一篇民国少年让人血脉膨胀的作文【一】
一篇民国少年让人血脉膨胀的作文【二】
一，生命和人类离不开水、土地、空气、阳光、森林、动植物、食物与物质，而这一切的总的质量、也就是说地球的总的质量从一开始就是已经确定下来了的，自然、生命和人类每使用、消耗与浪费一点就少一点，因为已经转化成其它的物质了而（不可能完全还原）一去不复返，而地球现在已经面临衰退、衰老的困境、很显然、地球的各项指标与综合状态已经明显不如几百年前了、似乎地球已经提前进入了中老年时期，仿佛死亡就在不远处，这是因为由于地球的严重污染与各种各样的严重变异、变态等给予人们的许多不良感觉（造成），人们总是好像世界末日快要到来了似的，至少不少人曾经十分的担心这一点、比如曾经就有的人预测1996、2006、2012年就是世界的末日等等。当然了，这些预测肯定不可信，但是、如果人类一直盲目地虚荣与不良的人为破坏、恶性膨胀和污染下去、这至少会让地球提前一段较长的时间走向灭亡、比如提前几万年、几十万年等等、这种可能性是有的，甚至有很大的可能、但是、全人类是不可能允许这么做的、因为现在就已经有不少人开始实行环保了、而将来肯定会更多。面对全球性的各种各样的严重污染、生态失衡、气候异常、气温升高等等许许多多的不良现象，人类必须尽快的拿出办法来扭转这些不良与不利的环境局面，比如让地球首先返璞归真、然后返老还童、最后长生不老、不死不灭和永远存在，以不辜负宇宙赋予生命和人类的殷切希望和使命、以实现生命、人类和整个宇宙的崇高价值和伟大意义。或许，从现在开始全人类共同的行动起来、及每一个人都自觉地参与进来才是最根本的解决办法，或许全人类还要共同的拿出许多高科技的方法来解决问题，比如高效利用使用机器人、比如实现人与机器人的高度结合、比如最终把自己变成外星人等等。
二，宇宙的膨胀一是自然地不断膨胀的结果，二是不断的积累、越来越多的结果，并且宇宙的膨胀当初是由宇宙的基本微粒子、比如由量子、中子、核子、原子及其它的许多宇宙微粒子等等最终碰撞在一起、而产生一系列的连锁反应后、而逐渐的膨胀而来的。
三，每一个人和每一个动物都是一个个不断向外发热、散热的热源体，都时时刻刻地在向地球和宇宙排放着能量、热量与二氧化碳，并且这种能量、热量与二氧化碳还会逐渐积累下来。不但如此，特别是自古以来、从古到今、千百年来、无数次的战争及自然灾害、比如无数次的火山爆发、大地震与人为的火灾等等，这些也都造成地球和宇宙能量、热量与二氧化碳不断增加与积累的主要原因，也是造成地球和宇宙正在加速膨胀的重要原因之一。地球和宇宙的能量、热量与二氧化碳的数量越积越多，直接导致了全球气温升高、气候变暖与异常、大气层遭到破坏、生态环境失衡、生命和物种遭到污染与变异等许多不良现象的不断产生与发生，同时这也是造成地球和宇宙正在加速膨胀的主要原因之一。人类生产和制造一切的科技产品、工业产品、生活用品和商品等等都要消耗、浪费物质与释放大量的能量、热量与二氧化碳，排放量不但在生产和制造时产生、还会在使用时产生、甚至连报废了还在产生。另外人类的火葬与焚烧垃圾、秸秆与稻草等等也是造成能源、资源的消耗与浪费及更是造成地球和宇宙正在加速膨胀的重要原因之一。更为严重的现象是，人类不断追求物质与享受的同时、虚荣心也是在不断地、甚至是在盲目地膨胀的，这不但造成了现在的地球和宇宙正在加速膨胀、同时还会使人性也变得越来越落后和丑陋、比如最终会让一部分人变得只认钱不认人、只讲利益（关系）而不管不顾人与人之间的情感、比如同情、同情心、人情、友情与友谊等等，最终把人变得不像个人、甚至不是人、甚至人不像人鬼不像鬼、甚至导致很多人已经不说人话不办人事了，更至者一些人恐怕连亲情与血缘关系都不讲与不要了，如此等等的这样的人就是精神和灵魂堕落之人、就是被物质、金钱、地位与利益的不良贪婪与膨胀所堕落的人，自然的这些人是毫无理想、信念和信仰可言的，那么他们对地球和宇宙的所带来的负面作用与破坏力就可想而知了、肯定是极大的负面作用与破坏力，并且他们还会影响与带动一部分人也跟着一起堕落，如果一旦这样的人得势的话、就很有可能造成天下大乱、其最严重的结果是让人类最终会很快的被宇宙和大自然所淘汰。