水,生命之流
原始的生命诞生于原始的海洋中。那一片汇集了河流、雨露的广阔海洋,又将生命一代一代地传承下去。水,成云致雨,积细流成惊澜,日夜奔流不息。众所周知,我们的身体里有80%的水份,是水缔造了血肉之躯,也是水滋润着人干涸的生命。水,这股凝聚生命的流,让人与万物拥有了生存与延续的可能,水,生命之母!
水,生命之韵
细水潺湲,人类上下五千年的历史也随着水的流淌代代相传。曾记得,屈大夫汨罗江边忧国忧民的哀叹;曾记得,称霸天下的项王乌江自刎;还有荆轲的易水悲歌;王羲之的墨污方池;***在湘江的彼岸怅叹“万类霜天竟自由”,红军在泸定河金沙江的激战……历史浓浓的底蕴正似长江之浪,奔腾而来,水汇成历史的长河,歌颂着人类永不褪色的光辉,歌颂着人类辉煌灿烂的昨天!
水,文化之源
江南水乡,杏花绽放的梅雨时节,文化之葩也在温润雨水的滋养下生长。云雾缭绕的江南,走出了一代代的`文化名人。朱自清,鲁迅,巴金,茅盾……他们正是文坛上永不凋谢的奇葩。
水,人生之汇
水,看似柔弱,却有穿石之力;水,缔造万物,却也能将万物摧毁。水的秉性或许谁也无法掌控,但它正是以它的变化昭示着人生的哲理。滴水穿石,是坚持不懈的毅力;洪流无情,正告诉我们不可失去防范之心;水的一往直前,正蕴含着人当急流勇进的哲理;水的包容万象,正是告诫我们心胸开阔方能成就大业。人生正似水由泉而汇入大海的过程,不积小流无以成江海,不积善成德则非成人之道。当泉汇成溪,绕过曲折的山路,不畏艰难才是人生的主题。为人者,应如水般顽强,积少成多,心胸开阔,常怀明净平淡之心,以经治人生之道。水,汇成了人生的精髓,也汇成了人的内涵。
读水,读水赋于生命的伟大,读水传承历史的峥嵘,读水凝集文化的底蕴,读水启示人生的哲理。人亦如水,人应如水,水,人生的导师!
闲聊中,朋友说,水无形、无味、无足、无骨,又说人往高处走,水往低处流,水滴石穿,绳锯木断,并要我以水为题目,写散文一篇,我欣然应允。
关于水,我想说的最多的乃是水之品性。在我看来,水之品性有六:
其一,水有无暇的品格。我们常常描写水时,说水晶莹剔透,温婉如玉,说明水之纯洁。有人问“浑水猛兽”、“大禹治水”作何解释,我说,水之本来面目是纯洁的,是外部环境污染了水,把一滩水给搅浑了,遭到了水的反抗。古人云“厚德载物,上善若水”,足以说明水之品性之纯,要不怎么把“善”于“水”连在一起。我们当该学习水的纯洁性,不该把自己品性污染的花花绿绿,更不该把“人之初,性本善”,在人的逐步成长繁衍出恶的一面来。
其二,水有坚韧的耐性。孟子说“水之为物也,不盈科不行”,就是说水这个东西,遇到困难不气馁,如果前面有坑,不把它填满是绝不罢休,足见其坚韧的耐性。成语“水滴石穿”,说明水具有坚强的意志,坚韧的品格,以其柔弱的点点滴滴,长年累月,穿透青石。我们当该学习水的耐性,不该遇到困难就低头,遇到需要长期坚持的事就缩头,做事业朝三暮四,朝秦暮楚,坚持不到底,没有水的“不盈科不行”精神。
其三,水有很强的适应性。如朋友言,水无形。把它放在玻璃杯里,就是圆柱体,放在方形的器皿里就是方形,放在不规则的容器里,就是不规则体,变化无穷。即使有人人为地让水往高处走,引水上山,但其水的柔性、水的纯洁性、水的就湿、就下性没有变。也说明水能随形就势,适应各种规则,不以物喜,不以己悲。我们也该学习水的这种适应精神,要学会适应环境,当回头时得回头,不死牛顶墙,乃至头破血流。
其四,水有***的本领。水至柔,却可以克刚。即使再强硬的东西,水也可以湮埋它,可以冲垮阻挡它的坝堤。因为水柔弱,大多数人狎而玩之,往往溺死者无数。火炎烈,人望而生畏,则死于火者少,所以古人治政提倡“宽猛相济”。我们当该学习水的柔中含刚、以柔克刚精神。
