这个世界上,成功的方法有许多种,勇敢是否等于鲁莽一直是人们有所争议的话题。面对困难和逆境,可以选择直面对抗、放手一搏、破釜沉舟,在险中求胜。也可以选择暂时退让,静候其变,从而寻找机会,一举击破。
不同的人有着不同的想法。
科学家富兰克林是勇敢的,他用生命去找寻真理。他在雷雨天把风筝升上天空,这是一个很危险的举动,出一点差错就有可能当场身亡,但是他没有退缩,“捕捉”到了自然中的雷电,并发明了避雷针,打破了人们固执的封建观念。
科学家布鲁诺也是勇敢的。他是文艺复兴时期意大利的科学家,他勇敢的捍卫和发展了哥白尼的太阳中心学说,面对火刑,毫不退缩,为真理献出了宝贵的生命。
东汉时洛阳县令董宣是勇敢的,他敢于向封建权威发起挑战。光武帝的姐姐湖阳公主的家奴***了人,藏于公主家中,董宣二话不说将其处刑。公主向光武帝告状想***他,他却据理力争,宁愿自***谢罪。于是光武帝放宽处罚,让他给公主磕几个头,他仍不肯就范。光武帝深受打动,最终赦免了他。
春秋时越王勾践是不鲁莽的。他先是被敌国吴国所俘虏,但是他没有急于抱仇,而是卧薪尝胆,回到越国后继续养精蓄锐准备东山再起,最后用“三千越甲”打败吴国,成为新一代的春秋霸主。
韩信是不鲁莽的。他幼时父母双亡,生活困苦,屡屡遭到周围人的歧视。一次有一群人当众羞辱韩信,让韩信选择用佩剑刺死他们,要么就从裤裆下面钻出去。韩信自知势单力薄,只好容忍胯下之辱。他不是胆怯,而是看清楚局面之后明智的表现,这也是他后来成为汉朝的开国名将的原因。
无论敢还是不敢,都是他们行事的一种智慧。选择适当的场合做适当的事,在敢与不敢中来回切换,有勇有谋才得以成功。
是你,又湿又重地扎入了我童年的记忆,像沉入墨水瓶底的一片羽毛,我喜欢紧紧地抱住你,感受你噗噗的跳动,击打着我的口,犹如我的另一颗心脏,推动我的一腔热血,四肢百骸。
阳光下的你更是风情万种,借了风的梳子一遍又一遍梳理你的秀发,它飘飘扬扬,拂过了我的脸颊,渗入了我的内心。我抱着你庞大的腰身,听着你的心跳,想象着张公将马系在你的身上,你那上千年的`秀发与我的青丝随风起舞,相融一体。催促着时间快马加鞭,好让我在最近的将来能够和你在一起。
后来长大了,烦恼也缠住了我,我失去了与你在一起的机会。每当趴在课堂上昏昏欲睡时,我总相信在下邳古镇上有一位绿色长发的少女面容憔悴地等着我,盼着我,思念着我。而每当这时,我内心的每一个犄角都会变得金光灿灿起来,我总会精力充沛,即使我听不进老师说的每一句话,即使午后的阳光抚摸着我,哄我入睡,我也总会全神贯注,专心致志,我要衣锦还乡,我要补回这些年来对你的愧疚,和你内心的失落,我要你不再面容憔悴,我要你风风光光地与我在一起。
我无时无刻不在思念着你。面对阳光时,没有了你的婀娜多姿,总感觉苍白黯淡,想上世纪初的黑白默片;面对无限风光时,没有你的陪伴,总感觉扑面而来的幸福像黑夜中忽逝的闪电,只有一瞬间的灿烂便消失得不可寻觅。可是我淡淡的忧伤中自有其无限的柔情蜜意。我盼望着与你一起共睹柳树抽芽,我盼望着享受你遮天蔽日的绿荫。我盼望着与你一起惊讶于小草这神奇的吸管把苍黄大地的水分变成绿色的油漆,我盼望着与你一起欣赏漫天大雪将太阳逼成一轮幽幽月色的离奇,然后陪你一起老去,相依为命。
在那个风雨交加的夜晚,电闪雷鸣,丘峦崩摧!上帝温柔地抚摸着你,天使轻轻地将你带走,最终你还是放心不下我,你用你那最后的身躯为我挡住狂风暴雨,让我安然入睡。
在这个弥漫着烟岚的季节,我回到了你的身边。一抹朝霞晕染在晨曦之中在你矗立的碑墓前,我想,无论今后我漂泊何处,你都与我相伴。
终于发现,我不能没有你——下邳的古槐树。
