近代勤奋苦学的作文素材【一】
所谓情趣，乃情感趣味。如字面理解，情为“情感”，趣为“趣味”。
拉开窗帘，和谐的阳光又重温温馨的小屋，窗台上的花儿重新张开花瓣，春天来了。
也许，花本来就是喜欢阳光，温和的阳光会赐予它一双翅膀，使它飞向温暖和希望。春光融融使它告别了“窗含西岭千秋雪”，让它进入了“千树万树梨花开”的世界。它的娇弱，它的迷人，它的娇艳欲滴，只有阳光可以给它打造合适的舞台。
勤奋是基石，撑起生命的高塔，独上高塔览尽无限江山的秀美。
勤奋，是星火，点燃希望的桔灯，深夜孤行，也有无畏黑暗的勇气。
勤奋是双翅，飞向真谛的天堂，风雨无阻，相信阳光背后有殿堂。
古训曰：天行健，君子以自强不息，几经斗转星移，沧海桑田后，历史选择了勤奋，它在人们心中铭刻，永恒。
勤奋谱写了青春的绚丽，点燃了激情的火焰。也许，错失勤奋你将在岁月中磋砣，庸庸碌碌一生，也许，衷情于勤奋你将改写人生，由平凡到伟大。
漫步于历史的沟壑里，弹落三朝的琴弦，吹响五代的箫音，卓立于青史的边缘，寻找着令人难以忘怀的远古风景线……
治国者理当要雄才伟略，要金弋铁马去，马革裹尸还的壮志，然而实现治国的抱负，抛写弛骋沙场的豪情，不仅是只靠梦想，靠愿望，靠的是要有悬梁刺股，闻鸡起舞的决心和干劲，只有勤奋才能助你直上青云。故，有言云：一屋不扫，何以扫天下。不勤学苦练又何以实现鲲鹏之志呢？
翻开漫漫竹卷莹囊映雪，诉说着勤的千古佳话；凿壁偷光，绘出了勤的靓丽倩影；韦编三绝，展示出了勤的巨大力量；铁杵成针，谱写下勤的壮丽诗篇……远古的风轻轻地告诉我只有用勤相伴，才能实现，会当凌绝顶一览众山小的万丈豪情与凌云壮志。
柏拉图说：人生是习惯的奴隶，那么我想说，勤奋这种习惯给人生另一个瞻高望远的平台，白居易“不遑就寝”，终成一代诗人；韩愈“口不绝吟”终成唐宋八大家之首；齐白石刻磨间换“化石为泥”终成一代宗师。
勤奋，点亮了生命的灯塔。即便逆水而行，身处百舸争流的竞争中，心系勤字，必将有一抹微笑写在胜利的脸上。
生命有度，它的长度可以用时间来衡量，不过数十载着春秋而已，唯有心系勤奋，不断进取。
近代勤奋苦学的作文素材【二】
文学家说，勤奋是打开文学殿堂之门的一把钥匙，科学家说，勤奋能使人聪明，政治家说，勤奋是实现理想的基石……。我觉得我们应该具有勤奋的态度，只有这样，才能有所为。
据说，清末时梨园中有“三怪”，他们都是因勤学苦练终于成才的。
瞎子双阔亭，自小学戏，后来因疾失明，从此他更加勤奋学习，苦练基本功，他在台下走路时需要人搀扶，可是上台表演却寸步不乱，演技超群，终于成为功深艺湛的有名须生；跛子孟鸿寿，幼年身患软骨病，身长腿短，头大较小，走起路来很不稳便。于是他暗下决心，勤学苦练，扬长避短，后来一举成为丑角大师；哑巴王益芳，每天起早贪晚练功，艺成后一鸣惊人。
三个残疾人从勤奋中创造了的自己，如果我们都有“三怪”的勤奋精神，世间还有什么事做不成呢？
俗话说：“笨鸟先飞”。意思是要不落后于人，就要比别人勤奋，比别人先行动，现实生活中，有些人自恃天资聪颖，不肯“先飞”，不肯勤奋学习，而又藐视“笨鸟”，这种思想和行为是极端错误的。“笨鸟先飞”是一种不甘落后，勇于争先的表现。爱迪生就是发扬了“笨鸟先飞”的勤奋精神，才从一个智力平常的孩子成为大发明家的。