其五,水具有孕育生命和生机的活力。科学家说过,阳光、空气、水是生命的三要素,足见水是孕育万物离不开的东西,足以说水是生命的源泉。人可以三天不吃饭,但不可以三天不喝水。
一个地方如果失去了水,绿树小草将黯然失色;一个城市如果没有了水,也将缺乏了生机与活力。我们常说“青山绿水”,退耕还林,保护生态,强调的就是水的重要性。诗句“一水护田将绿绕,两山排闼送青来”,是多么美好的生态环境,令人向往。因此我们务必节约用水、保护水资源。水是我们的生命维系,生机动力。
其六,水具有诗人般浪漫情怀和伟人般博大胸怀。古人云:“仁者乐山、智者乐水”,智者乐水,说明水是灵动的,是欢快的,是有悟性的。古代诗人的笔下,水具有浪漫色彩。李白就写有“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”和“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回”等诗句。苏轼描写西湖为“水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇”。
唐宋八大家之一柳宗元也写过“小石潭记”,文人墨客关于写水的妙文佳句不可枚举。水也是博大的,地球上四分之三是水。孟子曾说“观于海者难为水,游于圣人之门难为言”。我也曾经看过大海,莽莽苍苍,一片汪洋,一望无际,看过大海,那才知道什么是水,才感觉到什么是博大。我们是不是也该学习一下水的灵动和浪漫,学习一下水的博大与坦荡,以此调节一下自己的心态。
水,我顶礼膜拜的水,在你的身上让我们看到值得学习和借鉴的精神!
今天的班会课上,老师给我们介绍了当前的水资源情况,给我很大的触动。
地球的储水量是很丰富的,共有一4。5亿立方千米之多,但是其中海水却占了97。2%,陆地淡水仅占2。8%,与人类生活最密切的江河、淡水湖和浅层地下水等淡水,又仅占淡水储量的0。34%。更令人担忧的是,这数量极有限的淡水,正越来越多地受到污染。据科学家估计,全世界有半数以上的国家和地区缺乏饮用水,特别是经济欠发达的第三世界国家,目前已有70%,即一7亿人喝不上清洁水,世界已有将近80%人口受到水荒的威胁。
我国人均淡水为世界人均水平的四分之一,属于缺水国家。全国已有300多个城市缺水,已有29%的人正在饮用不良水,其中已有7000万人正在饮用高氟水。每年因缺水而造成的经济损失达一00多亿元,因水污染而造成的经济损失更达400多亿元。
看了这些数字,吓了我一跳,原来我们每天喝的水面临这么大的威胁,也许有一天我们就没水可喝了,怪不得电视上说地球上的最后一滴水将是人类的眼泪,原来这并不夸张。
老师给我们讲:水是生命的基础,它不仅关系到我们人类生活的质量,还影响到人类的生存能力。我们每个人必须行动起来,珍惜水,节约水,保护水资源。
作为小学生,我们要广泛宣传节约用水,养成良好的节水习惯。那么如何从自己做起,不浪费水呢?我每天晚上洗澡,总是开着淋浴,边洗边玩,玩的时间比洗的时间都长,水哗哗地流着,肯定浪费了很多。今天老师讲了世界的缺水情况,我才认识到自己犯了多么严重地错误!我们家的热水器安装在厨房里,洗澡前流到卫生间的总是有大量的凉水,以前我都是白白的放掉,以后我要把凉水接到桶里,留着冲马桶。还有,我每次洗手,打肥皂时水龙头是打开的,其实这时可以暂时关掉,也可以节约水。以前,帮妈妈刷碗,我总是开着水龙头冲,爸爸说这样浪费水,应该先用锅里的水洗碗,最后再用流动的水冲干净。总之我们平时有很多习惯需要改进,如果每个人都把节水的技巧告诉大家,大家再齐心协力,肯定能大大的节约水。
有了水,花儿才能盛开,人类才能生存,生活才能更美好!