交往分为两种,一种是与同辈之间的交往,另一种则是与长辈之间的交往。
与同辈往往之最简单的,有时候一个笑容,一句问候,就能和对方成为亲密的朋友。然而请记住,与同辈交往时,一定要坦诚相待,不能期瞒他人,若是被对方觉察到了你的欺骗,那你小心维护的友谊就荡然无存了。在与异性交往时,首先早做到尊重对方,自尊自爱;然后要做到开放自己,但又要把握分寸;最后既要热情奔放,又要注意交往的时间、频率、场合和方式。
愉快的交往可以使你的身心得到放松,学习上更容易进步。不要拒绝与异性交往,特别是在青春期的少男少女们,懵懵懂懂的心在此刻被唤醒,或许会因为老师或家长的阻拦而没有与异性交往的机会,亦或是担心同学们的`流言蜚语从而不敢面对异性,这些都不是重要的,你只要明白,与异性交往没什么,真的。也许有人会说,早恋不就是与异性交往吗?早恋会影响我们的学习和身心发展,那与异性交往也是如此咯?其实不然,早恋和与异性交往完全是两码子事儿,虽然其中有着那么一丝一缕的关系,但只要你的信念坚定,那就不会走错路。另外,与异性交往可以加强我们对异性的了解,更加稳定了我们身心的健康发展。
与长辈的交往相对于同辈来说要难上一点点,不过也更简单。难就难在你有没有勇气去面对各种各样的大人,他们的行为方式你能不能接受;简单就在于只要一迈出了第一步,怀着真诚的心与人交往,就算是座冰山也会融化掉的。长辈其实是很好说话的,你的一些小错误他都可以原谅,笑笑就过去了,而且与长辈交往还可以获得许多方面的知识,这样可以少走弯路。俗话说“不听老人言,吃亏在眼前。”这句话可是一点错也没有,这点我是深有啊。
罗兰曾说过“美好的东西常由于它是真诚的。”所以说,无论你选择哪种交往,请一定带上真诚之心。
初二:何佳臻
在一则寓言里,有两个人和一头驴走在路上。这两个人是父子关系,这头驴是他们的财产。这故事很老,想必你已经听过,但都是从人的角度来讲的,现在我把它从驴的角度重新讲过。对于四足动物来说,能在路上走总比被拴在树上要强,何况春日融融,两个人都没有骑在它身上,所以它感到很幸福。我不知道驴子知不知道这样一句古话,叫做“乐极生悲”,但这意思它绝不陌生。走着走着,遇到一伙人,嘀咕了几句,儿子就骑到它身上来了。读过这则寓言的人必然知道,他们遇到了一伙农妇,她们说,瞧这两个笨伯,有驴不骑,自己走路。按照人的概念,这伙娘们是在下蛆、使坏。但驴子毫无怨言:它被人骑惯了。
文章写到了这里,我忽然想到要作点自我介绍。我现在是个自由撰稿人,过着清贫的生活。我的稿子发在刊物上,只有光秃秃的一个名字,没有一对括号,里面写着“美国”。基于这些状况,我和那头驴一样知道自己傻,写个文章也本分,决不敢起那种取巧的题目:“人眼看驴”,或者“第三只眼睛看中国”。闲话少说,让我们来讲这个故事:驴载着人往前走,又遇到了第二伙人,又嘀咕了几句,儿子就从驴背上下来,换了老头骑着。驴子知道自己傻,所以谁爱骑谁骑,它一句话都不说。
在寓言的原本里,驴子遇到的第二伙人说:瞧这少年人,骑在驴身上趾高气扬,让老父亲在后面跟着。人心不古,世道浇漓,到了何等地步。老年人的屁股硬一些,但对驴来说也没有什么。糟就糟在又遇上了第三伙人,这是一伙少妇,七嘴八舌地说:这个老头太可恨,自己骑驴舒服了,全不顾自己的孩子,让他拿两条腿来撵你们四条腿。从驴的角度来看,这话讲得没道理,什么“你们”?这四条腿都是我的!既然此驴不骑不可,谁骑也不可,两个人商量一下,干脆就一齐骑上。一只小毛驴,背才是多大的地方。老头骑着脖子,小孩骑着屁股。驴子难免要嘀咕:我就是傻,你们也不能这么欺负我。你来试试看,这让我怎么走路?
