作文歌唱逆行者【一】
初读《狼图腾》，首先被它的情节所吸引。读完之后不禁泪流满面，认为自己过去对狼的见解是大错特错。实在是没有想到，狼这个人们所痛恨的动物，竟然是如此伟大。不久，我想写一篇作文，为狼澄清一下，希望人们不要用哪种错误的眼光继续看待狼。
于是，我在网上搜索关于狼的资料，看到在资料后有一个论坛，上面并非是对狼的赞美，相反，还有很大一部分是对《狼图腾》的质疑。读了几篇，我便看不下去了，因为我实在无法接受，在我心中已经被神化了的狼与《狼图腾》，竟然是虚构的。
过了一段时日，我又重登了那个论坛，冷静的看着他们的证明，仔细一想，觉得确实有道理。再加上关于蒙古狼的知识，觉得有一定的道理。《狼图腾》上的故事完全是虚构的啊!于是很气愤，认为作者不应该欺骗别人，便加入了浩浩荡荡的批判《狼图腾》的大军。
又是一天上了论坛，发现了一条特殊的评语，很简短，上面说到：难道《狼图腾》的含义只有这些吗?是不是还有别的用意?我不禁对自己这几天的转变有了怀疑，如果《狼图腾》不是一本好书，那怎么会有这么多读者看呢?我又潜心读了几天，才明白了：原来作者要讲的并非只是那虚构的故事，他要让人们明白一种精神，就是坚强与不屈。而狼只是一个释放点，一个精神的代表。作者写狼，并不是给狼澄清什么，而是要通过狼证明什么。我个人认为，这才是《狼图腾》的本质。
这几天，总是变来变去，却使我明白了一个道理，任何事物都不是肤浅的，都需要深入挖掘。做人也是一样，你不思考生活，你就得不到真理。
作文歌唱逆行者【二】
这个寒假是我有记忆以来最特殊的一个寒假。突如其来的疫情，让新年也变得陌生。今天应学校号召，我们全家人在电视机前观看了节目“老师请回答”。“逆行者”作为节目的主题，也在这个与众不同的寒冬里带来了别样的滋味。
我们都知道，配合疫情，全国各地的人民都在家中封闭了二十天上下的时间。网络上流行的段子也常常是由于娱乐的匮乏产生的自娱自乐的情绪。我们自豪于愿意配合疫情防控做出一定牺牲的人民，但是却因为这些人是大多数，而或多或少地忽略了那些逆行的保护者。
更多的时候，我们把逆行者们的光环归咎于他们的职业要求，而忽略了职业之下也是一个个与我们平等的人。人就有私情，而他们不过是牺牲了私情而成全了大美，含泪逆行。逆行，是抛下自己的孩子去照顾患病的别人的孩子；逆行，是患了胃癌治好了仍然甘愿冲锋在抗疫一线；逆行，是身患渐冻症仍然在最危险的医院战疫……
是这一道道逆行的`身影，撑起对抗灾难的堡垒。是这一道道逆行的身影，割舍了小家的责任，而选择背负大家的责任。如此割舍，如此奉献，大美逆行，令人感佩！
一些人为满足口舌之欲，铤而走险，祸国殃民。而另一些人为了甘愿冒着生命危险，去承担救赎与拯救的责任。新时代的大学生，历经如此国难更应该思考，我们究竟要做出怎样的选择？是庸庸碌碌，汲汲营营，苟且于虚无的个人***，还是填充自我，完善人格，背负起对个人国家、时代社会的责任？
大美逆行，今日是他人为我，明日是否能有我们年轻一代为他人的身影？让我们一同期待，一同守望。
作文歌唱逆行者【三】
当前，新型冠状病毒感染导致的肺炎疫情牵动国人的心。朋友见面、微信聊天、朋友圈分享，几乎三句不离最新疫情的进展。讨论的背后是人们对疫情的关注，也是对自身、家人健康的担忧。自疫情发生以来，一些人为了个人利益，在网络上制造传播散布谣言营造恐怖氛围，利用消费者焦虑哄抬物价获取暴利，不仅加剧了人们的焦虑，更影响社会秩序。疫情面前任何人无法置身事外，所有人唯有放下私利才能打赢这场战役。