膨胀是自然和宇宙的本质、故也是生命和人类的本质，因为生命和人类都属于自然和宇宙的一部分，但是、人类却在此基础之上已经做得太过了、进一步演化成几乎是每一个人都在自私自利、都在怀着一颗自私自利之心，于是乎几千年来让人性变得越来越丑陋、一个个都因自私自利的丑陋人性而变得越来越残暴、凶残、残酷、凶恶、凶狠、冷漠、无情、黑暗与邪恶等等，从而让人世间时而变得像地狱一般、甚至会使得黑暗邪恶的暗能量、暗物质及其反物质等等一切黑暗邪恶的物质大量乘机而入、人人世间显得到处都是它们这些黑暗邪恶的影子，如果一旦这些邪恶的东西得势的话、也很有可能会造成天下大乱、其最严重的结果也是让人类最终会很快的被宇宙和大自然所淘汰。
四，宇宙本身在利用一点小小的质量而不断连锁反应的释放出巨大的能量、然后又把这些能量源源不断的转化成质量、比如太阳、白矮星、火星、金星、土星及月球等等一直以来都是如此。整个宇宙的（所有的）物质如同生命和人类一样、每天、甚至时时刻刻、随时随地都在释放能量，也就是说、包括整个宇宙的、及我们这些普通的物质在内的、所有的物质和生命都在不断释放、吸取能量与物质的同时、还随时随地、时时刻刻的在释放能量、这就直接导致了宇宙总能量的总数量要远远地大于宇宙的总质量，故此、宇宙的正在加速膨胀实质上是宇宙总的能量与总的数量在不断的增加、越积越多的同时却不能得到及时的转化（成物质与质量）和释放造成、即能量不能及时的转化成质量与物质造成。
五，一切生命和人类这些质量体总是在不断地吸收能量、同时又不断地把能量排放出来、释放到整个宇宙空间，导致宇宙能量、质量和物质不断循环积累下来，比如生命和人类每天、甚至几乎是每时每刻都在吸收、利用、消耗和浪费光和一切的能量（也就是每时每刻都在吸收、利用、消耗和浪费光和一切的物质）。
六，人为的科学技术、科技技术等等每天都在不断的取得突破，而且是过于快速的突破和膨胀、不断积累的结果。
七，人性是膨胀的，导致人类文明、比如科学、文化、艺术、政治与经济等等也都跟着膨胀，并且这种膨胀还会逐渐的积累下来，最终导致整个宇宙的能量越来越多。而能量转化成物质的速度是很慢的、根本跟不上大量涌现的宇宙能量、两者之间形成巨大的差异、故此，这一切都让现在的宇宙膨胀过快、显得过于膨胀了。
八，怎样使宇宙正在加速膨胀的速度减缓下来呢？我认为全人类都应该要这样子去做：一，全球升温只要升高2摄氏度左右，就会发生许多灾难性的重大的气候事件，将涉及到海冰、洋流、冻土及生物圈等等的`重大变化。其最危险的地区包括：北极海冰将在未来十年夏季不再结冰；格陵兰冰盖坍塌将在几百年之内；南极西部冰盖的融化将带来海平面的大幅度提高；大西洋温盐环流受气候变化影响将会骤变；印度夏季风随着气候变暖得到增强；亚马逊雨林因人类活动和气候变化将受到严重威胁；珊瑚醮在过去的三十年中已经出现了严重的退化；厄尔尼诺南方涛动现象未来会更加的趋于稳定和持久。当然，其他的地区也有危险，只是相对弱一些而已，总之，全球升温绝对不是什么好事，全人类一定要共同来面对和解决这个问题。