我既是个学究,就得读书。现在的书刊内容丰富,作者名字前面有括号的全是重要文章。有的谈新儒学,有的谈后现代,扯着扯着就扯到了治国之策。当然,这路文章的实质是和别人商量怎么治我们,这就和驴耳朵里听见人嘀咕一样,虽然听不懂,但准知道没好事。总而言之,我看到带括号的文章,满脊梁都是鸡皮疙瘩,联想到那寓言的最后一幕。
这头驴又遇到最后一伙人,这些人对骑驴者说:两人骑一头驴,你们想吃驴肉吗?从驴的角度来看,挨***被吃肉倒也好了。骑在驴背上的`人跳下驴背,一个揪耳朵,一个扯尾巴,把它四条腿捆在一起,穿过一根大杠子,倒扛起来,摇摇晃晃地上路了。那驴头在下,脚在上,它又不是蝙蝠,怎能呆得惯。何况它四个蹄子痛入骨髓,所以大叫起来,但编寓言的人不肯翻译一下它喊些什么。我这篇文章要替驴说话,所以当翻译义不容辞——它喊的是:我得罪谁了,你们这么捏咕我!编寓言的人还编出一个寓意,是“走自己的路,让别人去说”。考虑到驴的惨状,真不知是何心肝。我的寓意却是:“闭上你的臭嘴,让别人走路。”当然,还有个寓意也说得通:别当驴受人捏咕,要当捏咕驴的人——就算损人不利己,起码也赚了个开心。但这种寓意只适于狠毒的人。
我不知道为将徙于南冥已经准备了多久。
那一天,我将抟摇而上,背负青天,窥天地之博博、宇宙之杳杳。我不甘久潜于北冥,志要一展雄姿而至于南冥。而北冥的天池则是我积攒能量的地方。
我是一条鱼,名为鲲。
北冥浩淼无垠,深远幽邃,我已在这里无拘无束地遨游了很久很久。我熟悉她的每块礁石,每朵浪花。这里给过我无限的美好,我曾以为这里是我毕生的舞台。
直到有一天,我仰望苍穹,看天际云霞舒卷,疑问萦绕心头,久不散去。天池是最大的吗?云彩的后面是什么?天的上面又是什么?
