小和尚撞钟作文的事例【一】
一天早上，道衍禅师到后山散步，看到一个小和尚正在砍柴，只见他挥汗如雨，但砍柴的效率却非常慢，一根手臂一样粗的`小树枝，平常人砍三两刀就断了，可他要砍几十刀才行。道衍禅师走过去问：“你没有磨刀吗？”那小和尚一见师父来到跟前，连忙停下来施礼说：“师父，我的确没有磨刀，我認为磨刀是一种贪图省力的偷懒之举。”道衍禅师纳闷地问：“为什么呢？”小和尚说：“砍柴与修禅一样，都需要耐力来坚持，如果把刀磨得那么锋利，岂不是一种缺失耐力的体现？我又如何能从中悟出佛道呢？”
道衍禅师微微一点头说：“你把佛道放在这么重要的位置，日后你一定能有所修为，你也将会云游许多地方，为师给你一个建议，你云游各地时都爬着走，不要站起来用双腿走，你觉得如何呀？一路艰难爬行，应该更能体现出你的坚持与虔诚。”小和尚听后，“扑哧”一声笑了，说：“师父，足行于道，手执于事，何苦手足并用去云游呢？这算哪门子坚持，这是闹笑话吧！”
道衍禅师这才哈哈一笑说：“是呀，器利于刃，刃利于事，故意以无刃之刀砍柴以示坚持不懈之德，这又何尝不是另一种执迷？无论做什么事，就要遵循这件事的道理，认认真真地去完成，这才是最朴实的天地玄机，真禅佛理呀！”
小和尚一听，当即脸一红，告别师父下山磨刀去了。
生活中，也有很多人和这个小和尚一样，明明一分钟能做完的事，非要故意搞出一些麻烦，以求显示他的精细；明明一个步骤能完成的事，非要故意多分几个步骤，以求显示他的周全；明明已经完成的事，他偏要摸摸索索不肯放手，以求显得他有责任心……其实这些都是没必要的，也是没人会欣赏的。利刀砍柴不是偷懒，钝刀砍柴也不是坚持，遵循万物的本真原理，认认真真去完成才是最好的。
小和尚撞钟作文的事例【二】
达尔文是19世纪著名的科学家，进化论的创始者，他生前常说，他的《物种起源》等著作和学说是“集体的产物”。在一封信中他曾这样写道：“我清楚地看到，如果没有那些可钦佩的观察者所搜集的大量材料，我决写不出那本书来。”事实上，他和华莱士的交往便是科学家这种谦虚无私精神的体现。
华莱士是英国著名的自然科学家和旅行家，比达尔文小14岁，他和达尔文一样，进行着科学考察的活动，曾到南美的巴西、马来半岛等地做生物考察，采取动植物标本，在同一个课题上进行研究和写作。其间，他读过达尔文的《一个植物学家的航行》，也和达尔文有过几次通信，讨论交流研究心得，不过两人都没有提及他们各自的独立研究和正在写作的具体内容。
1858年6月18日，正在努力撰写《物种起源》一书的达尔文，收到了华莱士寄来的一篇关于进化论的手稿----《论变种无限地离开其原始模式的倾向》。达尔文惊诧得目瞪口呆，他说：“我从从未见过有这种更加令人惊奇的偶然巧合。......他现在采用的学术名词，甚至也和我的书稿中各章题名相同......”
