秦王宫春游作文【一】
《荆轲刺秦王》是高一年级的第二篇文言文，这篇文章并不是写荆轲刺秦王的场面，而是写荆轲为刺秦王而准备，情节曲折，令人回味。
一开始觉得荆轲是鸡蛋碰石头，不自量力，甚至认为他是为了成就自己的形象而去刺秦王，不认为那是对燕国的回报，而是一个政治上的败笔，反而加速燕国的灭亡，这不是与当初的目的'背道而驰吗？
但是偶尔看到了司马迁的《史记？刺客列传》才发现，荆轲其实是个一侠肝义胆的人，他虽不懂一个之力难为力挽狂澜的道理，也不懂秦帝国统一中国是历史发展的必然趋势，但至少他不怕牺牲，在国家多事之秋挺身而出，不避艰难的气概还是值得称道的。
他为了太子的恩而挺身而出，舍生取义，这一点又有几个人能够做到，他明知去就一定是死，无论成败，死字当头，可他却义无返顾，走向了死亡的深渊，但也同时走上了精神世界的天堂，虽末成功却名垂千古，成为四大刺客之首。
如果有一天，我接受了他人的恩情，不知是否能为他豁出性命，也许现在人对荆轲有太多的不解，但是荆轲却毫不在乎，他侠肝义胆，司马迁曾赞道。
他是卫国人，替太子舟充当刺客并不是基于对国的爱，而是对恩的回报，勇往直前，即使前面是深渊。
最后，对于这篇文章，给我的不解太多，但给我的遗憾却更多，就如错过雨后彩虹的几分钟，但我可认骄傲的说道：我，读懂了荆轲！读懂了这个传奇人物。
秦王宫春游作文【二】
近代杰出诗人臧克家曾写道：“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”历朝历代都有许多的爱国志士，对于荆轲的评价，历来见仁见智。北宋苏洵非议荆轲：“始速祸焉”；朱熹认为：“轲匹夫之勇，其事无足言”……但对荆轲给予肯定的人也很多，左思的《咏荆轲》称颂他：“虽无壮士节，与世亦殊伦”；陶潜说他“其人虽已没，千载有余情”，评者大都认为，荆轲虽不懂以一人之力难以挽狂澜于既倒的道理，也不懂得秦统一是历史发展的必然趋势，但是他不怕牺牲，不避艰险的精神和气概还是值得我们大家赞颂与学习的。
在我的眼里，荆轲是一个爱国志士、勇士与智士。西谚曰：“叛祖国犹舟人自穴其舟也，可不戒哉。”这句话说得很有道理。“微太子言，臣愿得谒之”一句足以将他的爱国豪情展现出来。在这国难当头，他的反应不是退缩与投降，而是抛头颅，洒热血，愿以一死以换国之存。1911年编纂的小学课文，向孩子们这样讲述“爱国”：
“国以民立，民以国存。无民则国何由成？无国则—民何所庇？故国民必爱国。舟行大海中，卒遇风涛，则举舟之人不问种族，不问职业，其相救也，如左右手。何者？舟为众人所托命，生死共之也。国者，载民之舟也，国之利害，即民之休戚。”荆轲的确做到了这样，以实际行动向世人展现了他的爱国壮举。评价他为爱国志士是毫不吝惜的。
孟子曾说过：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也”荆轲也是这样的。他是一个名副其实的勇士。这不仅仅表此刻他毫不畏惧地进入号称虎狼之国的强秦，更表此刻他与秦王的斗争上。从他“今日往而不反者，竖子也”一句能够看出他的勇敢。常言道：“士可***不可辱”。其怒叱太子，表现出了他刚烈的性格。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，一句，颇有些壮举，但也透着淡淡的感伤。正所谓粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。易水诀别，表现了荆轲视死如归的豪迈气概。所以，他是一名勇士。
有些人认为，荆轲之所以刺不成秦王，是因为他有勇无谋，其实不然。荆轲刺不成秦王，因素是多方面的。为了此次秦国之行有信，使秦可亲，他向太子丹提出“诚能得樊将军首，与燕督亢之地图献秦王”的要求，这是他智的表现之一；荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期，并说服樊将军自献其首，此为其智的表现之二；既至秦，厚遗秦王宠臣蒙嘉，此为其智的表现之三；秦武阳色变振恐，荆轲顾笑秦武阳，一句“北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑”更是表现出他的智慧……
总之荆轲是一个有勇有谋的侠义之士。荆轲刺秦王，是反抗的正义行为，他是个名副其实的爱国志士，勇士与智士！
秦王宫春游作文【三】
看完《荆轲刺秦王》，我几次感慨于樊於期为报国仇家恨而义无反顾把刀剑刺向自己的咽喉；几次感慨风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返的悲壮凄凉之歌；几次感慨荆轲断股后甩出匕首的最后一搏。樊於期的以命相报，太子丹的重托以及全燕国人民屏息凝神的翘首以盼，都在一瞬间灰飞烟灭。
