一个人要穿过沼泽地,因为没有路,便试探着走。虽很艰险,左跨右跳,竟也能找出一段路来,可好景不长,未走多远,不小心一脚踏进烂泥里,沉了下去。
又有一个人要穿过沼泽地,看到前人的脚印。便想:这一定是有人走过,沿着别人的脚印走一定不会有错,用脚试着踏去,于是便放心走下去。最后也一脚踏空沉入了烂泥。
又有一个人要穿过沼泽地,看着前人脚印,想都未想便沿着走了下去,他的命运可想而知的。
世上的路不是走的人越多了越平坦越顺利,沿着别人的脚印走,不仅走不出新意,看不出个性,有时还可能会跌进陷阱,生活中亦是如此,在一些事上不要墨守成规,要敢于突破自己,张扬自己的个性。
当代青年作家韩寒,蒋方舟他们都是80后,90后。他们打破这成规死板的教育制度,敢于突破自己,张扬自己的个性,在作家道路上开辟自己独特的风景,成为我们这些80后或90后的一道靓丽的风景线,韩寒被美国《时代周刊》评选为第六大人物;蒋方舟则被清华大学破格录取。他们突破自己,张扬个性,这些成为了他们成功的一个得力助手。
望天空云卷云舒,云儿忽变形状,彰显个性,映衬美丽。
观流水时静时激,流水忽激浪花,彰显个性,凸显壮观。
听森林时静时响,鸟儿忽唱美乐,彰显个性,展现美妙。
探险家走出对未知的阴影,找到无人到达的新土地;科学家走出对失败的阴影,开创出举世闻名的研究成果;诗人走出仕途不顺的阴影,创造出自我独特的精神世界。生活不是一成不变的,只有走出阴影才有希望突破自我。
走出阴影,突破自我的生活方式。亲人的去世往往会给我们的人生带来阴影,歌手腾格尔陪伴女儿治疗,最后女儿的生命早早地走到了终点。女儿的死讯仿佛是黑暗的牢笼,突然地给腾格尔的内心留下阴影。当腾格尔年过六旬,他又重回到大家的视野中,一展嘹亮的歌喉,从那以后,他便继续探索音乐道路,突破了自我,向我们展示了他乐观开朗的生活方式,他的生活不再那么郁闷了。可见,当你尝试着走出自己对生活的阴影,尝试突破阴影,最终一定会获得一个崭新的自我。
走出失败的阴影,创造令人瞩目的事业。郭列是一位刚毕业的大学生,他想要创业。但是在创业之路上不可能人人都取得成功,它一定充满着不为人知的艰难与坎坷。郭列和他的团队最先开发的软件不受大家欢迎,下载量只有几百次。于是他们一直从天黑工作到天亮,一天只睡四个小时,一年内仍然没有得到任何回报。创业之路上的失败就这样给郭列的内心带来了一次又一次的打击,令他陷入了失败的阴影。他几度就要被这阴影给吞没,迷茫的他被父亲唤醒,渐渐走出失败的阴影,一路带着希望不断寻求着创造灵感。最终他得以突破自我,他不再是那个迷惘失落的年轻人,他走出阴影,成为了“脸萌app”的创始人。
生命的阴影会阻挡我们的脚步,试着走出阴影,这样你也一定能够奇迹般的突破自我。
人,往往习惯于表现自己所熟悉的领域。但如果我们愿意回首,细细审视,就会恍然大悟,看似紧锣密鼓的学习挑战,永无歇止,难度渐升的环境压力,在不知不觉中养成了今日的各种能力。人只有打破常规,不断突破自己,才能又更快的提高。在读了,《打破常规思维,发现另一个自己》后,我更深刻地领悟了这个道理。
这篇文章讲述了这样一个故事:一位教授每周都给他的学生布置一首新乐谱,三个月下来,学生很不解,便问老教授原因,老教授其实是换了一种思维方式,让学生重新去发现自己,发掘自身更大的潜力,去追求成功。
读后,我被老教授的思维方式所感动和震撼。这位老教授的教学方法很特别,就拿我的钢琴老师来说,只有我把作业弹出了才能进行下一首曲子的演奏,下意识里,我就认为只有把一样样只是从底层开始学习,真正掌握了每一项只是才行。然而,如果我们换种思考方式来想就不一样了。
