我去乌鲁木齐旅游作文【一】
乌鲁木齐，乌鲁木齐，在火车站或飞机场，这个名字是家的声音，安全又熟悉，在新闻中它是危险和不确定，在史料中它被叫做迪化(启迪和教化。时值今日，看此部电影追忆怀念乌鲁木齐过去的民族关系，欣赏本片山寨致命ID的海报，琢磨那些被强调的或被省略的，真有种千言万语不知从何说起的感觉。
场景
电影中熟悉的街景画面让很多乌鲁木齐人感到兴奋，但是全片下来几乎总是美美百货，海德酒店等地，而且片中人物总是如同穿梭如意门一般来回这两个地点，连怪老头刘沛遛弯的地方也是美美，一个在艺术学院生活工作的老头不开车跨越N站来到美美散步真是很不合常理，最荒谬的是茹仙古丽开着车只说了一句话的功夫，又跨越N站从海德到了美美，似乎乌市只有这两地能看了，其他地儿都太不够档次，土得掉渣。发展的力量真是庞大到足以扭曲和统一美学思想，即只有高楼大厦鳞次栉比是美的，好的，凸显着现代化的坚挺和刚硬。
到底是谁?——
电影中甜水巷的几户人家友好和睦，人人为我，我为人人的状态的确是让人羡慕和神往，唯一的争论和矛盾只有后来刘沛一生的疑问——到底是谁把他送进了劳改营?一个政治运动的年代，一个小女孩无心的错误，导向性地告诉观众，这件事没有谁对谁错，时代造就了一些悲剧，那就让它去吧。刘沛不过失去了右手，那些失去生命和尊严的，不在本片讨论内容之列。刘沛的疑问到片尾也没有得到解答，就像这个国度许许多多的其他问题一样泥牛入海。电影最后的晚宴里，众人再度表达了大家一起美好和谐生活的愿望“好好过日子”(live a better life，刘沛也似乎回心转意，和老伴和好如初，与昔日的各族邻居们共同登上红山，发出老年康乐的和谐笑声，whatever啦。
语言
以我对很多当年扎根建设新疆的老人们的认识，他们一般通晓维吾尔语或哈萨克语，有些人甚至说得比我要好。电影所描绘的六十年代，融洽和睦如一家人的甜水巷邻里们，族际共通语是100%纯正的汉语，无口音，无语码转换，无借词。生活在乌鲁木齐一辈子的如云，见到老邻居不过仅仅说了一句yahximisiz(维语“你好”，今天很多人就是不生活在英语国家你也不只会说一句hello吧?
刻板印象
这个院子真的很诡异，刚刚好有新疆5个人口比重较大的族，汉、蒙、维、哈、回(五个代表?，各自戴着自己民族那些刻板印象符号，蒙古族憨厚实诚靠得住，维族做馕又大男子，哈族善良好客又放牧，有个安静到只有一句台词的妻子，回族就是做生意，全场搞笑的任务就交给了他们，以小丑化的地方方言填充着电影的边边角角，那么汉族呢?汉族为什么没有这些符号了呢?
我去乌鲁木齐旅游作文【二】
我渴望能到黄山去旅游。因为我在许多的书上都看到作者将黄山写得十分的美丽。俗语道：“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”。这足以体现出黄山之美。
据说，黄山有三奇四绝，它以奇松、怪石、云海和温泉著称世界。幸运的话还可以看见黄山佛光呢！
我先来说一下云海吧。黄山的云海奇幻莫测。如果你站在黄山最高峰上，你会感到像是来到了仙境一般，四处飘着洁白的云海，伸手不见五指，让你流涟忘返。黄山云海颜色为什么如此洁白呢？这里主要有两方面的原因：一方面是黄山的自然环境很好，生态平衡，空气没有受到污染，十分洁净；二是黄山的每一座山峰海拔都很高，平均高度在一千米以上。所以，黄山的云海十分洁白。
现在我说一下奇松中著名的迎客松。当你快走到山顶时，路两旁会有许多迎客松。它们弯曲着朝向路边生长，就像在给过往的行人行礼。它名副其实，故而称之为“迎客松”。
黄山如此美丽，我可真想去黄山旅游一趟，观赏黄山美景。
我去乌鲁木齐旅游作文【三】
1，人是所有社会关系的总和,民族关系只是人跟人之间关系的一种，不是全部。
2，各民族之间应该更强调共性，而不是差异。
3，邻里关系大于民族关系。
4，民族最后都会消亡。
5，我国缺乏对老百姓强调其公民性的意识。公民性大于民族性。
6，“我在中央民族学院上学的时候，根本不知道同学们是什么民族的，几十年后大家再见面，还是不知道大家什么民族的。”
我去乌鲁木齐旅游作文【四】
梦想是萦绕在心头的一种美丽的诱惑。有了梦想，便有了激情；有了梦想，便有了力量。
我比较喜欢旅行，有两个大胆的远行梦想。第一个是，我要去世界各国去看看，不是去玩儿，而是到每个国家比较著名的大学去看看，给大学生们讲一堂别开生面的课，一堂与众不同的课，一堂对他们以后的工作都有益的课。