如果是这样的话，进化论的优先权将归于华莱士了，达尔文再发表著作，就有抄袭和剽窃之嫌达尔文这时思想斗争十分激烈。要知道达尔文已经从事20多年的研究了，当他环绕全球作科学考察时，华莱士还是一个刚入学接受启蒙教育的小学生。达尔文由于旧病复发，加上孩子们身体不好，使得写作时断时续，进度很慢，才让华莱士后来居上。但他不愧是品德高尚的人，他决定退避三舍，成人之美，建议华莱士赶快将论文发表出来，同时为了避嫌，他打算中断自己的写作，让华莱士独享荣誉。
但是，华莱士也是品德高尚的人，他知道了这件事情后，不仅果断地放弃了优先权，而且满怀敬意地对人说：“当我还是一个匆忙急躁的少年时，达尔文已经是一个耐心的、刻苦的研究者了，他勤勤恳恳地搜集证据，来证明他发现的真理，却不肯为争名而提早发表他的理论。”
最后在别人的.劝说下，达尔文同意和华莱士的论文合并，以合著的名义提交林奈学会宣读。达尔文非常感谢华莱士，他写信致意，并说：“如果有着可钦佩的热情和精力的人应该得到成功的话，那么您就是最应该得到成功的人。”
在华莱士的鼓励下，达尔文在1859年11月24日这一天，终于出版了《物种起源》这一巨著，1250册书在当天销售一空。华莱士高兴地喝彩，称这本书是“迄今为止最重要的书籍之一”，并将进化学说这一理论称之为“达尔文学说”。
小和尚撞钟作文的事例【三】
我的爸爸身材壮实，还有点胖，他两道浓眉下一双特别的眼睛时常闪烁着智慧和机敏的神采，有时还有几分诙谐和幽默。我爸爸是一位工作认真，关心我学习的严父，我最敬佩爸爸那种刻苦勤奋的工作精神!只不过我有点不上镜，我现在初中学习比小学还好的多了。
我爸爸是物业管理的总经理，我爸爸回来的时候，还抽空辅导我的学习，让我在学习上取得进步了很多。对了他有的时候还帮助他的同事，同事有事的时候就找我爸爸帮忙，我爸爸很喜欢帮助别人，我爸爸就是喜欢乐于助人的啦!我爸爸工作的责任心很高的哦。
对了在我小时候我不听话的时候，爸爸就像一只凶猛的老虎，在我听话的时候，爸爸又像一只温顺的羊羔，记得有一个星期天，我很乖，把全部作业做完，复习完了，爸爸就和我去了“肯德基”，我很高兴。
我的爸爸对我很好，他要求严格，经常关心我，还经常陪我玩，比如小时候学走路，是爸爸在旁边看着我走。游泳也是爸爸提着我的游泳衣一步一步的前进，游着游着爸爸就让我自己游。还有真冰和旱冰也是爸爸一步一步地让我滑得好，让我前进，我也一天一天的进步。对了我的游泳现在终于学会了。
爸爸呀，如果您是一棵大树，那我就是您树上那一片小的嫩叶，您高高地举起我，让我吸取雨露和阳光，我永远报答不了您的养育之恩啊!但我会以您为榜样，努力学习，学好本领，将来为祖国的建设作出贡献。
小和尚撞钟作文的事例【四】
有一天，小和尚耐不住寂寞了，跑去找方丈："方丈、方丈，我想读书......"方丈看了看小和尚，什么也没有说，回到房间里搬了一块石头出来："这样吧，今天你把这块石头拿到山下的市集上去卖。但是记住一点：无论别人出多少钱都不要卖!!!
小和尚想不通：一块石头让我去卖，而且说，有人买还不给卖?
可是，没有办法，小和尚只好拿着石头下山了。
在市集里，从清晨到下午，没有一个人来瞧这块石头。快日落的时候，有个妇女走了过来，看了看石头、看了看小和尚问："小和尚，你这石头是卖的吗?
小和尚说："是啊!
"这样吧，我出五文钱买你这块石头。因为它的样子很别致，我想买回去给丈夫写字的时候压压纸，这样不容易被风吹走。
小和尚想，一块石头能卖五文钱啊!但是，方丈不准他卖啊!所以，小和尚只好说："不卖、不卖!
妇女急了："我出六文钱!!!
"不卖、不卖!
妇女没有办法，只好摇摇头，走了。
傍晚的时候，小和尚带着石头回到山上。方丈问："怎么样?
小和尚遗憾的说："今天竟然有个妇女愿意出六文钱买这块石头艾~~~。但，你说不让我卖，我只好没卖!
方丈问："你明白了吗?
小和尚奇怪的回答："不明白啊?
方丈笑了笑，什么也没说，搬着石头就走了。
小和尚没有办法，只好继续砍柴。
过了一个月，小和尚耐不住寂寞了，又来找方丈："方丈、方丈，我不想砍柴，我想读书!"方丈看了看小和尚，还是什么也没说，回到房间里搬出那块石头。"这样吧，这次你把这块石头拿到山下的米铺老板那去卖，但是，还记住：无论他出多少钱都不要卖!!!
小和尚想不通：还让我去卖啊，上次人家出六文钱都没卖!
但是，没有办法，方丈就是方丈啊。小和尚带着石头下山了。
来到米铺店，见到了米铺老板。
米铺老板听说小和尚是来卖石头的，拿着那块石头端详了半天说："这样吧!我没有多少钱——我出500两银子买你这块石头!
小和尚吓了一大跳，一块石头植500两银子啊!
