发扬黄牛精神不负历史使命作文【一】
我的爷爷家养了一头小黄牛。
这头像，黄牛，长的挺可爱的。一身油光水滑的皮毛。好似一块黄色的毛毯子。短而尖的犄角，好像两把小短刀。四条小腿儿粗粗的，蹄子又黑又硬，仿佛四把小铁锤。要是你的脚被踩中了，那准会被踩扁的。
小黄牛可爱吃青草了。她肚子饿的时候，总会发出撒娇的“哞哞哞”的叫声，好像在说：“主人，我的肚子饿了，给我点青草吧！”每当这时，爷爷总会笑眯眯的端上一桶青草。他便狼吞虎咽起来。吃饱了，他会高兴地叫几声。好像在说：“谢谢主人，我吃饱了。”然后就悠然自得地走到一边去反刍或睡觉了。
虽然小黄牛这么贪吃，你可千万别说他好吃懒做。有一次，大家都要吃饭了，却唯独不见小黄牛。爷爷便带我去田里找她。原来，小黄牛还在耕田呢，浑身上下都脏兮兮的。看见我们来了，她抬起头有气无力的叫了一声“哞”。我连忙走过去，心疼地拍着他的头。
我爱这头，既贪吃又勤劳的小黄牛！
发扬黄牛精神不负历史使命作文【二】
有一句俗语说，能登上金字塔的生物只有两种：鹰和蜗牛．虽然我们不能人人都像雄鹰一样一飞冲天，但我们至少可以像蜗牛那样凭着自己的耐力在考研复习的.路上默默前行．
雷德蒙，一个为了自己的奥运梦想先后开过五次刀的运动员。在1992年巴塞罗那奥与会男子400米半决赛他的右腿旧伤复发，大腿肌肉撕裂，此时距离终点仅剩175米，他无法站立倒在赛场上，苦等8年的金牌梦。提前宣告终结，他跳着站起来，强忍著疼痛，但他已经没有办法再跑，他决心要把这段赛程比完。在看台上为雷德蒙加油的父亲吉姆看着自己儿子再次受到脚伤所苦，也忍不住跳下看台，冲过警卫，心急的跑到雷德蒙面前。雷德蒙被自己的父亲搀扶着，很痛苦地用手遮着额头痛哭，父子两人慢慢的走向终点。只能一跳一拐的慢步向前，现场观众被这画面所感动，所有人都起立为这位坚持奥林匹克精神的运动员鼓掌致敬。
找准目标，然后努力奋斗；一个时间段内给自己设定一个目标，并且制订详细的考研复习计划，要求自己每天完成几件事。一旦选择了考研，就必须知道这是个艰苦的过程，并且忍受。在我看来，这个过程的艰苦，也并不是身心的疲累，不是说要熬夜，辛苦的学习。这个艰苦，是相对于做出其他选择的同学们来说的。面临毕业的时候，你会看到有同学四处奔波忙着找工作，有的同学已经在试用期，有的同学参加各种聚会，有的同学整天浑浑噩噩睡觉玩乐把剩下的大学时光挥霍。但是我们选择了考研，我们必须坚持学习，必须忍受孤寂。这是相对而言的，人都有情绪波动，我们要摆正心态，正确对待周围的影响，坚持自己的选择。
学习并不是人生的全部。但，既然连人生的一部分——学习也无法征服，还能做什么呢？最后祝各位研考生以最佳的状态面对每一天!
