教室里的故事作文四百五十字【一】
这篇寓言故事说明：看事物应当看到事物的本质与全局，不能只看表面和局部。邻国国君不管灾荒年间老百姓的生活，是不爱百姓的国君。梁惠王常调动百姓去打仗，致使民不聊生，仍然是不爱百姓的国君。
孟子运用五十步笑百步的故事来警醒惠王。在生活中，我们经常会听到\"他还不如我呢\"类似这样的话。可我们是否想过这是一种不负责任的表现呢?往往我们在某些事上不如他人时，总喜欢找那些次于自己的来比较来突显自已，讲责任推得一干二净，这种自甘堕落，不求上进的表现，往往是人们身上的通病，下一次考得更菜，还不如这一次，便与比自己还差的比较，至最后，越来越差，堕入深渊。
同样犯错误的人，笑话别人犯错了其实自己也有错误，只不过是比别人的轻而已。我们只有勇于攀登，与强者比肩，才能不断提高自己，强大自己，是自己成为强者。每个人都有缺点，不要以为自己的缺点少一些而去嘲笑别人，其实是一样的，只有尽力去改正缺点才是对的。
教室里的故事作文四百五十字【二】
在一个遥远的大森林里，有一个叫做“森林王国”的地方。“森林王国”的国王独眼虎是一个昏庸无能的皇帝，在他残暴的统治下，老百姓生活在“水深火热”之中。终于有一天，在一只狮子的带领下组建成了一支武装起义军。消息传入王宫，狐狸部长可就急了。在早朝上，她就对独眼虎说：“大王，乱党妖言惑众，说是要推翻你的政权。依我看应该尽快将乱党剿灭以除后患。”独眼虎不慌不忙地说：“狐狸部长，小小乱党就把你吓成这样了吗?没什么好怕的，我的国力这样强大，还会怕他们?对了，我准备让你给我建造一个行宫，行宫的地板要用金砖铺成，屋顶用白玉盖好，围墙用钻石装饰，不知你有什么看法?”“大王，现在国库空虚，根本拿不出钱来呀!“狐狸部长无奈地说。“那你就给我从老百姓那里挨家挨户的搜。”独眼虎显得很恼火。
第二天，狐狸部长带领一班人马像土匪似的将百姓那里的金银珠宝统统抢走了，顿时哭声喊声连成一片。起义军的首领狮子得知这个消息后，非常生气地说：“想不到独眼虎这样可耻，把老百姓的东西都抢走了。”从此，动物们对独眼虎的腐败统治都感到万分失望，纷纷加入了起义军。不久，起义军兵临城下，狐狸部长在战斗中死亡，独眼虎见大势已去便挥剑自刎了。最后，狮子当上了国王，他对人民施行仁政，人民过上了安居乐业的生活。
教室里的故事作文四百五十字【三】
逃了五十步和逃了一百步，虽然在数量上有区别，但在本质上是一样的——都是逃跑。梁惠王尽管给了百姓一点小恩小惠，但他发动战争，欺压黎民，在压榨人民这一点上，跟别国的暴君没有本质的差别。这则寓言告诉我们，看事情要看本质，不要被表面现象所迷惑。“五十步笑百步”这句成语就是从这则寓言中提炼出来的。
教室里的故事作文四百五十字【四】
“开始了!开始了!”这是十年一次的音乐会，随着一声声欢呼声，森林音乐会终于开始了。
只见主持人狮子先生穿着一身皮毛一体的深黄色毛衣，脚蹬着一双鳄鱼牌的高档皮鞋，戴着一副达明眼睛店里的超帅墨镜。它气度不凡地走上台，大声宣布：“第九百五十六次森林音乐会，现在开始。”
这虽然已是第九百五十六次森林音乐会，但居然没有一个人能打败擂主瘦猴先生，边疆的蛇舞乐队竟然因为没有打败瘦猴先生，而大伤自尊，全队自***。今天来参加音乐会的演员都是大有来头的：有刚刚出现乐坛的一颗新星猫眼乐队，有已经连续九十八次打入决赛的猪头乐队，还有久经***场的老手——猫狗乐队...
第一个闪亮登场的是猪头乐队，刚一上场，台下就立刻响起震耳欲聋的鼓掌声并夹杂着一片欢呼声。可惜因为它们过于高兴，忘了台词，而被西瓜皮打下场去了。
下一个是猫狗乐队，刚一上场，台下就又响起了雷鸣一般的口哨声、欢呼声和掌声。他饱含深情地唱着《龙卷风》，但是刚刚唱到一小半，因为过于紧张，皮鞋穿错了，狼狈跑下场去。
接下来是瘦猴先生，只见他把眼睛画得和熊猫一样，为了参加这场比赛瘦猴先生还把胭脂抹在了屁股上，把尾巴戴上了一个个金戒指。
人还没有上场就听见悦耳的歌声从幕后飘飘而出，台下顿时变得鸦雀无声，那歌声时高时低，像从山间流出的小溪，滋润着所有人的心田„„
这场比赛胜利者当然还是瘦猴先生，这次森林音乐会终于又可以画上一个圆满的句号。
教室里的故事作文四百五十字【五】
伯乐是春秋战国时期秦国有名的相马能手，他的相马技能是天下有名的。
在伯乐暮年之时，有一回秦国国君秦穆公召见他时间他说：“您的年纪也很大了啊!在您的后辈人中有谁能够继承您寻找千里马呢?”伯乐回答道：“对于一般的良马，它的特征很明显，是可以从其外表上、筋骨上观察得出来。而那天下难得的千里马呀，看起来它与一般的好马差不多，论其特征，也是很难捉摸，好像是若有若无，若隐若现。不过，千里马奔跑起来，又轻又快，刹那间从你眼前一闪而过，不一会儿远驰得无影无踪，让人看不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。我的儿子们都是才能低下的人，对于好马的特征，我可以告诉他们，对于千里马的特征，那只能意会，不可言传，仅凭自己相马的来判断，他们是无法掌握的。不过，在过去同我一起挑过菜、担过柴的人当中，有一个名叫九方皋的人，他的相马技术很高，的确不比我低，请大王召见他吧。”秦穆公便召见了九方皋，叫他到各地去寻找千里马。
九方皋到各处寻找了三个月后，回来报告说：“我好不容易为大王您寻找到了一匹千里马。不过，那匹千里马眼下正在沙丘那个地方。”秦穆公问：“那匹马是什么样的马呢?”九方皋回答：“那是一匹黄色的母马。”秦穆公于是派人去取，却是一匹黑色的公马。这时候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“你该怎么说呢?太不中用啊!你推荐的人连马的毛色与公母都分辨不出来，又怎么能认识出千里马呢?”
伯乐这时长叹一声说道：“想不到他识别马的技术竟然高到这种地步了啊!这就是要高出我千倍万倍乃至无法计算的长处了。像九方皋看到的，是马具有的精神和机能，他看马时，眼里只看到了马的特征而不着马的皮毛，注重它的本质，去掉它的现象;他只看那应该看到的东西，不去注意那不该注意的东西;他审察研究时，只注意那应该审察研究的方面，抛弃了那不必审察的方面。九方皋相马的价值，远远高于千里马的价值，这正是他超过我的地方啊!”等到把那匹马从沙丘那地方牵到秦穆公和伯乐面前时，大家一看，果然是名不虚传的、天下少有的千里马。
这篇故事启发我们：看问题时要有所舍弃才有所专注，同时要将获得的感性材料去伪存真，去粗取精，这样才能把握住事物的本质。
