新时代的教育不仅仅是教师的责任,一天二十四小时,孩子在校时间只有六小时,家长自然而然起了至关重要的作用。交到孩子学会学习,学会如何做人,是教师与家长共同的责任,培养一个优秀的孩子,是教师和家长共同的心愿。学生人生观、价值观、世界观都尚未形成,正处于可塑性最强的年龄阶段,家长与教师的思想品德对学生思想品德的形成起着奠基作用。学生对家长和老师都有着信赖和期待,在学生心中是不可撼动的,往往在学生观察时,产生一种放大效应,大人们的一种小小的善举,会是孩子感到无比欣喜;大人们的点滴瑕疵则让他们产生巨大的失望,他们也是以大人为榜样,因此,教师和家长都需要以身立教,为人师表。
廉洁,作为一种价值追求,对人类社会的政治、经济、文化等诸方面都有着深刻的影响,廉洁教育是人们对于腐败行为带给社会巨大危害之后的审视和反思的结果,是人们在不断创造物质文明和精神文明过程中总结和积累的结果,使人们对“廉洁”这一可贵品质的塑造和推崇。
“敬廉崇洁,诚实守信”是中华民族的传统美德。从孔子的“民无信不立”到潘序伦的“信以立志,信以守身,信以处世,信以待人,毋忘立信,当必有诚。”古往今来,诚信都是我们做人的根本。没有诚信,人生便没有价值;没有诚信,人生便永远只能失败;没有诚信,人生便失去了命脉……诚信原本很简单,简单得连呀呀学语的孩童都能叫出它的名字。可是它又太复杂,复杂得让有些人将它遗失得无怨无悔,无影无踪。国民素质的提高,关键在教育,教育的根本任务是培养和引导受教育者“学会做人”。
廉洁,即公正不贪,清白无污。作为一名在校学生,很多人认为“廉洁应该是政府官员的事”,与己无关,实则不然,“大学生和廉洁的关系其实不远”。
大学阶段是学生人生观、世界观、价值观形成的关键时期,廉政文化意识包含的精神观念、价值取向和道德准则会潜移默化地影响他们作出正确的人生选择和价值判断。当今的青年学生思想活跃,自主意识较强,对外交流沟通以及摄取信息的能力突出,同时也具有心理不够成熟、思想可塑性强、行为个性化等特征。大学是“传道授业”的场所,但绝不是与世隔绝的“世外桃源”,大学生难免受社会不良文化观念影响,造成廉政意识的缺失。当代中国正处在社会转型的特殊时期,拜金主义和利己主义风气对大学生世界观、人生观和价值观造成了负面的影响,使部分大学生存在不同程度的政治信仰迷茫,廉洁信念模糊,价值取向扭曲的情况。当前大学生对廉洁自律的理解和认知具有“知行不一”的特点。
随着时代的前进,科学技术日益发达,人们的生活水平有了很大的提高。很多人已不满足于简单的吃饱穿暖,于是,“吃”要吃高档的,“穿”要穿名牌的,就连用的也不能马虎。手机,电脑,ipad已被不成文的归为进大学校门的三件必备,更有甚者开着私家车来上学……学生中攀比之风比比皆是。更有甚者,有的教师边教书边下海,边拉关系边赚钱,甚至有学者抄袭他人的学术成果,大搞学术腐败。据统计,目前大学生中受处分最多的是因为作弊。而学术诚信、逾期还贷等问题在学生中也时有发生。
由于大学生离开了高强度压力的高中生活,在大学校园里少了老师和家长的督促和监督,校园里开始出现旷课逃课的现象,同时也暴露出大学生缺乏目标和动力的弊病。只有树立长远的目标,才能在无人监督的环境里继续努力,才能在艰苦的环境里继续拼搏,作为社会主义接班人的当代大学生更要树立为社会主义中国无私奉献的远大目标。
再加上,在当今的大学校园乃至整个社会都存在着“公务员热”。在每年参加公务员考试的人群中大部分人的本意并非是为了社会主义中国做贡献,而是看上了公务员这个职业,他们把公务员看成了一种谋生手段,一个旱涝保收的金饭碗。因为看惯了腐败现象,竟然错误的认为公务员的好处在于除了可以领取基本工资外,还可以得到一定的权力收入,即收受贿赂的非法收入。这些思想已经远远偏离了国家招收公务员的本意。这都是关系到一个人廉洁的问题。