米铺老板解释："你不要看它只是一块石头，其实，它是一块化石，我愿意出500两银子来买这块石头!
小和尚连忙说："不卖、不卖!"抱这石头赶忙回去找方丈。
见了方丈，说："方丈、方丈，米铺老板说愿意出500两银子来买这块石头，说是一块化石。”
方丈问："你明白了?
小和尚回答："不明白。”
方丈又是笑笑，什么也没说，把这块石头搬走了。
小和尚又没办法了，只好还去砍柴。
再过了一个月，小和尚实在受不了了，再去找方丈："方丈、方丈，我想读书，我不想砍柴，也不想卖石头了!"方丈笑着看小和尚，还是什么也没说，回到房间里搬出那块石头："这次呢，你还是去卖石头。不过，这次是卖给山下珠宝店的老板，还是记住：无论他出多少钱都不要卖!!!
小和尚受不了了：这么贵的一块化石，让我拿着去卖，还说人家出多少钱也不卖!
可是，看着方丈严肃的样子，小和尚只好小心翼翼的.带着石头下山了。
来的珠宝店门口，告诉门童，说有块石头带给老板看看。
珠宝店的老板正穿着裤衩睡午觉，听说一个小和尚带石头来卖，连忙跃起，只穿了个裤衩就奔了出来。看到小和尚连忙把石头拿过来端详半天，问小和尚："这块石头是你的吗?
小和尚说："是啊!
"你是这个山上的小和尚吗?
"是啊!
"是老和尚让你来卖的吗?
"是啊!
珠宝店老板叹了口气，说："这样吧，我也没有多少钱。我只有三家珠宝店、两家当铺和一些田产，我愿意拿我所有的财产来换这块石头!
小和尚吓的"扑通"一声跌倒在地上，"这么值钱啊!!!
珠宝店老板解释："你不要看它是一块普普通通的石头，其实，它只是外面包裹了一层石头的样子，里面是一块无价之宝的宝玉!就好象古代的‘和氏璧"一样，在买开采前只是外面包了一层石头而已。我愿意用我所有的财产来换这块石头!
小和尚吓得连忙说："不卖、不卖!"紧紧抱着石头连滚带爬的上山去找方丈。
"方丈、方丈，你怎么能把一块价值连城的宝玉随随便便让我带下山呢?珠宝店老板说他愿意出三家珠宝店、两家当铺和一些田产，就是他所有的财产来换这块石头。他说这里面是一块无价之宝哎
方丈问："你明白了?”
小和尚回答："不明白!
方丈微笑和告诉小和尚："同样一块石头，在一个妇女的眼中，只是一块压压纸的石头，值六文钱;到了米铺老板那里，认识到它一些价值，知道它是一块化石，愿意出500两银子来买;而真正懂得它价值的只有珠宝店的老板，知道它只不过是外面包裹了一层石头的样子，里面是一块无价之宝的宝玉!”
小和尚撞钟作文的事例【五】
1963年，17岁的少年比尔·克林顿在白宫玫瑰园里，见到了肯尼迪总统。握手的一瞬间，他冒出一个疯狂的念头：我也要做白宫的主人。
此后，克林顿却连续三次放弃去华盛顿。1973年，他从耶鲁大学法学院毕业，华盛顿一些政治大佬看上了他为民主党总统候选人麦戈文助选的经历，邀请他去工作。克林顿考虑了十天，拒绝了，他厌倦了给别人拉票。碰巧，阿肯色大学法学院需要一名助理教授，他决定去做教书匠。
1974年，他萌生了参选阿肯色州联邦众议员的想法。此时，一个名叫约翰·多尔的老朋友打来电话：“我现在是联邦众议院首席顾问，负责调查尼克松总统是否应受弹劫一事，需要年轻律师，快来华盛顿吧。”这一次，克林顿只考虑一天，就谢绝了。约翰·多尔十分震惊：“你犯了个愚蠢的错误。这是弹劾总统!多少人梦寐以求的历史性机遇，你居然放弃?”