但是，天赋好的“灵鸟”也要先飞，否则就有变成“笨鸟”的危险。
据《青年博览》刊载，少年大学生钱某，12岁就会微积分，被认为是神童，尽量安徽科技大学，他不参加学校统一安排的高中文化补习班，却只身到图书馆看他的微积分，一个月就已声称学完，平时，学生们去上课，他却在校园里野逛，成绩一落千丈，休学一年后，他的态度不见好转，学校只能让他退学。退学后当上了油漆工，从此钱某结束了“神童”生涯。
记得一位哲人说过：世界上能登上金字塔的生物只有两种，一种是鹰，一种是蜗牛。不管是天资奇佳的鹰，还是资质平庸的蜗牛，能登上塔尖，极目眺望，俯视万里，都离不开两个字——勤奋。让我们心怀梦想，脚踏实地，做一个切切实实的勤奋者！
近代勤奋苦学的作文素材【三】
唐代书法家怀素以草书著称于世，人称“草圣”。他的草书，气势雄浑豪放有“骤雨狂风”之势。
他幼年为僧，寺院附近种值有一万多株芭蕉，每日摘采蕉叶练字。蕉叶用完了就用浅色漆盘和方木板练字，写满字迹后，擦掉再练。久而久之，竟把漆盘和木板磨穿了。寺院的墙壁上，家具上，连僧人做袈裟的布上都写满了字。他每日勤奋刻苦练字，用秃了许多毛笔，堆集起来埋在山下，名曰“笔冢”。
近代勤奋苦学的作文素材【四】
老革命家董必武喜欢书法，在繁忙的工作之余，勤于练字。他晚年的时候到户外活动总是拿着一根手杖。走累了，坐下来休息的时候，就以手杖当笔，在地上练习写字，如果坐得高，干脆把手杖像握笔一样提着，在空中写划。
散步时，以手杖锻炼握笔、运笔的腕力。由于董老的刻苦勤学，他的书法秀美、挺拔，人称“董体”。
近代勤奋苦学的作文素材【五】
勤者，盖追赶时间，辛劳认真之为也；奋者，盖奋发有为，自力创造之为也。凡勤奋者，皆存辛劳奋力之思。故勤奋者，学之故力，进步发展之故力。
凡勤奋者，非惟拙也，然勤能补拙，勤学者，必行于时间之前。凡聪慧在内，勤学在外者必有成也。聪明者如有金钻，勤可饰修，故成烁耀灿烂。凡奋者，必有奋发之思，欲立鹤群。奋者，动力所在，所以目标因之而伟大，目标亦因而使人奋发。奋进必有所获，所获故有异于书识，因而奋进者将会创造。故勤奋出真知。
凡勤奋有三不可为：其一，不可华而不实，所学者于勤奋者，必于一日高于他人，则尽显其华，滔滔不绝然于人前，逢大事，则不能为，缺失实际，此勤奋之误区之一也。其二，不可半途而废，凡勤奋所得利尽终生，如使所学高于人，而废止停滞，勤奋亦将去矣，如使后人学识推上，则身危，即再去寻勤奋，为时已晚，此勤奋之误区之二也。其三，不可只学不思，凡勤奋者，学识必可重于人，然尽学于书，无思于心，则无所为，惟是重勤而废其奋，即名重一时，之后亦将弃如烟云，此勤奋之误区之三也。
故勤奋者，孔子有徒三千，皆逊于孟子，故而勤奋者未必有良师也；故勤奋者，皇室子弟数千，若李唐赵宋，皆不若其臣也，故而勤奋者未必有地位高下之分也；故勤奋者，车胤囊萤，孙康映雪，邻人富者尝笑之，然终成事着先者，故而勤奋者未必有贫富之分也。
少勤奋可以不拙劣，多勤奋可以成事业，少勤奋亦可以促多勤奋。勤学而苦思，奋发而又为。勤，奋进之根本；奋，勤学之故态。勤奋着素有成功者。
故勤奋，为学者，为个人之进步，为思想之发展，皆不可失勤奋。思学而欲前进，勤奋之故也。
