今日去看了印度电影《摔跤吧,爸爸》,这部片由印度影星阿米尔汗主演,就是之前演过《三傻大战宝莱坞》、《我的个神》的主角的。他主演的电影多是励志的电影,《摔跤吧,爸爸》也不例外。这部电影是讲述印度摔跤姐妹冠军吉塔和妹妹芭比塔的成长故事。
因为吉塔的父亲没能实现印度获得世界金牌的梦想,期望家里能有儿子,结果四个都是女儿。他只能把梦想咽下。没想到一天偶然发现两个女儿因为和同学发生口角而把男同学打的满地找牙,他眼前一亮,决定培养她们。在男权当道的印度,这个想法有点疯狂,难逃世俗怪异的眼光。可是他很坚持。他的女儿没有像大多数印度女孩那样,只能游走在厨房锅碗瓢盆,相夫教子,而是发展了自我的优势,培养了一门能够掌控自我未来的技能。他把两个女儿都训练成了全国冠军。按照惯例,冠军要进入国家体育馆理解更专业的训练。随着训练的时间增长,大女儿吉塔开始怀疑父亲的训练方法。她认为过时了。同时她挑战父亲胜出。她自以为是认为能够靠教练的方法在国际取胜。最终连战几个国际大赛都是首轮就被淘汰,成为了魔咒。接连失败让她很有挫败感和内疚。之后和父亲冰释前嫌,在父亲的坚持和鼓励下,接连在国际赛事上打败对手。最终一战决赛的对手是她过去以往败过的,心理有很大的障碍。可是父亲这次没有告诉她战略,而是告诉她如果得了银牌,很快就会被大家忘记。她不是为自我而战,而是为了成千上万印度女性,那些生来为了相夫教子、锅碗瓢盆的,被人看不起的印度女性。并且父亲不能每次都救他,她需要自救,在关键时刻,她靠自我的信念,最终几秒内逆袭,打败对手,成为印度第一位获得女性摔跤的金牌获得者。从那以后,印度成千上万的女性也开始学习摔跤。这是真实的励志故事。
这部影片有很多内心戏,一改过去印度歌舞剧的风格,也算是创新。把印度平民靠自我努力改变命运的励志精神表达出来,鼓舞人心。阿米尔牺牲也挺大的,为了影片需要从肌肉男变成大腹便便的大叔,老态龙钟还很帅的老大爷。从影片中看到,技巧是其次的,学了太多技巧,容易为了突出技巧而忘记自我本来的优势,应当审时度势,根据实际情景准确确定,采用相应的策略。让对手露出破绽,再集中精力攻破。
前任3,主体用了两段恋情,产生对比,后期用男女主角各自遇到新的恋情,强烈的感情被激发出来,男女分手后不同阶段的状态,2对情侣不同的性格,分手的面对前任不同方式,来贯穿剧情,一对是心里有千万种活动,确都不肯主动低头,不主动联系,他们都在等,等一方先回头,他们也都知道,对方并没有真的放弃对方,另一对是个欢喜冤家,像剧里说的一样,借着分手的事见面,来解思念的情,越是沉默,误会越是多,反而吵吵闹闹,走到了最后。
男女分手后的状态是,女人无时无刻不在想对方先联系自己,借酒消愁,然而男人感觉终于恢复了贵族,开始找刺激,曾经被管制不敢做的事,全部做一遍,女孩在受伤后,开始新生,反思自己,旅游,来找回自己,男人疯过后,开始怀念女人的好,对女人的誓言,女人的爱好和习惯,然后在这个阶段开始有新的人出现。
欢喜冤家,经常见面,依旧吵吵闹闹,借着醉酒,放肆的爱对方,一次又一次的拉近关系,而不肯低头的,反而是误会越来越深,男人派对上不敢现身,从别人的口中看到对方的伤心,想追上去时,反被新的人抢先,越是不说,越是遥远,你不肯给的东西,在新的人那里多的是,女人需要的温暖,安全感,毫无吝啬,就是铁人也是会,被融化的吧!女人一直觉得,他还是在那里,然而出现的那个她,像极了原来的她,女人突然崩溃般醒悟,原来他们之间已经回不去了,男人看到女人房间外的两双鞋子,也是明了,回不去了,是真的回不去了。
还有让我感动的地方是男人的新欢,她的`爱是同样的纯净,特别她不想做替身那段,大叔,我们玩最后一次浪漫,若果你在这条路的转脚前说你爱我,我们就继续,看着她在转角处等待,听她在转角处大哭,看电影的女人都哭了!!