纵观之上,我觉得“廉洁文化的教育迫在眉睫”。廉洁文化是廉洁的理论和行为方式及其相互关系的文化总和,是关于廉洁的知识、理念、制度及与之相对应的生活方式、行为规范的总概括。廉洁文化主要有四个特征:一是主体的大众性,主要表现为在全社会营造良好的廉洁氛围,以健康向上的廉洁文化充实社会公众的精神世界;二是指向的权力性,主要表现为掌握社会公共权力的管理者廉洁自律,恪守宗旨,执政为民;三是实施的职业性,主要表现为各职业阶层的从业人员爱岗敬业,遵纪守法;四是组织的公共性,主要表现为机关、团体等社会公共组织处事公道正派,诚实守信,廉洁高效。
大学生廉洁教育就其实质而言是一种“岗前”的\'职业道德教育,它是一种关乎大学生职业价值观、职业诚信素质、职业规则的教育,职业性是它的最显著特性。从职业的视角探讨和实践大学生廉洁教育,更有利于提高大学生廉洁教育的针对性和实效性。今天的大学生,明天就将步入社会,学校是希望通过一系列廉洁教育课程的开展,引导大学生形成诚实守信、正直节俭、崇尚廉洁的价值观。
加强大学生的廉洁教育,有利于大学生形成正确的利益观和权力观,有利于大学生形成正确的法制观和道德观,有利于大学生形成正确的世界观、人生观和价值观,养成廉洁自律的高尚品德。大学生要认识到:随着市场经济体制的逐步完善,未来社会必将是公平竞争的社会,靠不正当的竞争手段是无法立足的
在校的大学生,经过四年的学习终将踏上社会。通过廉洁文化的学习,在思想以及精神层次上的提升将为走向社会打下扎实的精神支柱,将“敬廉崇洁,知诚讲信”带上工作岗位,为企业文化注入新鲜的血液,为我们共同建设社会主义和谐社会创建良好精神氛围,并使廉洁文化广为人知。廉政文化是文化的特殊形态,是古今廉政传承积淀成为民族文化的结果,是廉政与文化的结晶。从广义上讲,廉政文化是人们关于廉洁从政的理念、信仰、规范和与之相适应的生活方式、社会评价、文化表现的总和形态。廉政文化综合体现了社会发展对政权建设特别是思想道德、政治经济等诸多方面的要求,是廉政特殊性与文化普遍性的有机统一,是廉政内容与文化形式的巧妙结合。它是一种无形的力量,潜移默化地作用于人们的思想理念,传递着社会文化的精神,引导社会的道德风尚。
社会实践是廉政意思培养的大摇篮。贯彻廉洁教育,贵在身体力行、重在狠抓落实,廉洁教育能否有效遏制浪费,还要接受实践的检验。那么,如何让廉洁教育落到实处?***说,世界上怕就怕较真二字。细节决定成败,制止浪费,贵在较真。要把廉洁教育列入学校、学院、班级的日常活动中,大学生特别是学生干部要带头做到廉洁自律,自觉接受监督,坚守思想道德防线。要坚持慎微、慎初,从小处做起,从小节抓起,做到防微杜渐、警钟长鸣。
一个个真实的案例来自于现实生活,使我了解了各区纪检监察部门通过不断的创新、改进工作方式,通过联合履职、惩治小官贪腐、纠“四风”、廉情分析报告等方法,以更高效、更有信服力和影响力的方法工作,展现了纪检监察干部忠于职守、坚持原则、勇于担当、无私奉献的品质和追求,反映了纪检干部郑重承诺的政治信条。
通过对这个的学习,让我认识到,首先必须加强学习,筑牢理想信念。端正思想,学习有关廉政建设方面的规定政策。其次必须加强自我约束意识。在工作和生活中,要时刻严格要求自己,将廉洁渗透到每一分生活中去,忠于职守、坚持原则、勇于担当。同时我也会督促自己向优秀纪检监察干部和先进纪检监察组织学习,并以此标准严格要求自己,时刻牢记党的全心全意为人民服务的宗旨,永远记住自己是一名纪检干部。
学艺先学人,学做真人首先做到诚实守信,公平公正。千万那不要以为小孩子不懂事,和低年级孩子相处,发现一个个都是鬼灵精,没有什么能够逃过她们的小眼睛,哪怕是一个眼神。因此教师对学生赏罚必须做到赏罚有据、赏罚有度,公平合理。不能随心所欲,为个人爱憎所干扰。在处理各种矛盾时,教师更要做到公平公正,不偏但任何一方,要充分的调查研究,分析原因,晓之以理,动之以情,让学生心悦诚服。另外教师答应孩子的事情一定要做到,千万不要小看孩子们的记忆力,记忆中就有这样一个孩子,低年级的老师没有奖励一张小卡片,她到六年级仍然记得。因此做不到的事情就不要承诺,既然答应了孩子的事情便一定要做到。