而我认为，解决全球升温问题的办法应该是这样的，且是唯一的办法：那就是，全世界必须共同行动起来，在现有的基础上，让全世界的乡村与乡村，乡村与城市，城市与城市，陆地与沙漠，它们之间都要用绿色衔接起来，形成绿色的海洋，全世界所有的建筑物都也都要要用绿色衔接起来，形成全球都是绿洲和陆洲，没有沙漠与荒野，或至少要让全世界每一座城市的所有的建筑物都披上绿装，让每一个城市都形成一个个波涛汹涌的绿洲，到处是蓝色的海洋；至少还得在现有的基础上，让全中国，全世界每一座城市的所有的建筑物都披上绿装，让每一个城市与城市之间都形成一个个波涛汹涌的绿洲，到处是蓝色的海洋，全人类唯有如此，才能长久地解决厄尔尼诺现象及全球环境的污染问题，我们的地球家园才能真正的走向返璞归真。二，全世界的乡村与乡村，乡村与城市，城市与城市，陆地与沙漠，它们之间都要用绿色衔接起来，形成绿色的海洋，全世界所有的建筑物都也都要要用绿色衔接起来，形成全球都是绿洲和陆洲，没有沙漠与荒野。三，整个世界所有城市的发展，尤其是中国北方城市的发展，仅仅靠现有的发展模式，是远远达不到环境保护的长远要求的，人类若想长久地解决厄尔尼诺现象及全球环境的污染问题，还得在现有的基础上，让全世界的乡村与乡村，乡村与城市，城市与城市，陆地与沙漠，它们之间都要用绿色衔接起来，形成绿色的海洋，全世界所有的建筑物都也都要要用绿色衔接起来，形成全球都是绿洲和陆洲，没有沙漠与荒野；或至少要让全世界每一座城市的所有的建筑物都披上绿装，让每一个城市都形成一个个波涛汹涌的绿洲，到处是蓝色的海洋，我们唯有如此，才能长远地解决全球环境的污染问题，我们的地球家园才能真正的走向返璞归真。为此，至少我国要实施绿色能源工业，实施绿色节能建筑与排放，节省资源，减少浪费，科学发展，至少要让我国的城市所有的居民楼，住宅楼和办公楼之顶层和平台，都种植上花草树木，各级政府要出台各类屋顶绿化鼓励政策，实施推行顶层和平台共同绿化之良好理念，大力支持和扶持好其产业之大发展。四，全世界人人都要行动起来采取实际行动，而不是阳奉阴违，搞虚伪的一套，只有人人参与进来，都积极的行动起来，才能迅速的解决环境污染。为了遏制全球变暖与气候异常，为了遏制影响气候变化的厄尔尼诺现象，全世界共同制造巨型冰块，不停的运往南北极正在快速融化的冰山，以垫补其融化速度，使其恢复至原生态模样，或者在南北极创建人工冰山或冰川，为遏制全球变暖与气候异常，为遏制影响气候变化的厄尔尼诺现象共同作出努力。我们要疏通全世界所有的河流，保护好水资源不受污染。全世界共同实施绿色能源工业，实施绿色节能建筑与排放，节省资源，减少浪费，科学发展，比如，要让全世界所有城市的居民楼，住宅楼和办公楼之顶层和平台，都要在种植上花草树木，实施屋顶绿化政策，共同推行顶层和平台共同绿化理念。全世界都要保护珍稀动植物不受损失，严禁发生买卖关系。全世界每一个人都要改变一点过于享受的习惯，少一点臭美的虚荣，多一点节约资源与环保，比如多运动少开车，唯有全世界大多数人参与进来，才能尽快的解决环境问题。如此等等。
一篇民国少年让人血脉膨胀的作文【三】
香港自古以来就是中国不可缺少的一部分。
回想一百多年前，异邦的铁蹄，飘洋过海，惊飞了憩息的海鸥，惊散了香港的美梦：软弱的清朝政府让国人被欺压，让国家遭耻辱。一度被各国列强分割得四分五裂。《南京条约》——这个丧权辱国的不平等条约，使香港沦为了英国的殖民地。沉沉的枷锁，使香港失去了自由，坠入了深渊。凌厉着海啸，漫卷着台风的香港，已不再属于母亲。
如今的香港已离开母亲——中国，在殖民主义者罪恶的侵略战争中，中国一步一步卷入资本主义的漩涡。那屈辱的历史一页页地在时间的熔炉中熊熊燃烧。但是，中国人民争取回归的斗争始终没有停息，他们同野蛮的`强盗进行了不屈不挠的斗争;处在水深火热中的香港同胞们一天也没有忘记自己是炎黄子孙，殖民者的扩张行径和狂妄野心激起了他们的愤怒。同时也激起了我的愤怒，原来被日本欺负，现在又被葡萄牙占领了一块土地，真是气愤!