最最心痛的应该是,双方真正的告别,那段,电影借用了两人曾经说道分手怎么惩罚自己,曾经甜言蜜语,反而,成为了真正的了断,一个要过敏而死,一个在人多地方,扮成齐天大圣,一遍又一遍的喊着我爱你!用最惨烈的方式告别了最爱的你,像是在诉说这是我最后一次爱你了!然后开始了各自的生活。End
女人在受伤后,会找一个,真正爱自己,疼自己的、以自己为中心的人过日子。男人会是真正的长大了,学会用什么方式去爱下一个人,就想有人曾和我说过,男人像是仙人掌,是经历他的那个女人带走了他的刺.
这几天是冬天里最像冬天的时候,刚刚做完课程设计的我恢复了以前一直在身上的宅男本性,准备在宿舍里度过我自己的假期。
周末的雪花从早上刚刚起床就可以看见,一片一片的,童话故事里的雪花都是那种六角星的样子,我希望的雪花是那种花一样的形状。看到有些孩子走在上面,发出来咯吱咯吱的声音,我要用手里的权杖把他们变成钢琴上的音符,属于世界的第二协奏曲可能就在我们的校园里。也许我是一个懦夫,不敢亲手去体验雪花的温度,只能把自己包起来,看到别人堆好的雪人,心里别提多高兴了。你们高兴的像个南方人,我高兴的像个南方的孩子。这几天的雪花一直飘落,我的心里就会一直开心的傻笑。
当然,看到了《前任三》里面的剧情,外面的寒冷可能会变得更加的真实。有些人当他们相爱时,可能不会发现对方眼里的真实的自己,我们可以相互的付出,相互的喜欢,对方放屁打嗝也是那么的美好,可是在冷静下来做回自己的那一刻起,对方身上的那些不如意之处都会变成慢慢的疼痛,我们会吵架,会冷战,最不好的就是分道扬镳。
爱我,你怕了吗?
这个时候内心都是无奈与悲伤。
当他们两个大老爷们在外面尽情的放纵自己的时候,就是在逃避自己的内心。因为不能让自己承认内心里有对方抹不去的身影,为了解释自己当初分手的原因,所以他们那么做了。而那些女生,可能也是相同的想法。看到郑凯与女朋友藕断丝连的时候,他的内心满满的羡慕,可是男人的面子让他退而却步,女孩内心的矜持也让这段感情走向终结。
很多年前当我看到至尊宝带上金箍之后的神情,什么都不会知道。可是当我看到孟云带上相同的金箍之后,我的眼角却闪出了泪花。明明很相爱,却就是没有在一起,这不是天意弄人,而是在于我们自己。如果我是孟云,我可能会选择一种更加激烈的方式了断,如果我的内心告诉自己不爱了,那就从说出分手的那一刻起 就把她拉入黑名单,从此是路人。
我不是个冷血的人,隔壁宿舍的小兔兔在我怀里很快乐,可是我还是要直面自己的内心,不爱了,那就应该放手。
观看了影片《孔子》,不论它拍得怎么样,注定都少不了一场口水战,实际上,自从传出胡玫要拍《孔子》的消息后,这种口水战始终就没消停过。
影片上映没几天,关于《孔子》的新闻也不少。王菲复出,选择了以《孔子》为平台,献唱一曲《幽兰操》;有人炮轰《孔子》的史实和台词错得离谱,胡玫、何燕江都有激烈回应;其中还穿插着周润发颇有些雷人的感言,据说看《孔子》如果不哭就不是人。不过,我是真的哭了…
在这场喧嚣、混乱的闹剧中,其实人们恰恰忘记了一个很严肃,也很重要的问题:这究竟是一部怎样的影片?其自身的魅力是否可以吸引观众走进影院?难道只有靠这些炒作的娱乐八卦才能引起人们观看的兴趣?
