批判打麻将的漫画作文【一】
麻将在每个人的心目中的位置不尽相同。在大人眼中，它如同西施昭君，牵引大人们走入极乐世界，它如同葡萄美酒，让他们如痴如醉。然而在小孩眼中，麻将是红颜悦色，后患无穷。麻将是魔鬼，逼得人们抛妻别子沉迷其中，麻将是鬼灵精怪，让我闹出一场又一场、一次连一次的笑话。
爸妈嗜赌如命，这不又打麻将去了。这回我得自己煮饭了，可我这个千金大小姐哪里懂得什么柴米酱醋盐，（柴米油盐醋）什么锅碗筷瓢勺。量米得量准，淘米得淘净。我去问爸爸量几筒米，“爸爸，爸爸，煮饭量几筒米？”我缠着爸爸问个不停，钻到麻将眼里去的爸爸哪里听得进我在问什么。旁若无人，置之不理，恰巧打出了个九筒就宝钓了，兴奋得不能自己，大声叫到：“九筒”！啊，我的天哪，九筒米！看来今天有客人了！我半信半疑地问爸爸：“啊，九筒米？”姑姑在一旁补充到：“是九筒”，爸爸得意忘形地说：“当然”。我惊若寒蝉，九筒就九筒吧。
安置好了电饭煲，我突发奇想，竟然量九筒米，客人肯定很多，我去买几条鱼招待。我又疑惑了，买几条呢？我还是去问爸爸吧：“爸爸要买几条鱼？”爸爸不置可否，断断续续地说：“看来只能五条了。”五条，五条？我又自作聪明地想：今天客人肯定不少，爸爸的\'同学、朋友多。不管三七二十一，取钱买鱼去，至少不花本姑娘的“心血”就可以了。话是这么说，可我拎着鱼回来时已大汗淋漓，这该死的鱼怎这么重，它们也该减减肥才对！
我正回来时，一位陌生男子拦住了我。妈呀，不会是专门拐骗小孩的坏人吧？但我定睛一看，原来是爸爸的伙计，他用不流利的普通话对我说：“你是邱先生的女儿吧，请转告你的爸爸，这次出差带多少钱？行吗？”嘿，老爸的这位伙计还真有礼貌。待本小姐问问去也。我问过再三，可爸爸他久久没有回话，终于，他打出了张手里捏了好久的二万，欣喜欲狂地叫到：“哈，哈，哈，我出二万，牛吧！”天哪，二万！爸爸真是大方豁达，出个差就要二万啊！这花出去的可都是白花花的银子，金灿灿的钞票呀！我把这话告诉了那伙计，他差点没吓死！疯了似的去银行取钱。不过说也奇怪，爸爸哪么抠门，为什么会如此大方，莫不是打麻将打晕了头了。
哈欠！烧饭买菜可把我这饭来张口、衣来伸手的大小姐累坏了。不趁这个时候敲榨老爸一下哪是多冤啊，买个“好记星”或者游戏机什么的总不为过吧！我三步并作两步地跑到爸爸面前，对爸爸说道：“爸，我要买个‘好记星’，”爸爸全神贯注于麻将的布阵用兵中，那里理会到我说的是什么，垒方城，叠围墙，拼和牌，忙得不亦乐乎，刚好打出了一个红中，并高声叫到“中，中，中”哇噻！真棒，这个他也答应了，坐在一旁的妈妈拿出银行卡叫我自个儿取钱去，我顿时欢呼雀跃，一蹦三尺高。妈妈没好气地说：疯丫头，还不快去！我慌不择路就出去找了，可一想，到哪个商场去买呢？我又打道回府问爸爸去。正遇上爸爸打出一张东，我二话没说，直奔东边而去，结果什么也没看见，只好败兴而回。一问妈妈，妈妈说是西边。这南辕北辙的事也是因为麻将。
夕阳西下，等把五条鱼一字儿排开，爸爸傻了眼了，把电饭煲一打开更是气不打一处来，火冒三丈，虎啸山林，我指指麻将桌：“都是您自己叫我买的，”爸爸哑口无言，只好自食其果。我们家连续五天吃剩菜剩饭。
你说这麻将害人不？假如没有麻将那该是多好啊！
批判打麻将的漫画作文【二】
在牌子不远处，一个头系围巾，臂挎皮包，怀抱一个二、三岁孩子的中年妇女，正在用疑惑的目光，看着牌子下站着的那几个大男人。那个中年妇女为何不站在“母子上车处”那儿呢？原来那里已被这些大男人占据了，根本没有她容身的地方。