香港啊，你是我们祖国的一块肉啊，你不能离开我们啊，我知道这样是没用的，你被葡萄牙夺取以后，我们每天都在想念你，我们以为你不能回来了，但是1997年又回来了历史不会忘记那一刻，中国人民永远记住那一刻：1997年7月1日零时，激动人心的高潮来临——中华人民共和国国旗和香港特别行政区区旗在雄壮的国歌声中徐徐升起……历经百年沧桑的香港终于回到祖国母亲的怀抱!此时此刻，那回归的游子，幸福和激动的泪眼汇成对中华民族百年屈辱的追忆，聚成对强大祖国的诚挚祝福!
一篇民国少年让人血脉膨胀的作文【四】
4月28日，我国甘肃舟曲发生了一起特大泥石流灾害。舟曲人民深陷在失去亲人的痛苦中。看着原本美丽奇秀的家乡瞬间变成一洼泥水，舟曲人民心中该是怎样的一种悲哀；看着曾经温馨美丽的港湾，刹时变成一堆废墟，舟曲人民心中该是怎样一种伤感；看着至亲的家人在自己面前一个个逝去，他们心中又是怎样一种悲痛？！
这种种苦难，种种坎坷，种种酸涩亦如泥流一般，汹涌袭来，浸满了舟曲人民的心。
但就在这时，解放军，志愿者，赶来了！从四面八方，从五湖四海，纷至沓来。坚强的人儿没有倒下，我们，挺住了！
挖废墟，救群众，他们做着一切常人未经历过的艰难事；搭木舟，救人民，他们做着切我们难以想象的困苦事。他们——是我们的英雄，更是我们的血脉亲人！
其中，有这样一位男人，在泥流爆发时，他正与他亲爱的妻子，还怀着三个月身孕的妻子通着电话，顾不得妻子的关怀，管不了妻子的慰问，匆匆嘱咐了几句，他挂断了电话，急急赶往了受灾现场。抗洪，抢险，他做着一切最主要，最重要的事。几十分钟过去了，同行伙伴带来了噩耗——他妻子所居的地方也受到了泥流的侵袭。这个消息，不啻晴天霹雳，但他什么也没说，什么也没做，沉默半响后，他发出了一声令所有人震惊不已的命令，做出了一个让在场所有人敬佩不解的决定——“继续抢险，拯救废墟下被埋的同胞！”
数小时过去了，废墟下被埋的人民群众陆续被救起，而他妻子的'生命也在逐渐凋零。整个救援抗灾行动业已结束时，他心爱的妻子，他深爱的，还未出生的，甚至连性别都还不知道的骨肉至亲却是永远离开了他。当他历经艰辛，好不容易从灾难中抽出身来。看到的便只有他手机上唯一的一个未接电话。他妻子留给他的最后一通电话，一通来自遥远天国，临危人儿出事前的最后一通，未接电话……有谁能理解，他做出那个惊人决定背后的辛酸；有谁能想象，他置他心爱的妻儿于泥流中，却在另一地区救灾时的心情；有谁会懂得，这位解放军坚持背后的悲痛；又有谁品尝过，这个坚强男儿夜湿被枕时眼泪的苦涩……
是啊！泥流能让我们美丽的家乡瞬间崩溃；泥流能让我们美好的幻想灰飞烟灭。但它冲不走，淹不没的是我们至亲至深的血脉情。我们会再一次手牵手，心连心，重建美好家园！
一篇民国少年让人血脉膨胀的作文【五】
这是最好的时代，群雄汇聚，英豪四起，无论是工程科技还是文学艺术，都在此有了里程碑式的突破。充斥苦难的四十年左右光阴里，民国大家们留下了太多值得称道的经典。然而当我们真正走近他们，看到辉煌，看到疮痍，也少不了喟叹一声：“风流总被雨打风吹去。”
《细说民国大文人》记述评说了包括鲁迅、林语堂在内的七位文学大师的生平经历。我们能从中感受到林语堂的真挚淳厚，梁实秋的温润风趣，张恨水的才华横溢，鲁迅的执拗不羁，沈从文的浑朴淡然。在他们身上所呈现的是中华文化的博大精深，是一群追求真知孜孜不倦的学问人，更是战争时期每一个爱国者的肖像。他们无不历经坎坷，满腹的报国壮志和经纶才气，无论出自高门或是生在蓬户，唯有对于文学的热爱是始终相同的。