每一个人都应当成为谣言的止者。朋友间传递信息，相互提醒本无可非议，疫情面前相互提醒值得提倡，但故意造谣严重事态危言耸听，则超出应有的范围。这种为博取观众眼球而消费大众焦虑的行为，将对社会秩序带来严重危害。在互联网时代，谣言的危害会被成倍放大，尤其现在抗击疫情的紧急时刻，对社会的危害难以估量。因此，制止谣言的捏造，终止谣言的传播，是我们每一个人的责任。
疫情面前所有人应当承担起应有的社会责任。近日，专家呼吁，没有必要的事情不要去疫情重灾区。虽然每个人都拥有行动的自由，但疫情当前还应当以大局为重。
疫情的防治考验着我们，这不仅是一场医疗人员的战斗，更是一场全民的战斗。对抗疫情，我们不能心存侥幸，但必须清醒冷静。唯有众志成城，才能形成战胜疫情的合力。
作文歌唱逆行者【四】
从小以来，在我的心目中，狼就是坏蛋的象征，贪婪，自私。可是，自从我观看了电影《狼图腾》以后，才发现狼并非我所想象的那么坏，它也是有灵性、有智慧的。
说说《狼图腾》吧！这部电影讲述了一个年轻的汉族知青陈阵在额仑草原，跟随队长毕利格老人和一群蒙古人见识狼群狩猎、掏狼洞、养狼崽、面临狼灾……这些令陈阵终生难忘的事慢慢滴改变了对狼的不良印象。陈阵渐渐领悟到：狼图腾时一个强大、神秘、极具魅力和吸引力的图腾，它能在冥冥当中改变一个人的信仰，并把狼的灵魂深深地铸进人心。
狼是一种极具智慧的动物。这种无与伦比的智慧仿佛是与生俱来的。这一点在它捕***猎物的时候表现的淋漓尽致。它们不打无准备之仗，组织严密，不急不躁，等待时机成熟的时候，再利用团体的力量进行战斗，像是在实践孙子兵法似的。这种智慧还表现在狼与人类的斗争中：为了不使狼群暴露，独处而被发现的狼通常会向狼群相反的方向逃亡，牺牲自己，保全群体，这种事情放在人类身上，又有几个人会做的呢？年轻的母狼为了保护幼崽，会把敌人引向旧狼窝。
狼还是一种极具尊严的动物。电影当中，为了不被人类抓住，一匹狼跳崖自尽；一匹狼返回洞穴，用爪子封死洞口，活活闷死。更让人感动的是狼王，它为了不束手就擒，连续跑了38公里，最终因体力耗尽而死亡，连打狼头子包顺贵也被感动了，让它留在了倒下的地方。
我们人类在批判狼的同时，是不是也应该学学狼身上存在的优点呢？
作文歌唱逆行者【五】
而小说中人物的塑造则面目模糊甚至虚假。先看作者着力刻画的蒙族人物。全书中的第一智者毕利格老人，一望而知只是一个象征符号，作者硬生生编造出来的一个用于说教的工具罢了，具体原因非我这完全业余的普通读者所能说明，只要有阅读过几十本小说的经验就能感觉到。现实生活中的确有这么智慧的老人存在，但作者把他作为一个小说人物则塑造的很虚假。既然只是一个没有文化、奴隶出身的人，怎能时刻都在与主角进行汉蒙文化比较的讨论与交流，说出那么多睿智的话呢?勇士巴图在马群保卫战惊鸿一现后，便没有什么戏分了，此人塑造的虎头蛇尾。本来我一直以为可以在后文看到有关他的更多更精彩的故事，然而我猜中了开头，却没有猜中结尾。小说这个完全让人出乎意料的情节倒是有些欧.亨利的味道啊。其实作者完全可以通过对他的描写表现蒙族人民的勇敢彪悍、豪放坦荡等等优点，而不是一味干巴巴的大唱赞歌，这才叫小说手法。只有嘎斯迈与巴雅尔两人虽然戏分不多，却个性鲜明，给人留下深刻印象。至于小说中的汉族主人公，则形象苍白平面，在本书描写的年代里没有感觉到起伏变化，不象知青，更象一名老成的文化比较学学者。
其次，来看看这部学术论文中的论点、论据、论述方法。
那些诸如环保、生态平衡的论点，虽不新鲜但绝对正确，我要举双手赞成。但是，观点没错，实现方法却很需要商榷，这些问题即便是专家们，也无法轻易研究出解决之道，而且这并非作者所要表达的中心思想。本书的主旨无它--血统论罢了，其他的只是高贵血统民族的必然表现。