咦！真奇怪，这不是母子上车处吗？这几个大男人也不符合条件呀？这们不应该站在这里呀！哦，我明白了，他们一定不识字，不会呀，看他们的装束，个个衣冠楚楚，象个绅士似的，不应该连这五个字都不认识吧。那他们可能是没看见？也不可能，那五个字多醒目啊，只要眼睛没问题，肯定看得见。我知道了，他们识字，也看得见，只是装作没看见。
你瞧，第一个人，胖墩墩的，穿的大衣、裤子和皮鞋都是国际名牌，好象是个干部，而且有知识，有文化，可他依然站在母子上车处的位置。他眯着眼睛，旁若无人的样子，一看就是个虚伪的人，让人讨厌。
再看第二个人，戴顶军帽，穿件军大衣，两手兜里，闭着眼睛，盛气凌人。其实他心里没底，所以才闭上眼睛，躲避周围人的目光。警备
第三个人太可笑了，矮矮的个子，戴着一顶十分时髦的.帽子，两眼直勾勾地看着前方，不知道在想什么。大鼻下，有一张大嘴，嘴角向下撇着，看着让人厌恶。
最可笑的是第四个人，他索性戴上个大口罩，可能是怕别人认出来。他穿了件皮大衣，象是名医务工作者，他两眼角向下耷拉着，看起来既滑稽，又让人鄙视。
还有……
这些人明明认识字，为什么要装成假文盲呢？因为他们自私自利，只想到自己的利益，不为别人着想。他们早已把中华民族尊老爱幼的美德抛到了脑后，别看他们表面很干净，可内心是肮脏的。
由此我想到，社会上这种现象还真屡见不鲜：草坪上明明立着禁止践踏的牌子，可偏偏有人上去踩；公共场所明明写着禁止吸烟，可偏偏有人大大方方地吞云吐雾……
为什么会有如此现象呢？因为这些人是假文盲，真无德！
批判打麻将的漫画作文【三】
您好！
当我写这封信的时候，思绪万千，心中有说不出的苦和痛，我想对您说：我最怕您打我。每当我犯了错误的时候，看见您那副严肃的面孔，又悔又怕的我感到无地自容。即使我再甜甜地喊声“爸爸”，您也根本不理睬，钢板似的手照旧狠狠地打在我的屁股上。“打你，是为了让你记住。”打了我，您还常常这样说。爸爸，我已经是初一的学生了，已经明白了很多道理了，已不再是那个往日不懂事的小丫头了。
爸爸，我想找你说一说我的心里话，可您为了“垒长城”，连跟我说话的时间都没有了，就连吃饭的时候，人家电话一打来，您就急匆匆的走了，不到凌晨您是不会回来的。在家里，总是见不到您的身影。每次开家长会，都是妈妈去的；每一次辅导我做作业，也都是妈妈辅导的。我的学习全是妈妈管的，您从来没有过问过。每次我考了好成绩，想得到您的表扬，您却冷冷地说了一句：“有什么好高兴的，看你那副县长骄傲劲！”我只好垂头丧气的走开了。如果考的不好，您就会劈头盖脸一顿骂：“怎么考考的，我供你吃，供你穿，供你上学，你还不好好读书，考出这么点儿分数，你还有脸吗你？”我咽下了这口气，没说什么。每次，你和我说话，都是从询问成绩开始，以拳头落下收场。有一次，您又因为我考砸了而骂我，我终于忍不下这口气了，冲着您大喊：“你以为你有资格教训我吗？你从来不过问我的学习，成天搓麻将，所以，你是一个合格的\'家长！”您当场愣了三秒钟，随后给了我一巴掌扬长而去，我捂着被您打肿了的脸，委屈的哭了。晚上，窗外的景色多么迷人！万家灯火齐明，像一双深情的眼睛，星儿快活地眨着眼睛，月亮穿过一缕莲花般的薄云。看者这一切，泪水迷糊了我的眼睛，我的脑海里不断浮现着您凶神恶煞的样子，翻来覆去怎么也睡不着。爸爸，您可知道女儿当时的心情，其实我并不希望您给我什么奖励，我只希望您能辅导我一下，鼓励我一下，哪怕只是说说话也好啊！难道这么一个小小的心愿，您都不能帮助女儿去完成吗？
爸爸呀爸爸！我希望您不要再打麻将啦，好吗？您能听到吗？女儿在等着――等着您“洗手不干”的那一天，等着您耐心辅导我做功课的那一天，等着您重返家园的欢声笑语。
此致
敬礼
您的女儿：乐乐
批判打麻将的漫画作文【四】