知识的世界是无限的,你可以尽情在里面徜徉、探索,不要被常规所束缚住,要懂得不断地创新发展,稍微动下脑筋,不墨守成规,也许就能取下一番业绩。
古代地天文学家伽利略曾经地一个事例正视打破了常规地思维。伽利略不迷信亚里士多德作出的结论:物体做自由落体的速度和质量有关,他为了证实自己的观点,从比萨斜塔上同时扔下质量相差很多的木球和铁球,结果他们同时落到了地上,伽利略用自己的实际行动打破了常人死板的思维,发现了另一个自己。
平常我们都在频繁地学数学,做数学。然而,有些学生都没有真正理解数学概念所表示的意义,做题目所靠的也只框限于那些死板的公式中。如果稍有拓展,就只会等待着失败。我们要在理解的基础上,学习更多的方法,突破自己。
固定的思维让人跳不出那些陈规,在思维定式的作用不按部就班。很多时候,我们的失败往往都是败在思维定式上。
是啊,正如文章所说:在这个瞬息万变的社会,我们不能一位遵循那些旧模式,我们要敢于打破常规,突破自己,找到新的自己,开发自己的潜力,激发自己的潜力,向更高的目标迈进。
如果一个杯中,只装了石头、水或沙子,似乎太过单调,不够充实,只有一个杯子中既装了石头、沙子,又装了水,才能达到真正的“满”。
所以,我们不能局限于自己的某一个优点,要敢于突破自己,才能登上人生的高峰,若自己只满足于片面,不但登不上那人生之巅,甚至会狠狠地摔下,那么怎样才能突破自我呢?
突破自我,需要有非凡的远见,正如登山时,若只看脚下,怕前方是悬崖,必然畏首畏尾,若能将远光延及整个山脉,你可能就能体会到“会当临绝顶,一览众山小”的绝唱。
依稀记着那“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝”的悲歌后,失落的剑柄上那几滴残血滴进了乌江后的豪迈
项羽在军事上那般杰出,靠破釜沉舟那样雄姿英发般的气概,以少胜多,巩固了自身地位,赢得了年少英雄的美名。可其在国家大事上的力不从心,使他得了如此悲惨的结局。他一路烧***抢掠,火烧阿房,坑***秦兵,失了民心;其为了回家炫耀,失去军心。如此没有远见,怎能突破自己呢。项羽,前方是悬崖,你为何不能抬一抬头呢?
突破自己,需要能力的培养。如果不具备登山的能力,那高高的山峰将与你无缘。还记得那次初见“剪不断,理还乱,别是一般滋味在心头”。细细品读,那忧愁便酝酿了唇齿间久久挥之不去,
如此的哀愁又是如何沾上了那个少年,那本该是一个“不知愁滋味”的年纪,怎的那眉头竟似抚不平了一般?还不是因为那稚嫩的双肩担上了亡国之主这样沉重的罪名。要是他从小就被培养当帝王的能力,也就不会如此吧。在平路上若都走得艰难,那曲折的山路又如何去登?如果不注重能力的培养,又怎样有突破自己的能力呢?
人这一生,只有不断地去突破自我才能登上那似插入云端,直破天际的山顶。
人这一生,只有不断地去超越自我才能做那棵破石而出,屹立危峰的迎客松。
人这一生,也只有不断地去提高自我才能成为那闪燎原的星星之火。
困难、挫折像一朵化为轻烟的墙,弥漫于世间的每一个角落,使你停步于人生道路上的每一级阶梯。突破像一把利刀,然而你要划开的不仅仅是那堵矗立的墙,更是站在墙前的你,懦弱、胆小、未肯努力的你。只有突破自我,才能突破极限,拒绝平庸。突破自我,突破的是你看待万事万物的信念,带来的是对你乃至对他人敢于挑战世事的\'勇气。
去年,当维基解密将几万份的美军攻打伊拉克的战时日记公布在网上时,美国震惊了,世界震惊了。维基解密的创始人阿桑奇一个人顶起了一个网站,而一个网站单挑了一个国家。而对美国政府的压迫,阿桑奇并未退缩,他用一份坚守告诉世人:他不怕权势,他不怕美国,他可以突破自己,还世界一个真实!