发扬黄牛精神不负历史使命作文【三】
“你长得真丑呀，呆头呆脑且不说，还顶着一对粗俗笨重的双角就更不雅观了，”雄鹿嘲笑黄牛的同时不忘记标榜自己：“而我长得多美，头上这对独特的'鹿茸角象树枝更象珊瑚，而且还是珍贵的药材，谁见了会不感到羡慕。”
雄鹿得意洋洋地说着，同时在黄牛眼前不断地摇摆头上的鹿茸角极力炫耀。
就在雄鹿忘乎所以时，一只狼悄然出现在它眼前。雄鹿惊慌失措，连忙转身往树林里跑，可那一对美丽的鹿茸角却被树枝挂住一时挣脱不开，眼看就要落入狼口。就在危急关头，一旁的黄牛挺身而出，用它那一对结实尖锐的牛角对狼发起攻击，将狼赶跑。
雄鹿在黄牛的保护下安然脱险，它对黄牛既感激又惭愧。
“我实在不应当轻视嘲笑你。”雄鹿红着脸对黄牛陪不是：“今天若不是借助你的角，我就可没命了。”
“能认识到这一点就好。”黄牛宽容大度地回答：“要懂得，随意看不起别人是一种轻浮的表现。因为不管是谁，都不可能十全十美，也并非一无是处。关键时刻，外表好看的东西不一定都有用，而有时让人看不起的却常常有大用途呢！”
发扬黄牛精神不负历史使命作文【四】
在我家搁物架上，有许多艺术品，他们五花八门的姿态让人应接不暇，但是我最喜欢的是在不起眼的一处的那只可爱的“小黄牛”。
这只黄牛长7厘米，高8厘米，宽5厘米。只见它的眼睛眯成了一条线，张着个大嘴巴，好像活得自由自在的。在它的牛角上，挂着五彩斑斓的丝带，头顶有一个八卦图，前脚趴在地上，后脚向上，尾巴在空中甩动着，好像在驱赶着蚊虫。在他背上有一个红绿交替的莲花宝座。在这头可爱的`黄牛身边还有一个牌子，牌子上写着四个大繁体字：“扭转乾坤”。
虽然它只有巴掌块大小，但是做工十分精致，每一条线条，每一处凸起来和凹下去的地方都十分讲究，线条弯曲曲的，凹凸的地方把牛刻画得十分精美。它笑着看着我，好像在对我送上忠心的祝福。
我打心眼里的喜欢这只“小黄牛”！
发扬黄牛精神不负历史使命作文【五】
??于看图作文:黄牛究竟有多大力力、乐乐、壮壮是三只爱冒险的小蚂蚁，他们喜欢四处旅游。不过他们也很淘气，成天爬上爬下。这不，今天他们发现了一头黄牛，就议论起黄牛究竟有多大。
力力在地上，绕着一个牛蹄子转了一圈，开心地告诉同伴：“牛其实并不大，只有一个茶碗大小，浑身黑黑的！”
乐乐费力地爬上了牛头，抱住了一个牛角，细细地打量了一番，严肃地说：“牛大概是一只大虫子，就像人们的腰刀，弯弯的，不过，他比较圆，是褐色的，一节一节的，没多大！”
壮壮慢慢地爬上了牛身，看了看脚下，生气地摇头：“咦？牛就只有我这么大，黄色的。你们看成什么了？人类还说什么牛比我们大很多，牛明明就只有一点点！”
力力不服气 ，乐乐认为别人看错了，壮壮同样坚持自己才是对的。三只蚂蚁各持已见，互不相让。他们吵得天昏地暗，三个小时后还没定论。不过他们一致同意：牛并没有人类说得那么大。
沉默了好久的黄牛终于不耐烦地开口了：“请你们走遍我的全身再发表意见，好不好！”
力力、乐乐、壮壮一起在牛身上爬。他们爬过黄牛的'四条腿，大声说：“牛腿简直是四根大柱子！”爬到了牛的躯干，又说：“牛身体像堵墙！”爬到了牛尾巴，惊讶地说：“牛尾巴能当鞭子用！”他们继续爬……
三只蚂蚁一共花了半天时间，才气喘吁吁地爬遍了牛全身，大发感慨：“原来牛真的有人类说得那么大啊！”
在生活中也一样，要看清庐山的真面目，不能只看局部，得看整体。