礼是文明和野蛮的分水岭，礼是人与人交往的方式，礼还是日常生活的准则。富贵而知好礼，则不骄不淫；贫贱而知好礼，则志不慑，左传中有言道：“礼，上下之纪，天地之经纬也，民之所以生也；礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣者。”足可见礼仪在文明社会和民生方面所扮演的.重要角色。而中国传统礼仪文化经历了千年的历史洗濯和沉淀的，那些优秀的文化价值礼仪不应被摒弃，而应被完善、继承和发扬。
驻德全权大使吴红波曾被德国记者问道“德国人能从中国学到什么？”，吴红波答道：“谦虚。譬如：中国人完成一个项目，他不会突出自己的作用，他首先讲得是他的团队，他的导师，较少提到自己”，自卑尊人便是中国礼制精神原则所在。所谓“自卑”不是要故装卑微自己，而是放低姿态，谦恭待人。若要好，大敬小。这种诚敬谦让，合众修身的礼仪原则在当代社会仍值得提倡。
传统礼仪还传播了许多优秀的基本价值观，如敬、恕、诚、信、仁、爱。在现代功利主义教学模式下，我们早已忘了传什么“道”，中国应该传什么“道”。而礼仪文化却给我们提供一个精神平台来领会这些优秀的精神内核。著名文学史者刘梦溪指出：“敬、恕、诚信、仁、爱等，应成为中华儿女的文化识别符号。
然而，传统礼仪也有其闭塞成旧的一面。如古时女子以纤小玉足为美，从小裹脚造成女子足部骨骼被硬性弯折，严重影响了其正常的生理活动；儿女应听父母媒约，指腹为婚是谨守孝道的错误观念也使许多有情人分隔天涯。传统礼仪的封建思想一定程度框限了思想的自由，也阻碍了社会文明的进一步发展。
中华礼仪文化虽有落后、陈旧弊端，但究其本质是对现代社会极有现实意义的优秀精神遗产，永不过时。择善而之，其不善而改之，让其成为国人深层价值的“根”。
批判打麻将的漫画作文【五】
礼是文明和野蛮的分水岭，礼是人与人交往的方式，礼还是日常生活的准则。富贵而知好礼，则不骄不淫；贫贱而知好礼，则志不慑，左传中有言道：“礼，上下之纪，天地之经纬也，民之所以生也；礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣者。”足可见礼仪在文明社会和民生方面所扮演的重要角色。而中国传统礼仪文化经历了千年的历史洗濯和沉淀的，那些优秀的文化价值礼仪不应被摒弃，而应被完善、继承和发扬。
驻德全权大使吴红波曾被德国问道“德国人能从中国学到什么？”，吴红波答道：“谦虚。譬如：中国人完成一个项目，他不会突出自己的作用，他首先讲得是他的团队，他的导师，较少提到自己”，自卑尊人便是中国礼制精神原则所在。所谓“自卑”不是要故装卑微自己，而是放低姿态，谦恭待人。若要好，大敬小。这种诚敬谦让，合众修身的礼仪原则在当代社会仍值得提倡。
传统礼仪还传播了许多优秀的.基本价值观，如敬、恕、诚、信、仁、爱。在现代功利主义教学模式下，我们早已忘了传什么“道”，中国应该传什么“道”。而礼仪文化却给我们提供一个精神平台来领会这些优秀的精神内核。著名文学史者刘梦溪指出：“敬、恕、诚信、仁、爱等，应成为中华儿女的文化识别符号。
然而，传统礼仪也有其闭塞成旧的一面。如古时女子以纤小玉足为美，从小裹脚造成女子足部骨骼被硬性弯折，严重影响了其正常的生理活动；儿女应听父母媒约，指腹为婚是谨守孝道的错误观念也使许多有情人分隔天涯。传统礼仪的封建思想一定程度框限了思想的自由，也阻碍了社会文明的进一步发展。
中华礼仪文化虽有落后、陈旧弊端，但究其本质是对现代社会极有现实意义的优秀精神遗产，永不过时。择善而之，其不善而改之，让其成为国人深层价值的“根”。