我要去看一看,去解开我的困惑。
我奋力向上跃起,可每次都重重地摔回原地。我的力量还很薄弱,还不足以冲破厚厚的水层。多次的尝试让我遍体鳞伤,多次的失败让我绝望。我感觉到身边的水变得胶着沉重,昔日任我畅游的天池如今像牢笼般覆盖着我,压抑着我,囚禁着我。我从未感受到自己如此的羸弱,我不敢再尝试跃起,甚至不敢再向水面靠近。我失去了往日的快乐与勇气,恐惧、害怕、怯懦占据了我的周身。我任由身躯下沉,水挤压得我昏昏惚恍,黑暗渐渐席卷了我的整个世界。
昏暗之中,脑海中的一线曙光浮现。昏暗之中,我睁开了双眸。我不应如此消沉,轻言放弃。我是天地间无与伦比的鲲,我要为信念而战。
我开始积蓄力量。我到最深的海底强健骨骼,我到惊涛骇浪中锤炼鳍翼,我的目光能射穿牛斗,我的鳞甲已如钢铁般坚不可摧……我疯狂地超越升华,蜕变生命。为了挣脱束缚,我静静地寻找机会。
飞?我还不敢,那太草率。我在等。我在等飓风吹起,我在等海水激荡,我在等一个绝佳的时机。
终于,就在那一刻!当六月的飓风吹起,海面再次掀起巨浪,我知道,时机终于到来,我为此已准备了很久很久。我的两鳍化作双翼,冲破水面之时卷起千层巨浪,水击有三千里。
我是一只鸟,名为鹏。
趁着久违的海运,我奋起而飞,大风托起我的垂天之翼,抟扶摇直上九万里。羽毛在阳光下生辉,比之晚霞还要绚烂。我一鸣而振八荒九霄,自可为天地司晨。扬首混沌苍茫,河汉浩渺,令人神往。俯视来途芸芸,青天于翼下,北冥亦如小塘。
此时,再没有什么束缚和羁绊,我向着下一个目标——南冥飞去。
我听过一个故事,子路问孔子,我们俩谁更适合打仗。孔子笑答,当然是我。子路不服气,又说,平日里你不是夸我勇敢吗?孔子答道,可我不仅勇敢,还勇于不敢呀。
“不敢”怎么还带兵打仗?当然,孔子说得“不敢”指的是适当的退缩。子路过于勇敢,会出现莽撞的情况,会在绝境下勇往直前,和敌人决一死战,轻则伤亡惨重,重则全军覆没。但如果是孔子来打仗,在危机时刻,孔子依旧能处变不惊,从容地挣脱困境。
抗战结束后,中国陷入内战的阴云之中。闻一多拿起他自己的武器,写下一篇篇让人警醒的诗歌,发出和平的呼唤。国民党对他发出多次警告,可是,他敢于斗争,一直走在反内战活动的最前列。他的好友李公朴被暗***,他是多么痛心,他知道,国民党的下一个目标就是他,可他还是参加了李公朴的葬礼。当天晚上,一颗颗子弹射入了他的胸膛,一滴滴热血流淌在地上,但他深邃的目光里有着坚定的信念。这是闻一多的“敢”。
一天,有一位富豪来到一个质检员的家里,偷偷塞给质检员一张数额很大的支票,质检员心领神会地接受了。富豪心想:太好了,这下没事了。三天后,质检员来到了富豪盖的楼前,一针见血地说:“你这房子质量不行。”富豪变了脸:“你收了我的贿赂,你也不会好过!”质检员说:“我可不敢收贿赂,你的钱早就交给了国家。”“什么?”等待富豪的是警察的到来。这是质检员的“不敢”。
在我的生活中,也有类似“敢与不敢”的事情。一次,我在大街上看到了一位老奶奶摔倒了,我平时看到这种情况就害怕,现在在大街上,我更怕被讹了,她该不是知道我口袋里有五十块巨款?这可是我过“六一”的全部家当呀!就在我犹犹豫豫的时候,突然,一个大哥哥飞奔过来,也不知他对老奶奶说了什么,反正,他连忙把老奶奶背起来,送去了医院。后来,也没听说这里发生什么碰瓷的事。我心里一直在反省自己,为什么我不敢把那个老奶奶从大街上扶起来呢?为什么那个大哥哥就敢这么做呢?
敢与不敢,代表着大丈夫的能屈能伸,象征着勇气和智慧。敢,勇往直前,不怕困难;不敢,灵活应用,随机应变,但千万不能违背自己的良知,不能把“敢”变成莽撞,不能把“不敢”变成“软弱”。
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