关于水,我想说的最多的乃是水之品性。在我看来,水之品性有六:
其一,水有无暇的品格。我们常常描写水时,说水晶莹剔透,温婉如玉,说明水之纯洁。有人问“浑水猛兽”、“大禹治水”作何解释,我说,水之本来面目是纯洁的,是外部环境污染了水,把一滩水给搅浑了,遭到了水的反抗。古人云“厚德载物,上善若水”,足以说明水之品性之纯,要不怎么把“善”于“水”连在一起。我们当该学习水的纯洁性,不该把自己品性污染的花花绿绿,更不该把“人之初,性本善”,在人的逐步成长繁衍出恶的.一面来。
其二,水有坚韧的耐性。孟子说“水之为物也,不盈科不行”,就是说水这个东西,遇到困难不气馁,如果前面有坑,不把它填满是绝不罢休,足见其坚韧的耐性。成语“水滴石穿”,说明水具有坚强的意志,坚韧的品格,以其柔弱的点点滴滴,长年累月,穿透青石。我们当该学习水的耐性,不该遇到困难就低头,遇到需要长期坚持的事就缩头,做事业朝三暮四,朝秦暮楚,坚持不到底,没有水的“不盈科不行”精神。
其三,水有很强的适应性。如朋友言,水无形。把它放在玻璃杯里,就是圆柱体,放在方形的器皿里就是方形,放在不规则的容器里,就是不规则体,变化无穷。即使有人人为地让水往高处走,引水上山,但其水的柔性、水的纯洁性、水的就湿、就下性没有变。也说明水能随形就势,适应各种规则,不以物喜,不以己悲。我们也该学习水的这种适应精神,要学会适应环境,当回头时得回头,不死牛顶墙,乃至头破血流。
其四,水有***的本领。水至柔,却可以克刚。即使再强硬的东西,水也可以湮埋它,可以冲垮阻挡它的坝堤。因为水柔弱,大多数人狎而玩之,往往溺死者无数。火炎烈,人望而生畏,则死于火者少,所以古人治政提倡“宽猛相济”。我们当该学习水的柔中含刚、以柔克刚精神。
其五,水具有孕育生命和生机的活力。科学家说过,阳光、空气、水是生命的三要素,足见水是孕育万物离不开的东西,足以说水是生命的源泉。人可以三天不吃饭,但不可以三天不喝水。
一个地方如果失去了水,绿树小草将黯然失色;一个城市如果没有了水,也将缺乏了生机与活力。我们常说“青山绿水”,退耕还林,保护生态,强调的就是水的重要性。诗句“一水护田将绿绕,两山排闼送青来”,是多么美好的生态环境,令人向往。因此我们务必节约用水、保护水资源。水是我们的生命维系,生机动力。
其六,水具有诗人般浪漫情怀和伟人般博大胸怀。古人云:“仁者乐山、智者乐水”,智者乐水,说明水是灵动的,是欢快的,是有悟性的。古代诗人的笔下,水具有浪漫色彩。李白就写有“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”和“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回”等诗句。苏轼描写西湖为“水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇”。
唐宋八大家之一柳宗元也写过“小石潭记”,文人墨客关于写水的妙文佳句不可枚举。水也是博大的,地球上四分之三是水。孟子曾说“观于海者难为水,游于圣人之门难为言”。我也曾经看过大海,莽莽苍苍,一片汪洋,一望无际,看过大海,那才知道什么是水,才感觉到什么是博大。我们是不是也该学习一下水的灵动和浪漫,学习一下水的博大与坦荡,以此调节一下自己的心态。
水,我顶礼膜拜的水,在你的身上让我们看到值得学习和借鉴的精神!