只是刀尖到秦王的距离，毫厘之间，便毁灭了一代人的命运。
清末变法志士谭嗣同在临死前曾留下这样的诗句；我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。想必这也是你视死如归的铿锵壮语吧，荆轲。在太子面前决意请辞，易水送别而去时终己不顾，临死之前依然傲视怒骂秦王。其实你已经做到了：冒敌进入秦朝王宫，使群臣兵力慌张得尽失其度，面对死神巍然不惧。一位可敬的忠臣，一名勇猛的武士，绵延数千年的燕赵悲歌倾诉着这段悲壮感人的故事，徘徊在人民心中，永不散去。
这重于泰山的死亡，这惊天地泣鬼神的壮举，永远会被我们后人所铭记，永远，永远。
秦王宫春游作文【四】
几天前，妈妈给我买了一本上下五千年的书，我对它爱不释手。其中我最喜欢看的要数‘荆轲刺秦王’了。
它主要讲的是战国时期秦国最强。一次，秦王准备攻打燕国，太子丹听了非常害怕，连忙找刺客刺***秦王。当时有一个叫荆轲的人愿意帮太子丹刺***秦王，并用‘割地求和’的方法靠近秦王。太子丹让工匠做了一把锋利无比的匕首，而且带有剧毒，然后，荆轲带着地图、匕首和秦舞阳去了秦国……可最后刺***失败了。
看完这篇文章后，我被两个人所感动，第一个是樊於期，樊於期本是秦国大将，后来投靠燕国，秦王一直在通缉他。荆轲为了取得秦王的信任，想‘用’一下樊於期的头。樊於期知道这关系到燕国的存亡，爽快的答应了。让我感动的是樊於期选择了舍小保大；第二个是荆轲，因为不管刺***秦王成功或者失败，他都要被***死。
可他明知道去那儿无论是什么结果都是死，但他为了自己的国家还是去了。而秦始皇看起来很坏，可他统一六国也为了百姓好。因为其它六国不在战争，百姓才能安居乐业。
樊於期是英雄，因为他为了“国家”；荆轲是英雄，因为他有不怕死的精神；秦始皇也是英雄，因为他为了百姓，统一了六国。
秦王宫春游作文【五】
西安是一个悠久的历史文化名城，是一座古老而神奇的城市，是一座承载着华夏文明的文化古都。秦砖汉瓦、暮鼓晨钟，丝绸之路开通后，西安成为东方文明的中心，被人们称“西有罗马，东有长安”，西安这所城市，不仅历史悠久，曾经也是一个古老帝国的首都，秦始皇横扫六国，统一中国，最终定都咸阳，也就是今天的西安，也正是秦始皇为后人留下了令人惊叹的兵马俑，让后人了解当年秦军战场所向披靡的气势。秦王点兵故事发生在阅兵时候，而这一古典舞塑造了那种纪律严明、治军有方的感觉，士兵们即将出征，我们可以想象得到阅兵者看到这种雄伟壮观的场面时，从内心迸发的一种自信与胜利的`感觉。秦王点兵的历史意义在于为完成统一中国之千秋大业，点出精兵强将。而陈编导以四人舞的形式，立意揭示以一当十、以小见大、以少胜多、以弱制强的精兵强将韬略，这正充分显示出了秦国兵力的精与壮。有魂有魄的艺术是靠有章有法的编舞创造完成的，四人舞从体裁的选择上便自然而然地强化了“精兵强将”的意味，借古朴的“秦俑”形象，加上精彩绝伦的编排的舞蹈，表现了中华武士驰骋疆场、勇往直前的英雄气概。
《秦王点兵》的创作出发点显然是从“俑”人手，在形象创造方面始终紧扣“俑”之质感。古典舞中采用五指并拢，肘部屈折，带着石像固有的棱角顿挫感的视觉形象贯穿始终。舞台帷幕一拉开便在一片硝烟弥漫中出现四名铿锵男儿齐声呐喊的画面，四人昂首挺胸，加上铿锵有力的音调和恢弘大气、紧凑有序的背景音乐，一个个威武战士的形象就如此展现在观众的面前，他们通过整齐的手势与步伐和一致的呐喊，并通过超绝的技术，使“人”的超越达到不可企及的高度和境界，从中我看到了士兵们骑马、射箭等一系列的军事活动，于是兵之“精”、将之“强”以及由个人的集合之上的民之“高”和族之“盛”便呼之欲出，从而将中国古代武士的特有形象鲜明且准确地带入观众的视野。陈维亚导演以他独特的思路和丰富的想像塑造出这四个标新立异的秦俑的形象，演员们也把他们刻画得惟妙惟肖，“俑”活起来了，他们变得活灵活现，有血有肉，有魂有魄，精忠报国，挥洒热血，“好男儿当自强”，展现出了中华英魂的勇士气概和千年古韵的威武之躯。
《秦王点兵》点出了一种生命“气”和英雄“势”，看了《秦王点兵》，感觉就像中国古典精神的精髓被挖掘出来，你能看到古代阅兵时的那种气势恢宏的场面，使整个舞台弥漫在浓烈的民族情感之中，边观看边感觉到热血沸腾，我已经深深地被这种不灭的民族精神与民族灵魂所震撼，深刻地感觉到中华民族的伟大精神的气势磅礴、恢弘壮阔与势不可挡！回想秦始王横扫六国，统一中国的霸气，就不难想到他拥有的纪律严明、出师必胜的军队，想到这支精锐军队出战前的阅兵盛况，这一切无不一一从《秦王点兵》中体现出来。