在我们憧憬先辈们传奇的生命之余，还应从他们身上领悟一些额外的精神。书中大师们有的蔼然仁者，有的恣肆狷狂，有的温润似水，有的刚烈如火。其中我更为欣赏张恨水，小康出身，也没有什么留洋经历，从报纸杂志被领进文学殿堂。他会的似乎只是编故事而已，但其才华之出众却有目共睹。作为一位文品俱佳的高产作家，他曾经同时创作六部小说，共创作中长篇小说多达110余部。他能够“楼上口占打油诗”。他以一支笔养活了其数十人的大家庭。他的作品虽常常被讥为“鸳鸯蝴蝶派”，风靡程度却远令人咋舌，上至党派高位者，下至闾巷莽夫，无不有恨水先生的忠实书迷。
更可贵的是他不参与政治。回溯中国古代，出仕以考究文学为主，有文采的人多半能摘取一官半职，由此养成了中国文人爱指点江山的秉性。然而文学与政治又有多大关联呢？反而在其受贬之际，远离政治才更易出佳作。张恨水单纯把自己放在一个写书人的位置上，从不像其他一些作家，但凡有了个人影响力，就试图大谈时局，妄言政策，却又无切实可行之举，甚至过度追求西化，全不考虑是否符合国情。
他也没有时下文人好打笔仗的毛病。左联成立后，在泾渭分明的.政治立场之下，几派文人于互嚼舌头的纸役中失了斯文，展露出可爱的凡人嘴脸，倒是颇具讽刺感。恨水先生几乎没什么文人通弊，却只在爱国上有些许特别的执拗。他的文学天赋实在叫人赞赏，老舍曾称他为“国内唯一妇孺皆知的`作家”。
然而时隔数十年的今时今日，张恨水在年轻人中的知名度却不及老舍。原因大约有二：一来今天的年轻人们有了自己的文学偏好，已难接受先贤的种种佳作；二来又确实受了鸳鸯蝴蝶的掣肘。在为年轻人选取的名著书单上，现今的教育者们似乎是羞于将恨老的情情爱爱摆上台面，反而更好引取老舍的风趣正经了。就连《京华烟云》等享誉中外的通俗经典都堙没在当代言情小说的流行中，这种白话的普及甚至趋于退化的现状，恐怕是胡适当年不曾料及的。
我想说的是，中华文学之美瑰丽无匹，民国文学当称其中明珠一颗。在文学的传承中，我们不应再三将其简化，而更应深入其内涵。面对无涯学海，我们该想着如何畅游其中，而不是舀一碗喝过后，就敢说它是咸的。文学的甜当是隐匿在高处，在江海源头的某一座雪峰吧。
一篇民国少年让人血脉膨胀的作文【六】
《民国风度》中的79位人物，可以大概归结为三个序列。一是大学校长，如梅贻琦、蒋南翔、蒋梦麟、马寅初、傅斯年、张伯苓、马相伯等。他们的风骨、精神各不相同，但其个人风采以及对学校的影响，都令今人在追慕之余不甚感慨。二是近代以来各学科在中国的奠基人，如考古学之李济，现代语言学之赵元任，物理学之叶企孙、吴大猷，地质学之丁文江，经济学之何廉，社会学之陶孟和等。他们对自己安身立命之学科的关注与倾心，真非今日许多学科之“权威”所能比拟。三是其他文化业界的前辈，如大公报社之张季鸾，商务印书馆之张元济，编辑界之孙伏园，新闻界之邵飘萍、黄远生等。他们的责任担当、社会敏感等等，都展现出那个时代的品质与高度。