孩子们眼中的世界就是他的世界,孩子们所见所感就是孩子们将来的一切,让我们所有人将廉洁这两个字时时的牢记在心,让它伴随着我们的一生。时时约束我们的行为,人人争做廉洁自律的人。
近日,“廉洁颂——我身边的好规矩”主题教育活动在北京电视台举办,700余名党员干部参加。这也是北京市连续第5年举办“廉洁颂”主题教育活动。
本次活动旨在深入挖掘首都历史文化资源中的廉洁元素,从北京地区具有传承性和历史渊源的文物、历史建筑、古村落、杰出人物、传统行业、老字号中,寻找家规家训、村规民约、校训行规。通过话剧、朗诵、歌舞等艺术形式,引领观众“实地”走访和探寻身边好规矩背后的故事。今年以来,北京市纪委在全市范围内征集作品、组织座谈、走访调研,收集故事素材、选取数个具有典型性的好规矩好传统,并把它们搬上舞台,使其更好地传承下去、发扬光大。
“门头沟有座千年古村落——灵水村,这么一个隐在深山的小山村,却蕴含着丰厚的文化底蕴……”此次“廉洁颂”主题教育活动由“门头沟灵水村规八德”拉开序幕,在娓娓道来的故事中彰显守规矩、重传承的重要意义。
舞台上,主持人与纪晓岚第六世孙纪清远聊起纪晓岚为官清正、廉洁自持的家规家训;一曲歌曲道出了大宅门同仁堂行规;话剧《茅以升》片段饱含北京交通大学120年“知行”校训的深刻内涵;京剧大师谭鑫培第七代传人的表演让观众到谭派京剧的百年传承和艺德家风……最后,“廉洁颂”在学生们稚嫩淳朴的合唱《正气歌》中落幕。
自2012年始,北京市纪委、市委宣传部连续5年举办“廉洁颂”主题教育活动,每年围绕党风廉洁建设和反腐败工作明确一个主题,弘扬清正廉洁的社会风尚,不断赋予“廉洁颂”新的时代内涵。
12月26日根据区纪委通知要求观看《廉洁颂——讲述纪检监察干部的故事》的主题教育活动。
主题教育活动以“打造忠诚、干净、担当的纪检监察干部队伍”为主题,通过视频、访谈、朗诵、歌曲等形式,讲述了优秀纪检监察干部和先进纪检监察组织的故事。活动分为“冬、春、夏、秋”四部分,分别对应优秀纪检监察干部和先进纪检监察组织的四种品质,“冬”展现了纪检监察干部“反腐决心如坚冰”、“清廉气节如松柏”、“铁面无私如寒冬”的气节;“春”展现了纪检监察干部辛勤付出一心为民,带给群众春风般的温暖;“夏”展现了纪检监察干部对党炽热的忠诚之心;“秋”展现了先进纪检监察组织工作中取得的累累硕果。通过讲述不同岗位的纪检监察干部顶住压力、迎难而上、排除干扰、坚守责任和担当的故事,展现了纪检监察干部忠于职守、坚持原则、勇于担当、无私奉献的品质和追求,树立纪检监察干部“忠诚、干净、担当”的良好形象。
作为一名中共党员应该带头加强党性修养,带头改进工作作风,带头遵守廉洁从政各项规定,争做对党忠诚、个人干净、敢于担当的表率。具体要做到“四个有、四个不”:要自觉锤炼党性,做到心中有党不忘恩;要增强宗旨观念,做到心中有民不忘本;要树立担当意识,做到心中有责不懈怠;要严守党的纪律,做到心中有戒不妄为。
古人讲“修身、齐家、治国、平天下”。古希腊哲学家柏拉图认为“人生最重要的事莫过于提高自己的修养,”修身的重要性可见一斑,修身是本,齐家、治国、平天下是末,修身是一切事业的基础,廉洁可以修身,廉洁的人心灵必然纯净、纯洁,通过降低自己的***,减少自己的贪念,来让自己头脑清醒,是非曲直自然分明。
我们说当政之要在于兴一方,为政之要在于敢创新,治政之道在于求民安,施政之本在于洁自身。为官最重要的就是要造福一方人民,但是,如果没有能力控制自身的物欲,那么很容易就被物欲所控制,一旦被***而蒙蔽了双眼,被***操纵了行为,被***污染了思想,就像被困住了手脚,被堵住了耳口,那就成为了金钱和权利的奴隶,为官施政的出发点就会出现偏差,谈何兴一方,谈何求民安?
