《西游记》的作者是中国明朝的吴承恩,历史不能说十分远古。故事明显受到西土佛教文化的影响。然而,我们可以说,它是真正的中华民族的神话故事,故事惊险曲折,想像离奇,是中国最伟大的神话小说。几百年来,它被全民族一代又一代的.男女老少所喜爱,在可以预见的未来,它还会以其特殊的魅力几百年、几千年地流传下去。
对这个神话故事的分析,将使得我们透视人类精神世界、研究人格心理学有着极为深刻的发现。
《西游记》中描写了一个从石头中诞生的仙猴,在创造了大闹天宫的传奇事迹之后,曾受到严厉惩罚,后又接受了佛祖的安排,走上去西天取经的道路。在漫漫的取经之路,历尽千难万险,战胜群妖恶魔,终于护送唐僧到达极乐世界,完成了取经的使命,自己也由此修成了正果。
故事自始至终充满了孙悟空的英雄主义,表现了人与客观环境斗争的实践性,表现了人在实践中不断地解决矛盾、战胜客体、征服世界的努力。
仅从表面意义看来,故事提供了一种在幻想的境界中解决幻想的矛盾的旋律。或许仅仅以这个表面的故事,就可以使我们找到它广泛流传、长久不衰的魅力。
我总会在洞穴门口看到一个男子,很是俊俏,曾经,自己刚刚修炼出第二条尾巴,修为不足,被狐族赶出狐府,受了很严重的伤,那时这个男子才是第一世,救了自己。如今,他已第九世了。他并不知道我的存在。
天气暗凉,突发奇想的我停下修炼,若我修出第九条尾巴,却没有报恩,那不是很是羞耻?我暗暗地笑了,这只是借口罢?无论如何,我运用法术,幻化成一个貌美的女子,情劫啊!我终究要度过的。他果然看见我了,惊叹之余已不尽然,我只需要给他一块度难玉佩,便可驾着假云离去。
因为,我是一只狐狸,有狐臭的啊!再高的道行,也掩盖不了这气味的。
我给了他玉佩,可帮他度过三次难关,可我怎么,因为舍不得离去……终究,我没有离去,而是在他左右。事情越发的糟了。他竟然要娶我!我自然没有办法……
还是嫁了。
我用了100年的内力让自己真正的像个人。他爱上我了。
但是我要离开了,天命难违,我趁着他出去时变成原状,一只通灵八尾狐。可是我万万没有想到,他就在我身后。他深究的目光看着我。
“对不起”我哽咽着说“你第一世救过我,我是报恩来这的,我快要成仙了。”
他淡淡的声音里听不出有一点点的责备,一点点的恨意,和往常一样,温暖无比:“我没有怪你,从一开始,我就知道了。”
“什么?你为什么没有说?你不恨我吗?”
他很奇怪的.样子“为什么恨你?从一开始,我就知道你是通灵狐,那个地方,除了我知道有只通灵狐以外,再没有人知道了。所以,也只有那只通灵狐和我,会出现在那里。我不恨你,相反的,我爱上你了。”
他微微低下头,看着自己“所以,我只是想陪伴在你身边而已。”
我惊叹了,是这样吗?我为了报恩经历情缘,现如今,为了成仙放弃了你,因为,从来没有一个人,能够真正的爱上妖,即使是通灵妖。
“我不走了,留下来陪你好不好?”我幻化为原来的女子。
他笑了,笑的很好看。“我已经向法师求来人愿术,只要你肯放弃成仙,放弃几千年的法力,即可成人。”
“真的吗?我愿意!”
无论你是否爱过我,我清楚的明白,我和你一样,都愿意陪伴在对方左右,所以,为了你,我什么都愿意……
“江南好,风景旧曾谙。”家喻户晓,可我却要说:“风景好,风景书中有。”书中的确有风景,古往今来,有多少人因为读出来书中的苦难之景而放弃,又有多少人因为读出了书中的真情之景而追求,我也不例外。
书中的风景是有目共睹的。不必说潸然泪下的人间真情,也不必说感人至深的生活场景,单是让人奋发的自然风景就足以在你意志最薄弱的时候支撑人生。
一个初夏的午后,阳光慵懒地抚摩着我的书桌。无精打采的我坐在桌前,看着发下来的物理卷,“天哪!我的物理又打了87分。”我的物理成绩总是这么差,怎么能提高起来呢?旁边的作文书吸引了我,我想:这里或许会有答案呢!果然,一篇名为《窗前的牵牛花》的文章打动了我,在我的眼前展现出这样一个风景:狂风暴雨袭击后,牵牛花的花瓣已经七零八落,花叶东倒西歪,花蔓离开了栅栏,左右摇摆。几天后,阳光再次普照大地,此时的牵牛花已张扬起一个个朝天小喇叭,那柔韧的花蔓正向栅栏处攀登呢!“努力吧!向上吧!”我似乎听到了它的豪言壮语。这个风景深深地震撼了我,我也找到了学习物理的方法——奋发向上,永不言败。果然,我在几天后的物理考试考出了好成绩。这书中的风景激励着我。
在书中,我不仅欣赏到了这样的自然风景,还领略到感动的人间风景。
我曾与李白共同感受“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”的深深友情;也曾与孟郊共同感受“慈母手中线,游子身上衣”的暖暖亲情;还曾与李商隐共同感受“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”的浩浩师恩。
我在这片书中的风景中,欣赏出了一种精神,一种生命蔓延的方式。这书中的风景让我的生活更加美丽,这书中的风景让我更加成熟。
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