上善若水,处处彰显人性美丽和人格伟大,至善者,水也。
水,清澈纯粹者也。唐贞观年间,薛仁贵尚未得志之前,曾接受王茂生夫妇救济而生活。当他被封为“平辽王”后,前来送礼文武大臣络绎不绝,他都婉言谢绝了,而面对王茂生送来两坛“美酒”,他不仅不生气,反而十分感激,并当众畅饮三大碗。“君子之交淡如水”也由此而传为一段佳话。不错,君子之交淡如水。没有趋炎附势贪念,没有阿谀奉承虚伪,没有荣华富贵***,只有如水般清澈纯粹真诚与坦率,又怎不叫人在琳琅满目珍宝中独爱一坛平淡却象征纯洁清水呢?至清至洁者,水也。
水,能屈能伸者。世间万物,或高如巍峨青山,或圆如中秋皓月,或直如飘渺在大漠孤烟,或细如弯弯柳叶,而能集方,圆,高,低,弯,直于一身,能伸则伸,应屈则屈者,唯有水矣。水之申屈,令人惊叹。西汉史学家司马迁在遭受宫刑后,忍辱负重,发奋写《史记》,谱写了中国历史上最为辉煌一章。他正是具备了水能屈能伸性格,忍辱屈于宫刑惨痛遭遇,忍受身体上和心灵上耻辱,却在精神境界上伸向了一个新高度,更为后世留下了“史家之绝唱,无韵之离***”经典著作。我们不得不惊叹,能屈能伸者,水哉!
水,以柔克刚,坚持不懈者也。水滴则石穿,我们无法想象至柔者是以怎样耐力抚平坚硬棱角,我们无法想象至弱者是以怎样勇气攻克坚固外壳,我们无法想象只柔者又是以怎样恒心穿透坚硬石块,然而,清晰事实却告诉我们,水——天下柔者——却做到了。在无限惊叹中,我们不得不承认,以柔克刚,坚持不懈者,当为水也。
水,简单平凡却处处伟大,水,清澈透明,却深邃而幽远,水,柔弱温和,却积蓄力量……老子云“上善若水”。
这个世界最普通又最珍贵的是水,水承载了人类数千年的文明,源远流长。每个人都爱水,爱它的清秀,如爱明眸皓齿的少女;爱它的豪迈,如爱所向披靡的战士。有人喜欢把时间比做水,是取其奔流不息之义;有人把情感比做水,是取其温柔美好之义;有人把月光比做水,是取其空灵澄澈之义。
聆听水的乐章,它时而低沉浑厚,时而高亢嘹亮。有二泉映月的哀婉缠绵,有高山流水的清新明快,有蓝色多瑙河的欢畅跳跃。水,给人以物质馈赠的同时,更给人以艺术的灵感和精神的滋润。
水的脾气最温和,晶莹剔透的水永远是最好的合作者,清爽的可乐,香甜的果汁,都是在水参与下完成的经典作品。水没有种族的歧视,最能包容,不管是黑皮肤、白皮肤,它都会用无私的微笑去面对,都会毫不吝啬地献出自己。感谢水,因为有了水,人类才得以生生不息。
无论是皑皑的雪峰,还是幽幽的山谷,只要有水存在就有生命的律动。鲜艳的贝壳,美丽的珊瑚,珍奇的雪莲,一切都是水的孩子。水就像母亲甘甜的乳汁,滋养着万物。
水从高山流向大海,从过去流向未来,流成千年万载永远动听的韵律。
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