修身养性的关键在于持之以恒,我们看到新一届国家领导集体对反腐倡廉的决心是坚定、持久的,纵观历史上的贪官,无一不是通过自己对知识的艰苦学习,对信仰的卓绝追求而逐步被人民委以重托,被组织倍加信任,最终得到了手中的权利。但是,在***的诱惑下,逐渐放下的防卫,成为了痴恋金钱,贪恋权利,迷恋女色的贪官污吏。想必他们没有一个人踏入仕途伊始就是以金钱、权利、女人为目标的。是什么使他们逐步被腐化?就是因为他们没有做到廉以修身,没有做到持之以恒。
立志、工作、成功,是人类活动的三大要素。范仲淹的一句“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”体现出忧国忧民的伟大抱负。周总理的一句“为中华之崛起而读书”昭示着远大而崇高的理想。立下高远的志向是成功的关键,是事业的基础和起点,孔子云:“君子喻于义,小人喻于利。”我们踏上职业生涯的第一步就是要树立正确的理想和志向,作为国家机关、企事业单位以及各条战线上的朋友们,应当以一生清廉,恪尽职守为我们的理想和志向。
大思想家朱熹,为政期间清廉勤勉,政绩显赫,“政权其义不谋其利,明其道不计其功”, 是后世官员清正廉洁的理论基础。清末名臣林则徐,一生清廉,世人敬仰,史学界称他为近代中国的第一人臣。众多人们心中的清官、好官,靠坚守一个“廉”字,在事业上取得了成功,他们的功绩被世代传颂。廉洁自好,方能保持一颗积极向上的事业心,方能担重任、成大事,才不愧对于人民群众的信任和重托。国家的成功,需要政府的清廉高效,个人事业的成功需要自己的廉洁勤恳。所谓“大臣法,小臣廉,官职相序,君臣相正,国之肥也。”大家能够时时刻刻廉洁奉公,各司其职,各尽其责,才是国家之幸,人民之幸。因此,廉以立功,要从每个人做起,从我做起,国家何愁不富强。
左传有言:“太上有立德,其次有立功,其次与立言。”由此看来对于一个人,最重要的是德。何谓德?每个人可能都有不同的理解, 日月经天是谓德,天何言哉是谓德,众人敬仰是谓德。德之境界不在于你为人做了什么,而是你不做什么。老子有言上德不德,是以有德,下德不失德,是以无德。如果一个人坚守住廉洁的底线去秉公处事,即使他不去做其他的事情,却已经能够让很多人从他身上受益。这就是老子所说的上德不德,是以有德。
领导干部手中的权利,是为更多人服务的途径,而不是为一己谋私利的工具,选才之道在于德才兼备,以德为先。有人会问,难道做官就不能有自己的生活?就不能为自己做一些打算吗?老子云:是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪!故能成其私。?老子认为,一个没有私心的人,反而能成就大私。将一己之私集于众人之私,集众人之私成天下之公,心中集于天下之公是谓上德。
党的十八大提出了建设“干部清正、政府清廉、政治清明”的廉洁政治的重大任务。古往今来,廉洁历来都是修身之明镜、成功之路径、治国之法宝。廉洁能增强政府的公信力,廉洁能赢得群众信任和拥护。一句话送给自己自勉,也送给大家共勉,君子当志洁行廉。
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