发小作文对方说文采好 - 学习作文网

发小作文对方说文采好【一】

“扭一扭”，你好！

今年暑假，我去了北京，你在家里热情地款待了我们全家。你和我一起去冰场滑冰、去奥林匹克森林公园捞鱼……明年暑假，我邀请你到我的家乡南京来玩玩。我来给你介绍介绍吧！

首先，我要向你说说南京的景点。和北京一样，南京也是很适合旅游的城市。南京可玩的地方很多，雨花台、玄武湖、中山陵，这些都是很有文化底蕴的。南京最主要的景点嘛，那就要数夫子庙了。夫子庙于公元1034年建成，这组伟大的古建筑历经沧桑，几番兴废。1982年，政府为保护古都文化遗产，几度拨专款，经过数年的精心维修，如今的夫子庙已是繁华兴盛。夫子庙还会举办金陵灯会、祭孔等活动，这些都是流传于南京地区的民间传统习俗活动。而且，夫子庙都被评为“中国旅游胜地四十佳”之一了呢！

南京的小吃更是数不胜数，盐水鸭和猪头肉，那可是名列前茅的。据说盐水鸭在桂花盛开时又叫桂花鸭，因为他会散发出桂花的香气。盐水鸭皮白肉嫩、肥而不腻、香鲜味美……哈哈，你看见我用这么多形容词来描述它，定能想到我对它的喜爱。南京的猪头肉也是很受人民群众的爱戴的`，我品尝过***妈做的回锅肉，色、香、味俱全，这从我们几个小伙伴抢食就能看出。可是，南京的猪头肉和***妈做的回锅肉可有一比呀！幸好你不像儿时那么胖了，可以美美地吃上它，因为猪头肉不宜肥胖者多食哦！

我亲爱的小伙伴呀，希望你趁早到南京来领略下南京的风水人情，品尝下南京的特色小吃，也让我做回小主人吧！

祝你

学的比猴精

长的比猪壮

活得像小鸟一样快乐！

发小：奚xx

20xx年10月19日

发小作文对方说文采好【二】

羡慕是不曾拥有，羡慕是想要拥有，羡慕让我将会拥有。 ——题记羡慕作家，羡慕他们细腻的心灵：闻到一缕香，他们思忖，这是蝶儿刚飞过牡丹园，还是蜂儿舞过丁香丛?是“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的荷香，还是“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”的苹香? 听到一声笛，他们浮想，这里有远古弃妇的幽怨，白头宫女的喟叹，有六朝粉黛在秦淮河畔的浅吟低唱，有伯牙与子期的高山流水，有梁山伯与祝英台的千古悲愁。漫画作文羡慕(3篇话题作文漫画作文羡慕(3篇有细腻的心灵，作家们在一粒沙中看世界，半瓣花上说人情。羡慕成功者，羡慕他们成熟的心志：他们即使是灾难降临也勇于咀嚼苦果，即便成为命运的宠儿也不会忘乎所以;惨遭失败也敢于从头再来，功成名就也能够从零开始。在他们的世界里，更多的是爱、宽容和淡泊，更少的是恨、狭隘和张扬。有成熟的心志，成功者与任何人为伍都能卓然独立。羡慕老人，羡慕他们恬淡的心趣：再不必匆忙赶路，注意到一路花香满径，繁星点点，鸟语虫鸣。有恬淡的心趣，老人在风轻云淡里回味人生。羡慕自己，羡慕自己依然年轻：因为年轻，我们还可以踏上月光，继续前进;还可以携手大阳，开始征程;还可以披上星辰，一路向东。因为年轻，我们可以在一首百行的诗里飞翔，可以在一阕无字的词里高歌，可以在一卷斑驳的画里狂舞。背着历史的铜镜，举着光明的火炬，带着青春的梦想，我们前进，去往那个太阳升起的地方。于是高山印证了我们的足迹，平原留下了我们的身影，河流铭记了我们的汗水，天空记录了我们的飞翔。

有着年轻的生命，我可以让自己不再羡慕：生活会打磨我粗糙的心灵，挫折会历练我幼稚的心志，岁月会抚平我喧嚣的心趣。

这人间一切的美丽，让我在羡慕中追逐美丽人生。

发小作文对方说文采好【三】

首先得说道说道“经学”。究其原始涵义，“经”指的.就是书籍。许慎自己在《说文》里面将其训为“织”，段玉裁注为“纵线”，即古时穿订书册的线。这个时期涵义不仅仅局限在儒家一派，诸子百家学说都可以算得上，就是南齐刘勰的《文心雕龙》也承认说，“三极彝训，其书曰经。经也者，恒久之至道，不刊之鸿教也。故象天地，效鬼神，参物序，制人纪，洞性灵之奥区，极文章之骨髓者也。皇世《三坟》，帝代《五典》，重以《八索》，申以《九丘》。岁历绵暧，条流纷糅 ”。在这个意义层面上，“经学”还不是一门专业学问，只是简单的书籍集合。但是啊，始皇帝焚书坑儒之后，儒家学者们因为没书，都是凭借记忆力、口耳相传，学习经典。这样教育了几代学者之后，孔子旧宅壁中书被人发现了，此后历代均发现了所谓的“二酉藏书”（即所谓的“学富五车”、“书通二酉”）和汲冢古书。学者们研究发现，这些古书的经义和口耳相传、用时行隶书书写的经文，在顺序甚至思想上有很大不同。说句难听的，做学问总得先搞清祖师爷讲什么吧，因此汉儒们围绕“今古文经”问题展开了真理标准的大讨论。