我经常坐在我家院子里看天空，那皎洁的月亮，会让你感到一种莫名其妙的快乐，有时也会让你觉得不免有些凄凉。不管怎样，月球是一个让我无法抵抗的梦想。自己坐着飞船，来到月球，然后向下一望，不知道会看到什么呢，那是一件多么惬意的事啊！围着月球转上几圈，会不会语带外星生物呢？
但最主要的是现在，现在只有努力学习，将来才会有机会登上异国的领土，来到月儿姑娘的家园。梦想是会让我们产生激情，产生力量的。
我去乌鲁木齐旅游作文【五】
每个人都有一个想要去旅行的'地方，而我也有一个想去的地方——希腊。
最吸引我去那里的原因只有两个：希腊神话和奥运会。
希腊神话源于古老的爱琴文明，他们是西洋文明的始祖。在原始社会，他们对自然现象，对人的生死都感到神秘和难解。于是他们不断地幻想和沉思，在他们的想像中，宇宙万物都有了生命。正是这一点吸引了我，我喜欢阅读希腊神话，了解希腊文明。
不但希腊神话吸引了我，奥运会也很让我着迷。4年举办一次的奥运圣会，在经过数百年的风雨后变得更加神秘。
这就我想去旅游的地方——希腊。
我去乌鲁木齐旅游作文【六】
近日，州粮食局组织干部职工观看影片《乌鲁木齐的天空》，该影片非常真实的刻画了那个时代乌鲁木齐的生活场景。
《乌鲁木齐的天空》有着鲜明的民族特色，年轻时的刘沛是从内地偷偷跑到新疆的，因为对美术有着执着的爱好，影响到身边的人，从贾如云到更多的甜水巷的那些邻居，他用美用画笔去诠释了生命中真诚和善意，一开始入驻这个大杂院时，不同民族的人有着这样那样的小摩擦，但是刘沛与贾如云逐渐改变了大家。而同时，大家也把他们当做一家人。
打馕师傅马合木提一家是最初甜水井的主人，勤恳善良的马合木提接纳了众多的邻居，感情深厚，哪怕刘沛在那个年代显得有些“来路不明”，但通过刘沛的一支画笔和真诚的心灵，还是让大家成为亲如兄弟的一家人。马合木提的女儿茹仙古丽在学画的过程中因为一时赌气惹出了意想不到的变故，导致刘沛后半生种下严重的心理阴影，也和甜水井的老邻居结下许多“恩怨”，到老越发明显，但是最终大家握手言欢，相亲相爱如一家人。
影片告诉我们，无论街道、建筑物、交通工具、环境、年龄和身边的人如何变化，邻居之间，各民族之间，人与人之间的情谊是随着时间在共同增长，共同加深的，这一份厚重的情怀是时间给予我们的礼物，就像现在正在开展的“民族团结一家亲”活动，随着我们和结亲对象交流交往的加深，民族情谊在一点点升华，民族感情在一天一天的巩固，我们要继续像爱护眼睛一样珍惜民族情谊，守望相助，荣辱与共。
我去乌鲁木齐旅游作文【七】
自一部《山楂树之恋》横空出世之后，“纯爱”就成了唯美爱恋的代名词，也是很多人向往的爱情方式。在电影《乌鲁木齐的天空》 ，曹曦文和于滨在剧中的爱恋也被誉为上世纪的动人“纯爱”。而谈及此片，曹曦文对于曹曦文，也有自己的理解。
纯爱究竟有多纯
究竟怎样的爱情才能称之为纯爱?纯爱究竟有多纯?曹曦文说自己在拍《乌鲁木齐的天空》之前，对纯爱也没有理解很深。拍完之后她就笃定的认为，纯爱就是我做的一切都出于我爱你，出于一个女人对爱情最原始的渴望，是没有片刻思索所做出来的决定。在《乌鲁木齐的天空》中，曹曦文和于滨没有一处亲密的镜头，却因为不离不弃的相守一生所以诠释了最浪漫的`爱恋。不过曹曦文就说真正的纯爱不一定就是纯到连手都没有拉过，而应该是厮守一生。
纯爱为何如此风靡
从《山楂树之恋》再到《乌鲁木齐的天空》，“纯爱”越来越成为当下人津津乐道的话题。不少观众看完《乌鲁木齐的天空》都表示期许贾如云那样的爱恋，希望这一生能够有一次纯爱的机会。而关于纯爱为何如此风靡，曹曦文有自己的看法。她就称现代人的生活压力很大，很多人的爱情已经不是简单的“我爱你，你爱我”，也许很多时候参杂着一些其他的因素，而“纯爱”的横空出世，突然让大家意识到，有一种爱恋，是没有动机的，没有利益冲突的，是简单到浪漫，舒服到骨子里的，更是很多人久违的感受。因此对于缺少这样感悟的很多人而言，纯爱是珍贵的，所以现在描写“纯爱”的电影才能那么火。说到这里，曹曦文也开心的表示“自己也很期许贾如云那样的爱恋”。
纯爱要怎样保持
爱情不是一朝一夕就培养的，是需要长期积累的过程。所以曹曦文就表示“纯爱”也是需要维系的，是需要双方共同努力来保持的。“双方要彼此保持对对方的新鲜度，要一直把握住初相见时的感觉和感动。只有最原始的渴望才是最持久的维系。爱就是不考虑前因后果的，要不离不弃”曹曦文如是说。曹曦文也笑称拍完《乌鲁木齐的天空》，自己仿佛也成为了“恋爱专家”，因为这部电影给了她很多新的爱情体会。