民国那些人体现着民国风度，他们虽然千人千面，个性迂狷狂痴，但内里不失风骨、风雅与风趣，底子上都有一个“士”字守着。“士”乃知识分子的本色，它要求知识分子必须对家国、社会、历史有所担当，对自我的生命有所担当，对学术本身有所担当。因拒收张作霖30万元封口费而遇害的邵飘萍有一座右铭：铁肩担道义，辣手著文章。“铁肩担道义”可以概括为民国那些人的担当之“志”，是他们对自我在社会、历史中的角色、立场的选择与认定。他们是那个时代的.“公共知识分子”，他们代表的，不是某个利益集团的利益，更不是一己之私利，而是社会公共利益，是时代的正义和良知的代表。
钱理群先生在该书的序言里谈到，知识分子对家国、社会、历史的担当，在两个时刻显得尤为重要。一是民族危难时刻，可举一例：曾任辅仁大学校长、北京师范大学校长和故宫博物院图书馆馆长的陈垣先生在北平沦陷时对启功说：“一个民族的消亡，从民族文化开始。我们要做的是，在这个关键时刻，保住我们的民族文化，继承下去。”二是在社会道德失范的时候。危难时刻显本色，越是社会道德失范，知识分子越要承担起精神坚守的历史责任，大学也越应该发挥“转移社会一时之风气”的精神圣地的作用。这其实是知识分子的自觉意识和天然责任。但随着时代的发展，知识分子的使命是否发生了变异？周有光先生在其“百岁口述”中说，一代有一代的使命，他们那代知识分子的使命是“还我河山”，那是民族危难之际的呐喊与担当。那么今天，知识分子的使命是什么呢？不好回答。
什么是对自我生命的承担？时下热衷于报项目课题的教授们可能也不好回答这个问题。《民国风度》中，费孝通对自己的老师潘光旦有段评价：我们这一代很看重别人怎么看待自己，潘先生比我们深一层，就是把心思用在自己怎么看待自己。“看重别人怎么看待自己”，在意的是身外的评价、地位，说白了，就是虚名；而“自己怎么看待自己”，在意的是自己对不对得住自己，是自我生命能不能不断创造与更新，从而获得真价值、真意义。费先生说他们那一代已经不能与潘先生那一代相比，那么我们这一代、我们教育出来的下一代呢？真让人惶恐不已！
民国那些人中，有些人只是一个学者，他们仅为学术而生。在曾昭抡同时代人的回忆中，有关曾先生的怪癖传闻很多。说他曾站在沙滩红楼前，和电线杆子又说又笑地谈论化学上的新发现，让行人不胜骇然；带着雨伞外出，却在暴雨中提伞走路，任衣物全湿；吃晚饭时心不在焉，拿着煤铲到锅中添饭；忙于工作，很少回家，有次回去竟被保姆视为客人。如此等等。费孝通先生曾对这些怪癖如此评价：在他心里想不到有边幅可修，他的生活里有个东西比其他都重要，那就是“匹夫不可夺志”的“志”；知识分子心里总要有个寄托，曾先生把一生的精力都放在了化学上，他为化学这门学科在中国的开创与成长而付出的辛苦，犹如父母之于儿女。这种对学术的痴迷，显出呆傻的状态，但没有这种状态，钱理群先生认为，是不可能进入学术，登堂入室的。现在的许多学者聪明过人，自然也就与纯粹的学术相去甚远。这固然可以说是时代、体制之弊，然要说其中个人全然没有责任，未免也是托辞。反观当下诸多“过度社会化”的知识分子，只能让我们仰望前贤，追慕逝者。
徐百柯本人在后记中说，写完14位大学校长，回首望来，不禁感叹：一校之长，今安在？很显然，当代大学校长优秀者不乏其人，徐的感叹不过意在惋惜一种“长校”精神之流逝。当年全国各地的报纸猛烈批判《新人口论》，马寅初却拒不，依然笑眯眯地出入燕园，“圆圆一张脸像弥陀”。他说：我总想以行动来教育学生，希望北大的10400名学生在他们的时候和将来在实际工作中要知难而进，不要一遇困难便低头。“匹马单枪”之北大校长言行之中展现的风格气度与精神追求，让人敬仰，更让人深思。