没有人回答这个问题。也许是不屑于回答,也许是觉得回答这个问题有许多不便,事实上,很长时间以来,在这个问题上,我们的态度都显得有一点暧昧。说起来有点"三十年河东,三十年河西"的味道。
20年前,说到电影的娱乐性、商业性、趣味性,以及市场票房、赢利、圈钱之类,大家还是很不情愿的,要找很多理由给自己壮胆儿,当时的社会风气还有点耻于言利的意思。
现在似乎不必这样了,大家可以很坦然、很欣然地言利了,这当然是一种进步。
但是,一种倾向往往掩盖着另一种倾向,事物在发展中有时也会走到自己的反面,这些年,言利的变得理直气壮起来,言精神、理想、信仰的,倒显得理屈词穷,低声下气,有时还露出一点羞涩。
我们都经历过耳提面命的、灌输式的教育,至今,这样的教育也还没有绝迹,于是大家对涉嫌要教育我们的东西都很敏感,身自动生成一种抗体,进行排斥,或者采取放纵自己的方式,以为我们只需要娱乐,这种自轻自贱其实是自己骗自己,自己麻醉自己。
夜深人静的时候,我们扪心自问,这种随波逐流、没心没肺、几乎完全物质化、只求一时快乐的日子,真的是我们所需要的吗?
过去讲反潮流,现在讲顺应潮流,与时俱进,但无论如何,有些东西该坚持的还是应该坚持。我看《孔子》最感动我的地方,就是他终其一生对自己的信念始终矢志不渝地坚持,不被人理解,不被人接受又如何呢?只要有机会,还是要宣扬自己所信奉的精神、理想和信仰。拍《孔子》的,更应该学习孔子的这种精神。
说到底,理直气壮地宣扬一种精神并不难,难的是你是不是真的拥有这样一种精神,并准备用它指导自己的行动!
《孔子》中,孔子来到卫国,卫国国君问孔子:"卫国人多,该如何治理国家?"孔子回答:"让人们富裕起来。"卫国国君继而问:"可是一部分已经富裕起来了,国家还是乱,怎么办?"孔子说:"教化人们!"这一段,也许是对当今中国的折射吧。
在《阿凡达》美国文化和电脑特技的强烈攻势下,《孔子》仍然自信地屹立在影院的上映期内,也许正体现了某些国人的良苦用心:重拾传统文化,提倡仁义道德!
一、教学内容:
反问句改陈述句。
二、教学目标:
1、知识目标:通过复习,让学生更进一步学习反问句改陈述句的方法。
2、情感目标:通过复习过程中的讨论交流,互相评价,增强学生合作的意识
3、能力目标:培养学生的观察和分析能力,学会在实践过程中总结出学习的方法。
三、教学重点:
找到反问句改陈述句的方法。
四、教学方法:
教师引导,学生主导,师生讨论,同学交流,小组成员互相评价,集体反馈等。
五、教具准备:
幻灯片反问句改陈述句的练习题。
六、教学过程:
(一)引入课题,提出学习目标。
1、也示幻灯,学生观察分析,自由发言。
那奔驰的列车正是我们祖国奋勇前进的象征。
他不是我们班的学生。
你们怎么能破坏环境呢?
问:比较这几个句子的句式和意思有什么异同?标点和语气有何不同?
2、学生发言。
3、教师引入课题,板书课题:反问句改陈述句。
4、给学生提出学习目标。
(二)反问句换陈述句。
1、总结把反问句改陈述句的方法
(1)将反问句中的肯定词改为否定词或将否定词改为肯定词。
(2)将反问句中的`反问语气词(怎、怎么、难道等)去掉。
(3)将句末的疑问助词(呢、吗等)去掉,问号改为句号。
2、出示反问句换陈述句的例题。
①教师出示例句,要生反问句换陈述句的学习过程和学习方法讨论学习。(小组讨论)
例句:我们怎能言而无信呢?
班主任难道不应该以身作则吗?
②小组讨论学习。
③交流汇报。
幻灯出示练习题,学生练习,教师及时收集反馈信息,及时指导。要奋斗就会有牺牲,这难道不是真理吗?