点评：小作者认真观察插图，展开合理的想象，描写具体。并在文章末尾点明寓意。
发扬黄牛精神不负历史使命作文【六】
解决问题要靠言和行两方面。儒家崇尚仁义礼智的话虽然很好听，哪一句话也不能说错，但如果矛盾来了当政者又处理不了，岂不是让百姓认为是愚弄忽悠么？说一套做一套将把社会拖入虚假败坏的道路。当然这也不怪孔子这位几千年前的老者，说一套做一套是后来的'实用主义者为了统治就把儒学改造的结果。宣扬道德的人不是道德败坏的根源，两面派和利用善良的人才是。老实人无法生存，不是道德欺骗的结果，而恰恰是道德得不到贯彻的结果。古代道德文化运用得当是征服天下的利器，运用不当也是自取灭亡的根源。要避免儒学成为道德上的花言巧语或君子灭亡的导火索，大家不能不具备火眼金睛。中国以前批孔是因为它维护统治阶级的利益，批孔才能兴起革命，如今不批孔了，证明统治者背离了继续革命的路线，这不是一个好的征兆。***批孔不是否定孔子的圣人地位，而是批判封建主义腐朽的享乐主义生活方式。看看那些领导的豪华住宅和办公室，抽的烟喝的酒和坐的车，已经脱离了人民群众，成为了骑在人民头上的贵族。
我们可以宣扬“和为贵”、“仁爱”和“中庸”，但这是对人民内部或在朋友之间。我们不能否定对国内外寄生阶层或对敌人的斗争。那些寄生阶层希望劳动人民继承儒教的仁爱精神，如同豺狼希望绵羊继承善良一样，如果搞不清敌我，劳动人民的仁爱会促使自己在豺狼的口味里变得更加鲜美。中庸也应该是在同类里搞折中，如同在红色与橙色之间求平衡，对于白黑之间搞折中就会导致一锅好汤被一颗老鼠屎坏掉。在敌人和恶势力面前不讲原则地搞中庸之道是带给中国人民耻辱的罪魁祸首。几个日本鬼子押着上百强壮的中国北方男人去处决，这种情况之所以得逞，就是因为中国人中少有敢于冒头斗争的人。中庸本意是让人凡事需要把握好度的问题，人应当不卑不亢、不屈不挠，而某些人的中庸之道变成了明哲保身的庸俗哲学。
发扬儒学，就要提防西方肉食动物思维的掠食文化，改造自身温文尔雅的内敛型草食动物思维特征。有必要将儒学的精华和马列主义***思想结合起来，这样中国儒学就如同牛羊长了锋利的角。譬如“己所不欲，勿施于人”，对于好朋友就应该如此，但是对于亡我中华之心不死的西方豺狼，就应该给它们点颜色看看。儒家是中华精神文化的一部分，必须和其它文化综合运用和继承，做任何事情都要依靠集体的智慧和力量，众人捧柴火焰高，否则中国未来可能会出现独木难支的情况。
发扬黄牛精神不负历史使命作文【七】
黄牛堰里有一种树的叶子像一把把绿色的小扇子。夏天，拾一片一扇，还真有些许的凉意。小河里一条条绿绿的`水草，柔柔的身子，随水流像似翩翩起舞。小河里还有许多鱼虾，可是河水很深，大概有两米多深，不会游泳的人是不能下河的。因为我不会游泳，我就想了一个好办法，用那里的草茎系成一条长线再找来一些小虫当鱼饵，就是没有鱼竿也可以钓到鱼，真是美哉！如果你会游泳那就更是一件美事了，你可以像鱼儿一样在水中自由穿梭，任凭你捉鱼逮虾。在那里除了赏景、游泳还可以把钓到的鱼做成烤鱼，生一堆火，用细铁棒穿好鱼，放到上面烤便可，那喷香的烤鱼味儿老远就能把你吸引来，小孩子在那里都吃得津津有味。你们会说万一引起火灾怎么办呢？没事，那里有许多水草只要用水草火堆打湿，不就没事了吗。再说那里的土润草嫩不像干草一点就着。
听了我的介绍，你是不是觉得我们这里的黄牛堰不仅风景优美而且是我们小孩子的乐园。那我就欢迎你到我们这里来吧。
