一个夏天的中午,烈日当空,诗人袁枚正在河边散步,忽然,他听见一阵动听的歌声,便循声望去,只见一个放牛的牧童缓缓走来,那牛儿睁着铜铃似的大眼,弯弯的牛角向上翘着,青里透着亮。牛背上的牧童身穿红色的小褂子,头戴草帽,穿着一条蓝色的裤子。黑里透红的脸蛋上嵌着一双葡萄似的\'大眼睛,小脑袋随着牛儿一摇一摆,高兴地唱着山歌。
那歌声久久回荡在林中,叶儿沙沙作响,好像是在为他伴奏,小动物们也不时地探出小脑袋,仿佛倾听他的歌声。忽然,一阵响亮的蝉鸣声传了过来,引起了牧童的注意,他循声望去,发现一只灰褐色的大蝉停在树上,蝉儿瞪着圆滚滚的大眼,扑扇着一对薄如轻纱的翅膀,“知了”,“知了”地叫个不停,牧童想:我要是有了这样一只知了,回到村中,和小伙伴们比赛,那该多威风啊!想到这儿,小牧童立马闭紧了嘴巴,跳下了牛背,“蹭蹭蹭”几下爬上了树,小手缓地伸向知了,结果没捕到,小牧童涨红了脸,急得满头大汗,喘着气,等待时机,不一会儿,那只大蝉又飞回飞树上,这次,小牧童吸取了教训,直起身子,屏住呼吸,举起右手,按住树干,说时迟,那时快,牧童往前一扑,捉住了蝉,这时,小牧童露出了笑脸,心想:这下我可以和小王比了,看谁还敢瞧不起我。
想着,他跳下了树,又高兴地唱起了山歌,带着自己的“战利品”渐渐远去,那歌声也随最后一缕阳光消失在天边,诗人不禁感叹道:
牧童骑黄牛,
歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉,
忽然闭口立。
今天是清明节,为了拜祭祖先,我们来到了墓前扫墓。大家知道为什么要扫墓吗?这是由我们中华民族的传统演习而来的。
古代的时候,人们就认为,清明节即起始于节气。汉代刘安所著《淮南子》称:“春分后加十五日指乙则清明风至。”这清明风至之时正值阳春三月,故有“三月节”之称。后来,《岁时百问》一书曾做解释:“万物生长此时,皆清洁而明净,故谓之清明。”显而易见,清明节是因它所处的时令,在光照、气温、降雨等各方面俱佳而得名。后来,皇帝为了纪念忠臣介子,把这天叫做寒食节(也就是今天的清明节)。久而久之,清明节就成为了拜祭祖先的日子,是中华民族的传统节日。
清明节我家也不例外,扫墓和拜祭祖先是今天很重要的任务,一大早,在外公外婆的号召下,我们向县城的东南方向进发,我骑着自行车,飞快的到达目的地,锁好车后,我们开始上山,大概由于刚下过雨,再加上山路是土铺成的,所以格外湿滑,十分难走,一路上我的名牌运动鞋可遭殃了,被搞的"全身上下"都是泥土,但是,山上的景色还是不错的,放眼望去,可以看到连绵起伏的群山,还可以听到潺潺的流水声和清脆的鸟叫声……经过了一段艰难的路途,我们来到了外公家的祖墓前,只见墓前有杂草丛生,不是去年刚刚清理过了吗?此时,我脑海里突然浮现出一句诗句:野火烧不尽,春风吹又生。草的生命力那么强,仅一年的工夫就把整个大墓都遮蔽起来了,看来割草的任务很艰巨,于是我拿出镰刀去割草。我拿起镰刀,就往野草用力的砍去,可是野草不但没有被砍掉,反而我的手还被割出血来。爸爸看到这情景急忙过来教我割草,爸爸对我说:"割草先得把草搂紧,然后用力把草往下压,然后再用镰刀用力割,这样才能把草割掉。于是,我按照爸爸教的
方法去做,果然许多草都被我割掉了。在我和爸爸等人的努力下,终于把草割光了。我还帮助妈妈扫地,我们打扫了地,恭恭敬敬的摆上鲜花,然后打道回府。
今天清明节,虽然很累,但我很高兴,学到了知识,用自己的劳动,表达了对祖先的怀念和尊敬,我想一定是很有意义的。大家想必也去扫墓了吧?不妨把你们的扫墓过程也告诉我吧!
踏此域,顿有远离喧嚣隔世桃源之感,某居麓城数年,不晓有此桃源农舍之境而憾首,但见数根砖柱悍撑宅顶拒风避雨,坪前绿草茵茵置桌球台、国球台各一,右侧乃一排无壁廊房,设宴三席,盛兄引入廊房,我等旁顾不暇之余有两侍女笑迎,端茶 看座旁列于侧,置谱于桌善诱点膳,盛兄熟谙食膳文化众人皆知,昔日宴邀盛兄为宾,屡有责词袭来,谓我等点膳只顾奢阔铺张而有不顾老幼妇孺共享之嫌,事后与盛兄同席若有班门弄斧者乃自讨无趣之徒, 我等暗赞其膳道深厚,盛点三菜:一谓御煲黑山羊、二谓七嘴有八舌、三谓清炒萝卜菜。
点罢,某示谦离席赏院,窥其内置厢房数间,仿宫廷膳房错落有致,复古逼真。尚有醉客举杯喧哗,全然不顾牙缝残菜饭粒扑面而惹旁客生厌。余回席落座,巧感市井抑扬顿挫之喧遁去,复得清净舒畅,心旷神怡,休闲雅致共享,须臾菜至,宅主厨阔,大盆溢器,我不以为惧,浓香扑鼻难裹我饿狼吞虎之状 ,幸有青岛啤酒作陪,酒过三巡,盛、杨大赞味美,吾绯面赤脖,兢兢业业埋头苦干,遵循古人“食不语”之训,借此可掩我数处羞涩,酒醉饭后,年长阿姨沏茶三杯于旁,系紫砂壶研泡,可谓盛情满满,茶香荡廊,惬意回味,怎舍离席?
童年味道,闻其名欲知其味,迷失之味重拾,我觉此名取之有意,有深度,让人再忆儿时农家之佳肴美味而驻足结伴信往。
感谢 盛、杨,款待有加。
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