千山四年级作文【一】
??山万水出真知古人提倡“读万卷书，行万里路”，强调获得真知与生活实践不可脱离。不是来自实践的真知，常常是伪真知；经过实践证明的知识才算得上“真知”。大文豪苏东坡肯对王安石的一句“昨夜西风过园林，吹落黄花满地金”很不以为然，直到黄州菊园一见，他才知道菊花原有落瓣不落瓣之分。黄州之行，苏东坡修正了先前的谬识，获得了真知。可见，真知来自实践。
西方谚语有言：“你真正尝到果香是在亲手采摘了一个苹果之后”。这份香甜的果香正是实践的芬芳。明代地理学家徐霞客，半生游历，千山万水走遍，与长风为伴，与云雾为伍，亲自考察了国内12个省份的奇山异水，成为世界上发现记录并科学分析了“喀斯特”地貌的第一人。一册《徐霞客游记》的每一个文字都是行走出来的真知，被后世奉为地理学上的奠基作品。“杂交水稻之父”袁隆平到田间、到地头，耗时多年，辗转多省，终于培育出世界上第一株杂交水稻，也培育出水稻栽种史上的真知，开辟了农业发展的新时代。相比之下，今天的有些科研人员，畏惧“田野”研究的艰辛，关在办公室里闭门造车。翻一翻他们的所谓研究成果，扑鼻的是污浊之气，何芬芳之有？相比之下，今天的有些专家大腕，不愿“接地气”的田野实践，躲进小楼成一统，闭门造车。翻一翻他们的所谓作品成果，扑鼻的是污浊之气，何芬芳之有？
实践是认识的来源，也是检验真理的\'标准。为了验证引述材料确凿无疑，亚当斯密走出书斋，实地考证。正式凭着这种不苟且的“实践”精神，他的《原富》才被誉为经济学的原典。知识会在代代传承中变身成为权威，有的人会匍匐其下，唯书是从，唯上是听，不辨真假，而有的人则会通过实践验证修正、补充发展，带动知识的新发展。明代李时珍对当时被奉为药典的《证类本草》产生诸多疑义。于是他深入大山，足履深谷，亲尝百草，逐条订正错误的内容。试想，如果李时珍食古不化，迷信权威，懒于到大山到各地去“取证”，能有宏编巨制的《本草纲目》的问世并造福于子孙后代吗？
鲁迅先生说过：“专读书也有弊端，须应用于生活，便所学的东西活起来。”说的是知识要活起来，就必须把它带进“千山万水”的实践之旅，而不是锁入书斋。尤其在今天这个知识爆炸的时代，鼠标一点，知识盈视，莫辨真伪，难以为从。如何打捞“真知”，则是务必要通过实践的！
千山四年级作文【二】
在四月四日，我和爸爸去了千山游玩，这一天，天气非常地晴朗。
进了千山以后，我经过了明潭、云潭、静潭和龙潭，这些潭上面还有冰雪覆盖着，没有完全融化，只看到细细的水流在流淌，非常清澈。
然后我们到了百鸟园，我看到了二只大鹦鹉，它们的羽毛是彩色的，非常漂亮。我还看到了一只大秃鹫，它很凶猛，我非常害怕，幸亏它被关在笼子里，要不然我就要吓晕了。
经过一段时间的努力，我付出了很多的汗水，终于爬上了陡陡的山峰――五佛顶。
我站在山顶上，觉得非常自豪，往远处看，映入眼帘的是：绿油油的松树、咖啡色的泥土和白色的冰雪，远处马路上还有汽车在跑，但却像蚂蚁一样小。休息了一段时间，我继续前行，来到了夹扁石，幸亏我长的瘦能过去，我猜想，比我胖的人就不容易过去了。
最后我爬到了天外天，站在山顶上，体会到了“一览众山小”的感觉。下山的时候我经过龙泉寺，看到了一只会说话的八哥，我觉得很好玩儿，就问它一句：“你吃饭了么”？它对我说：“拜拜”。我对它说：“再见”。它还对我说：“拜拜”。
难道它就会这一句吗？这也太搞笑了吧！这次爬山让我深深地体会到了：坚持就是胜利，再高的山峰也挡不住我攀登的步伐。
