓刚两手插兜来管我要钱，我拒绝了他，我要还给三十六号。”我立刻给你告老师“晓刚说。晓刚跑去告诉了老师，我把钱还给了三十六号。这回我说了善意的谎言，这是我捡到的，他谢了又谢，我的脸微微发热。老师并没有批评我，还夸我是有诚信的好孩子。现在想起来这是一件多么丢人的事情，不过我从中学习到了做人不能丢了诚信。
以一种食物传递情感的作文【二】
据我国上古奇书《山海经》记载，青鸟共有三只，名曰诏兰、紫燕（还有一只青鸟的名字笔者没有查阅到），是西王母的随从与使者，它们能够飞越千山万水传递信息，将吉祥、幸福、快乐的佳音传递给人间。据说，西王母曾经给汉武帝写过书信，西王母派青鸟前去传书，而青鸟则一直把西王母的信送到了汉宫承华殿前。在以后的神话中，青鸟又逐渐演变成为百鸟之王——凤凰。
以一种食物传递情感的作文【三】
中国的教育理念习惯于让受教育者严格按照教育主持者的意志、愿望、要求、按部就班地进行。几千年以来，无论是封建社会的教育体制还是近代现代的教育体制，虽然在教育的内容上有了很大的改变，但教师与学生之间的领导与被领导、支配与被支配的这种关系，却从根本上没有得到改变，学生与教师之间始终存在着一定的不平等的距离。
现在的教育虽然倡导让学生自主、合作、探究地学习，但由于受不同层次、不同类别的的影响，教师学生都有一种“放不开”之感。在这种情况下，学生不按教师的目的去学习，能考出好成绩吗？面对这样的现实，如何既让学生成才又要与教育要求相协调呢？作为一名教育工作者，首先需要弄清楚的是教育的终极目的是什么？那么教育的终极目的到底是什么呢？笔者认为，教育的终极目的应该是：教育者对被教育者进行的对生活、对学习、对工作、对行为等方方面面的一种良好的综合习惯的培养。
中国有一句俗语叫“书到用时方恨少”，这句话隐含了这样一个道理：学习是没有时间限制的，无论是少年、青年还是老年，都要养成不断学习的习惯，这样才能不断进步，这实际上与现在提倡的终身学习是一脉相通的。而要养成终身学习的习惯，在对事物开始感知认知的青少年阶段尤为重要。这个阶段如果养成了良好的综合习惯，对一生的成长发展有着重要的意义。
如何养成这种良好的综合习惯呢？这就要求我们的教育工作者做好对学生从小就进行“习惯成自然”的培养。前几年媒体上曾报道过这样的新闻：中日两国青少年学生举行“冬令营”联欢活动，日本的学生只有教师组织带队，而中国的学生大多数有家长陪护；日本的学生能够自己亲手制作饭菜，而中国的学生却需要大人们的照顾；日本的学生在寒冷的冬天仅穿着单薄的衣裳，而中国的学生却着数件棉袄还不停地颤抖。两相比较得出的结论是：日本的学生有自己照顾自己的习惯，中国的学生有依赖大人照顾的习惯。
此处笔者并非是褒日贬中，举这个例的目的是要说明：同是生活在一个星球上、同食五谷杂粮的孩子，为什么会有如此大的.差异？这难道还不能引起人们的深思吗？日本的孩子为什么从小就会自己照顾自己，而中国的孩子为什么不会照顾自己，这应该与从小接受的教育习惯有关，而且至关重要！
国外发达国家究竟是怎样教育孩子的，我们大多数人只能从媒体的报道上了解一些。但我们是怎样对自己的孩子进行教育的呢？我们完全可以对照自己的教育方式来进行一下反思：孩子在未入学之前，我们对他们进行的是“孔融让梨”的“礼义”式教育；带孩子去朋友家做客，事先要对孩子进行“循规蹈矩”的“规矩”式教育；孩子不小心做错了事，则对孩子进行“棍棒成才”的“打骂”式教育；孩子们在一起玩游戏，就要对他们进行“爱护新装”的“干净”式教育。孩子在入学之后，我们对他们的教育要求就相应地升了一级：成绩在班上一定要进入前三名，一定要获得“优秀三好学生”的荣誉，各种比赛一定要获奖，在学校一定不能犯任何错误，一定要遵守校规班纪，一定要考上重点高中、考上重点大学；更甚者还对孩子作出了许多“不能”的要求：不能与同学追逐打闹，不能与异性交朋友，不能多管与学习无关的“闲事”，不能去同学家玩，不能带同学来家里玩，不能看电视，不能去上网。凡此种种，在我们的生活中还少见吗？这样教育培养的结果，不难想象，会是一种什么样的“人才”！如果我们的教育总是这样延续下去，那恐怕与世界发达国家的差距会越来越大。
综上，我们对教育的最终目的应该报予重新认识和理解。笔者以为，教育并不是一定要教给学生全部的“师知所知”的知识，而是要教会学生“师知所会”的方法，进而使学生养成对学习、对生活、对工作、对做人、对劳动、对行为、对社会等方方面面的良好的综合习惯。学生一旦养成了这种良好的综合习惯，就能使这种习惯伴随一生。这种习惯一旦形成，我们的孩子还需要大人们处处都去呵护吗？所以，我们需要的教育并不是教多少知识给孩子，而是要教会孩子养成一种终身受益的行为习惯。