傅斯年在1949年后出任台湾大学校长。某日冬夜，傅斯年穿一件厚棉袍伏案写作，其夫人俞大綵坐在一边缝补他的破袜——第二天学校有两个大会，校长不能太寒碜。夫人催他早点休息，他说正在为一份杂志赶写文章，想早点拿到稿费买条棉裤，“我的腿怕冷，西装裤太薄，不足御寒”。这温馨夜色下的天方夜谭，真令我辈感叹！傅斯年是何等人物？是敢在委员长面前叼着烟斗翘起二郎腿的人，却竟为一条棉裤如此周折！
这是徐百柯行文的高处，他写傅斯年这样具备种种传奇的大家，却只从平常处说起，雕刻平凡细节之中的伟大。他写冯友兰也是这样，只提冯的“两束雄文”：一是冯友兰代表西南联大致函教育部抗议其训令，此文被后人赞为铭刻了一所大学“力争学术自由，反抗思想统制”的光荣品质；一是《国立西南联合大学纪念碑碑文》，此文被史学大家何炳棣称为融古烁今的“不朽文章”。30年后，冯氏重读碑文，竟然“感慨系之”。原因何在？何炳棣有言：此碑永存，而它所代表的学术自由精神未数载即开始消逝。
此外，书中杜涌涛的序言、钱理群的再版代序，还有“延伸阅读”及作者的后记，都与“民国那些人”相得益彰，从不同角度诠释着民国风度。徐百柯认为，“他们离我们今天并不遥远，但他们守护、在意、体现的精神、传统、风骨，已与我们相去甚远”；但他又希望通过种种努力，来对抗断裂、遮蔽与遗忘，培养一些建设的力量。
但逝水悠悠，这样的努力，不知成效几何？
一篇民国少年让人血脉膨胀的作文【七】
郑爷爷从小就喜欢飞机，为了完成梦想，他不怕苦，终于，花了几十年的时间，发明了一架轻航机，那年，他已经六十六岁了，记者问他一句话：“你是怎么做到的？”他只说了一句话：“必须不怕失败！”这让我想起老师曾经给我们看过的一张图片，那张图片名称叫：“你永远不知道，你离成功多近？”图片里有两个人在挖钻石，第一位一直挖不到钻石，于是垂头丧气的回家去，但他却不知，只要再多敲一下，就能挖到宝藏！第二个人，虽然离钻石还有一大段距离，他却不放弃的一直挖，相信过不久，他就能成功了！我想这正是所谓“不放弃的精神吧！”
爱迪生从小虽然在学校成绩不是很好，他为了发明电灯，前前后后一共实验了一千七百多次！，有人问他说：“你实验这们多次，如果试了五千多次，都没成功呢？”爱迪生却说：“至少我知道这五千多种东西不会发亮啊！”，我觉得他的想法很特别，因为他能“正向思考”，看见别人看不见的地方，将想法付诸行动，非常值得我们学习。
此外，心理科学家的研究早已证明：真正成功者，必须演活自己，“执著”是条件之一。波比曾说过：“执著的人拥有希望和未来”爱因斯坦、李时珍、吴承恩等等的人，都在上失败过，但他们坚持到底的.执着特质，帮助他们迈向成功；“信心”是条件之二，老是期待别人对你的肯定，最后都会失望，所以，靠别人不如靠自己，别人或许不了解你，但你必须了解你自己，甚至肯定你自己；“兴趣”是演活自己的条件之三，找到了自己的兴趣，便可以知道自己的专长，有了自己的专长，生活才会有保障，有了以上三个条件，学习和做事才会有效率。
看完了以上我的感想，你们还知道世界上更多出色的演员吗？，想知道的话就来跟我一起看这本：“做个让人激赏的少年生活家”吧！