“全美国有才华的年轻律师都愿不惜代价为您工作，而除我之外没有一个年轻人愿为阿肯色而战斗。”克林顿礼貌地挂断电话，投入联郑众议员竞选中。他每天工作18个小时，跑遍全州21个县。在每个偏远的小镇，他走进商店、咖啡馆、加油站甚至殡仪馆。“我喜欢一对一地‘零售’政治。这些小店主和殡仪员，认识镇上全部的人，他们就是最重要的选票。”结果，首次参选的他得到48%的支持率，但老资历的共和党人还是赢了。
1975年底，支持者们怂恿克林顿再次参加国会议员的竞选，“去征服华盛顿政治圈”。一个小时后，克林顿就说了“不”。“既然我想为阿肯色做事，不用做国会议员，做别的也行。”他决定竞选州检察长，这次他成功了。1978年他又成为美国历史上最年轻的州长，并获得五次连任。
1992年，从未在华盛顿政坛“混”过的克林顿，成为白宫主人。回首往事，他说：“决定人生的并不是你选择了什么，而是你选择放弃什么。如果当初我去了华盛顿，我后来根本不可能当选总统。”
小和尚撞钟作文的事例【六】
父爱同母爱一样的无私，不求回报;父爱是深沉的，严峻的;父爱是一种默默无闻，寓于无形之中的一种感情，只有用心的人才能体会。
父亲已年过五十，额头上的道道皱纹是他饱经风霜的见证，微陷的眼珠不难令人看出他的辛劳。父亲的话不多，也没有什么深刻的道理，但是他给予我的爱却是无处不在，十分细腻。
每天清晨，父亲总是五点多就起了床。等我六点多醒来时，桌上已放着热乎乎的早饭。
学校不允许初一学生骑自行车，公交车又太慢。如果我要乘公交车就意味着要提早起床。于是父亲决定骑车载我去上学。骑车载人是很难的，要掌握平衡还要控制好方向，所用的力气也是一人骑的两倍。父亲总是尽量把车骑得稳一些，让坐在后面的我坐得舒服。
有时不巧下雨，父亲会说：“把伞往你自己那里撑点吧，我淋不到的。”下车后却发现父亲的\'脸上在滴水，身前的衣服也都被打湿了。
每天，父亲总要载着我骑过那座高高的桥。哪怕是冬天，我也能看见父亲脸颊上挂着一层细密的汗珠。我曾在上桥时问过父亲：“要不要我下车自己走上桥?这样你也省力一点。”他微微地喘气，道：“不用，我力气大着呢!这小小一座桥算什么?一点也不累。”
到了学校，我总是在父亲刚减速，还没停时就跳下了车。父亲就会板着脸教育我，说不安全。
父亲虽然工作辛苦，但从不抱怨，照样整天乐呵呵的，一心为了我好，为了家好。我为有一个这样的父亲而感到骄傲。
小和尚撞钟作文的事例【七】
东汉末年，神医华佗的美名在民间传开了，这引起了东汉朝廷的注意。朝廷于是举华佗为“孝廉”。通常被举为孝廉的人，都出身名门贵族，被举为孝廉， 就有希望做官。像华佗这样的平民百姓能够被举为孝廉，实在是难得。
乡亲们得知华佗被举为孝廉时，不禁喜忧参半。喜的是华佗可以做官了，可以了却父母的心愿，光宗耀祖了;忧的是如果华佗做了官，谁来为乡亲们看病呢?
可是很多天过去了，却不见华佗有丝毫离开的意思。“难道消息是假的吗?”有乡亲问华佗。
“不，是真的。”华佗说，“但我拒绝了。举孝廉，对那些不学无术的纨绔子弟来说，也许是做官发财的阶梯，但对我来说，只不过是一个虚名罢了，哪里有我为乡亲们治病更有意义呢!”
几年后，同样的事情又发生了。而这次不再是徒有虚名的“孝廉”，而是来自都城洛阳太尉府的征辟信，只要被应征到都城的太尉府，马上就可以成为朝廷的正式官员。这次乡亲们仍然舍不得华佗走，但他们还是打心眼里为华佗髙兴。
“这回你可不能再拒绝了。”有乡亲说，“这可是真正的官，你会有府邸、奴仆、家丁，有权有势……总而言之，好处多着呢!吃了这么多年苦，你也该享受一下了。”
“是啊，别再拒绝了，你父亲临终时最大的心愿就是希望你能做官，为华家光宗耀祖，你可别再让他失望了。”
华佗笑着摇了摇头，说道：“谢谢乡亲们的好意，但我还是决定不做这个官。做官不适合我。况且，我最擅长的是医术，如果周旋于宫场，那便是民间少了位良医，官场多了个庸才，于国于民都不是件好事。至于光宗耀祖，我多救几条性命不是更有意义，更对得起华家的列祖列宗吗?”
于是，华佗再次拒绝人朝做官，坚持做一个平民百姓，钻研医术，救死扶伤。