亚米契斯在《爱的教育》中说:“要勇敢,不要让绝望的庸俗压倒你。”阿桑奇面对世俗对美国的恐惧,毅然选择用勇敢的信念突破自己身上固有的、蜷缩在阴暗角落中的畏惧。如果不是突破自我,也许现在阿桑奇还在打着零工,自甘平庸;如果不是突破自我,也许世界永远也看不到自己阴暗的一面,只会沉迷那一丝光明中自甘堕落。
然而突破自我不仅需要一种勇气,更需要一份坚持和积累,这样突破才有可能,才有基础,才能给自己带来无穷的力量。正是由于这份坚持,莱特兄弟才能突破人类飞翔的界限,凌空翱翔;正是由于这份积累,司马迁才能在《史记》中突破自我,让自己在尘世中的游历转变为历史长河中的一纸篇章。
不愿作众生芸芸,亦不想是恒河沙砾,这份坚持和积累催化着突破,让我们突破自我,不再平庸。突破不是一根细针戳穿一张纸,亦不是螳臂挡车、蚍蜉撼树,它是在自己所能承受范围的极限中再拓取另一个极限。然而这种极限却不是跳跃的,它是一点一滴地前行,如果不考虑自身条件而盲目地追求突破,那只能像螳臂挡车一样自不量力,但如果只是一味的退让,那永远也只能是芸芸众生。在我们的极限中,坚持着一份积累,积累着一份坚持,突破自我,在一堆沙砾中发出最耀眼的光亮。
一般这样的语句和上下文联系非常紧密,从意思上有承上启下的作用,既总结上文又可以开启下文,或者它对于上文来讲是做宾语补出主语涉及的内容,而对于下文往往做的是主语,如果删去了下文就少了涉及的对象,所以不能删。还有可能是作为原因或者结果出现的,删掉则表意不明。当然,这些情况只是对常出现情况所进行的总结,这类题型出题比较活泛,做题时还有结合具体问题具体分析。
例:2010海淀一模:“金属疲劳”不容忽视
①常见的金属总是给人一种坚硬无比的感觉。其实,在各种外力的反复作用下,金属也可以产生疲劳,而且,一旦产生疲劳就会因不能得到恢复而造成十分严重的后果。2002年5月25日,华航波音747-200型客机,由台北中正机场飞往香港途中,坠毁在澎湖外海,机上225名旅客及机组人员全部罹难。科学家经过考察和分析后判定,飞机失事主要是制作飞机的金属材料产生疲劳断裂而致。金属疲劳是十分普遍的现象,单就桥梁而言,仅在1938~1942年的4年时间里,世界各国因金属疲劳而损坏的便有40座。金属疲劳的现象同样会在人们的日常生活中发生,如行走中的自行车前叉折断、炒菜时铝铲折断、挖地时铁锨断裂。
18.结合第①段画线句的内容,说出“单就桥梁而言”这几个字不能删去的两个理由。(2分
答:如果删去“单就桥梁而言”,就无法与前面的“普遍的现象”相呼应;同时使后面的“损坏”一词缺少了涉及的对象。
(共2分。与“普遍的现象”相呼应1分,“缺少了涉及的对象”1分
对策:(1考虑与上下文的呼应性
(2考虑是否是上下句的主语或宾语
(3考虑是否是上下句的原因或结果
需要强调的是,以上这些都是公式,首先要熟记于心。但答题时一定要结合文章的具体内容来回答。如果只按照公式去套题干中的词语,是不能得分的。同学们需要做的就是结合文章内容,然后按照说明文的答题思路去分步解题。
难 题
(高考满分作文)
当时代竞相表达对“美少年”
的顶礼膜拜,当城市竞相奉行对“娘娘腔”的崇拜,当软弱成为一种时尚,当苟且成为一种潮流,这个时代的青少年已经变得极其脆弱。如何找回青年的激情、青年的豪气、青年的壮志,已经成了难题。 (开篇阐释“难题”的具体内涵,回答
“是什么”的问题,并且总领全文) 几十年前,北岛代表当时的青年喊出了“我——不——相——
信”。这是信念坍塌后集体怀疑中
的呐喊。十几年前,一本名为《中
国,你可以说不》的图书热销于世,它代表了当时青年的怒吼。而现在,在社会矛盾幻想似的消失以后,萎靡不振的青年们只会经常在网上冒一句:我被你雷倒。
是的,找回青年的激情已经成为难题。 (单独成段,呼应主旨句第一个短语)
我们只知沉迷在“温一壶月光下酒”的柔情中,我们只会在“似这般花花草草由人恋,生生死死随
强!可这般无激情、无豪气的青年,怎能面对一个崛起中的中国?!
是的,找回青年的豪气已经成为难题。 (单独成段,呼应主旨句第二个短语)
“凡人平地上,看我碧霄中”的豪气在哪儿?“江山也要伟人扶”的自信在哪儿?“仰天地正气,法古今完人”的志气在哪儿?“当风轻借力。
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