4、小结。
5、练习活动。
请同学拿出自己收集的反问句,和同桌同学互练互评,若有意见和答案分歧,与全班同学和老师共同讨论解决。
(三)总结。
通过本堂课的复习,你又有了什么更大的收获?
作为一部主旋律影片,诚意满满,因为我们对于消防员群体的认识还是太少太肤浅。就映后导演谈到,“他们说,我们不怕死,怕的是大家不明白我们在死之前做了什么”,主演也谈到期望观众“忘掉我们(演员),记住他们(消防员)”。如果从这个主创角度上讲,作品是成功的。
其他方面,前半段灾难场面表现宏大到超出预期,后半段对于消防指挥官、战士、家属甚至各行各业的普通受灾群众的人性细节的阐述也真实不煽情。在灾难面前,任何一个人都是渺小的无助的担惊受怕的,因为每个人都是有血有肉有家人有牵挂的,“如果能回家见到亲人,谁愿意选择葬身火海”,可是他们永远是面向火海的逆行人,永远会在“家人亲情和职责所在之间选择后者”。
导演坚持在影片最终使用真正的消防员出镜,而我们又应当做些什么呢?对消防员普世价值的认可,对家属的理解和尊重,对孩子的教育,对那些失去丈夫父亲儿子的人的帮忙,还有,我们对于消防知识的理解和日常火灾隐患的灭除,才是对他们最有意义的事。致敬消防员群体,致敬消防员家属,致敬烈火英雄剧组。
电影导演胡玫说:“《孔子》是一部一定能让你记住很多故事情节的影片。”但是它带给我的不仅仅是故事和情节那么回事,他留下的是一个形象,一种精神,一种文化的传承,孔子连同他身后的弟子,或许大多是文文弱弱的读书人,但他们给人的感觉确实如海涛般汹涌澎湃的千军万马,统领着一个时代。
这部电影将孔子拉下神坛,从一个凡人的角度去诠释这个“圣人”。孔子亦是一个普通人,他也有缺点,也有七情六欲。不经意见了南子给后人留下口实,他是惊艳和动心于南子的美貌的,但他终以一句“可有些人就是好德如好色”决然斩断了即将升华为暧昧的一种情愫。简单的人物出场,寥寥的情节铺陈,却巧妙地反映出了孔子在本性和信仰之间的取舍,耐人寻味。
有家小而不能享其乐,惜弟子而不能全其身,爱国家而不能报其君,恋故土而不能立其足,怀理想而不能偿其志。孔子周游列国十四载,受尽风霜之苦离别之痛,尝遍人情冷暖世态炎凉,依然坚守礼仪仁和,坚持在求索,这样的孔子留下的是立足万世的思想,是奠定中华文化两千年文化的核心,是使后人受益匪浅的精神之髓。
周润发饰演的孔子是这部电影的.主线和灵魂,不管在何境地,自始至终坚决淡定,礼仪之说娓娓道来。颜回、子路、冉求,性格各异,但爱师如命,遵循礼仪仁和的精神如命。子路助卫国,冉求回鲁国效命。最牵动人心的是颜回,颜回是孔子最钟爱的弟子,外表文文弱弱却机智灵活、意志坚定。在电影中,颜回死后,孔子一直紧紧地抱住他的尸体,始终一语不发,呆坐在那里,茫然如求,若有所思。孔子爱颜回甚至比爱他的儿子还要多一些,因为儿子只能传承血脉,颜回却可以传他的大道。
当影片最后皓首霜须的孔子再回到阔别多年的故国之时,跌落尘埃痛哭失声,既符合一个受尽颠沛之苦的游子应有的情怀,也凸显了这个于平凡之中孕育伟大的生命个体的不同凡响之处,同样地这一手也深深拨动了我内心中那根最脆弱的弦。
孔子说:后人理解我,后人误解我,都因为《春秋》。不难预料,《孔子》也一样,会在不同人心里留下不同的印象,在不同人的内心埋下不同的种子。电影抓住了孔子的神,抓住了那个时代的症结点,让我有悲伤又有感动。君子固穷、君子死义、君子传道以及君子不愠,这便是一部《论语》,这便是一个孔子。
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