秀丽的二酉山，今日已经开发成了旅游区

而许慎呢，就是这样一位研究经学的经学家。他是一个坚定的古文学家，《说文解字》说的、解的就是与孔子壁中书一样的古文字 ——— 小篆（当然也有一些金文）。

与隶书相比，小篆笔画更显曲折、圆融

许慎大概是想通过《说文》，来正字正义，从文字的角度给古文经站台，这和班固记录的《白虎通》殊途同归，都是为了统一学术思想。中国人的集体意识可见一斑！

《说文解字》是第一部系统分析汉字字形和考究字源的字书。算得上是最早的字典之一。本书收字9353个，考虑到《现代汉语常用字表》的3500个常用字，以及词义演变情况，许慎的著作可谓惊世。许慎还正式的回答了什么是“六书”，除此之外，这本书的部首编排法也成为了后来字书的范例。此外，他的许多释义为后来者奉为圭臬。CNKI要是统计下“被引次数”，数据绝对会帅爆。

作为第一部真正意义上的字书，自然会被后来者不断批注。最善者应该是徐铉校订本（徐铉，宋人，原在南唐后主手下做事，随李煜归宋，密传后主怨望之言，太宗因而鸠***后主）。现在卖的最好的就是中华书局的许慎著、徐铉校订版。此外，还有著名的说文四大家段玉裁、桂馥、王筠和朱骏声。其主要著作分别为：段玉裁《说文解字注》，桂馥《说文解字义证》，王筠《说文句读》、《说文释例》，朱骏声《说文通训定声》。

我的说文，蒙尘已久

被誉为”六艺之渊源，古学之总龟”的《说文解字》是古文字学家的必备书目。这本起笔于公元一百年，历时二十一载的巨著，也适合于书法爱好者。至于一般读者，我总觉得，它的作用不如一本小学《新华字典》来得大。要知道，厚古可不等于薄今。

发小作文对方说文采好【四】

最近再次学习了原来的领导推荐的《推动对方思考才是真正的领导力》及所附的《沉静领导六步法》推荐序言，文章的内容很多，大概有十几页之多，其实在一周前就大概看了，只是印象没有那么深，在今天重新又认真详细读过之后，才发现确实有很多需要我学习的地方，感触颇多。

这让我想到了其实我们在上课的时候岂不是和很多没有的老是一样，学生有问题了，我们不是想办法推动学生的思维，而是直接给学生讲解怎么去解决问题，这不是和文中的那些传统的领导一样吗？

这篇文章也引发了我很多深入的思考，其中最多的是怎样改变员工的思维，这也正是辅导学生的重要目标所在。思维决定行为、行为又决定个性，因此改变学生的思维是我们工作的本质需要。在多年辅导中发现，学生只有自己产生了顿悟，他们的思维习惯才能得以改观，学习兴趣才能发生本质性的转变，也才能真正体验到学习本身的快乐。这不正是我们教导处需要解决的问题吗？那就是让我们的`每一位老师都成为会推动学生思维的老师，只有我们的老师们有了这种思维，我们的教育教学才会有新的进步。

学生怎样才能实现顿悟呢？学习障碍的理论体系中曾提到，只有实现问题情境的整体表征，才能产生顿悟。那么，辅导老师怎样帮助学生对当前的知识进行整体表征呢？解决这一问题的根本途径就是必须改变传统的教学模式，即：教学中不要给学生直接讲解问题的答案，而要去引导学生思考，促使其产生顿悟。一旦学生产生顿悟，他便会感受到自己独立解决问题的成功，从而增强了其对该学科知识的学习兴趣，树立了学习的自信。这也可以用到我们教导处的工作中，如何让我们的。老师顿悟，那就是引导老师思考，督促老师们的工作，让其工作有进步，让老师们在工作中获得自信，对工作有兴趣，获得职业幸福感，从而大大提高老师们的积极性。

学生自我顿悟的实现是与老师全面、科学的引导密不可分的。引导思维是辅导老师通过恰当的语言引导，推助学生思考问题，形成自主思维产生顿悟的过程。这一过程的实质是辅导老师通过引导学生、使学生利用大脑中原有的知识结构进行思维，而不是辅导老师把自己的思维结果（解决问题的答案）直接灌输给学生。在传统教学中，老师更多的是把答案讲给学生，学生难以把答案与自身思维系统中的原有知识结构联系起来，至此学生很难运用老师传授的新知识解决问题。

至此，我想到的了我们学校现有的教学模式，“一学，二导，三练”，这不正是文中提到的领导解决管理问题的很好的方法吗？我想我会在今后的工作中，将我们的教学模式潜移默化的应用到我们的教师管理工作中去。但是我也知道这个工作很难，我会迎难而上，竭尽自己所能做好自己的本职工作。