今天我来给大家介绍一本书叫《西游记》。
里面讲了唐僧,孙悟空,猪八戒还有沙和尚他们师徒四人西天取经的故事。
留给我印象最深的是《孙悟空三打白骨精》这一段。那一天,师徒四人行至白骨岭,唐僧饥饿,叫悟空去寻些吃的,悟空刚走。唐僧就被白骨精发现了,白骨精不胜欢喜,自言自语道:“都说吃了唐僧肉,可以长生不老,今天机会来了!”于是她就变成一个美貌的村姑,来到唐僧面前,说是请唐僧用斋的,正在这时,悟空从南山摘桃回来,睁开火眼金睛一看,认出村姑是个妖精,举棒就打,妖精扔下假尸首,化作一缕青烟逃走了,唐僧责怪悟空不该无故伤人性命。后来白骨精又变成一个老妇人。悟空又识破了妖精的变化,举起棒来就打,白骨精又使出法术,丢下假尸首逃走了。唐僧一看悟空接连伤人,非常气愤,于是念起紧箍咒来,悟空头痛难忍,苦苦哀求,唐僧才饶了悟空。白骨精很是不甘心又变成了一个白发老头,说是来找他的妻子和女儿的,可是这次又被悟空的火眼金睛认了出来,孙悟空举起金箍棒,一棒打死了妖精,这时妖精化作骷髅,脊梁上写着“白骨夫人”。读完以后,我既佩服悟空的火眼金睛,遇到事情认真察,分析。又气唐僧真是糊涂,老赖不分,遇到问题不思考不观察,只是被事物的表面现象所蒙蔽。
这个故事告诉了我们不论做什么事情都要认真的去观察,去思考。不要被事物的表面现象所蒙蔽。
前几天,我去看了《三打》。之前在不同的`地方看到不少否定本片的说法,故有些疑虑。看完后发现其实这是一部很好的商业片,所以我认为网络上确有“专业黑”存在,只是这种竞争方式也太卑鄙了。
《三打》可以说是改编得非常成功的一部戏,尤其是比原著的这个章节的立意高了很多。
原著中这一段里原本昏庸可厌的唐僧被拔高成一个境界高远的人,而孙悟空也逐渐走入他的境界认同他的理念,从对他的不屑到敬他为师父。这部戏其实是把师徒四人成军过程、三打白骨精、比丘国、波月洞等好几段的素材高度融合在一起,意在阐述佛教大慈大悲、普渡众生、佛法平等的大理念。
这样一部电影,比忠实复制原著的一个“三打白骨精”的桥段更加符合原著的精神。所以我觉得改编者应该是对佛教有着相当感悟的人。当然,特效、演员的演技以及搞笑桥段也是使其成为很不错的贺岁片的重要组成部分,只是我更看重的是这个片子改编的立意。片子能够用很接地气的现代语言和表现手法去进行一些比较玄乎的教化,是一种相当不错的尝试。朋友推荐此片的理由是:本来只想去简单乐一下,没想到最后还接受了一场思想教育——相当的形象,哈哈!
当然,如果只愿意接受原著中孙悟空火眼金睛神勇无比,而唐僧昏庸无能又可厌,白骨精就是一个作恶可恨的妖精的脸谱化形象的读者来说,接受这个新的改编是比较费劲的。但是要知道唐僧的原型是高僧唐玄奘,我过去一直认为唐玄奘这么糊涂无能的人是怎么可能成为高僧的呢?实际上这是我原来简单化地看《西游记》的三打白骨精一章所产生的误解,而这部戏里的唐玄奘更加靠谱。此外《西游记》是长篇小说,三打白骨精是其中一个小桥段,作为唐僧师徒关系从矛盾走向相互理解的一开始的铺垫,后面有的是时间好发展。如果单独拿出原著这一节忠实于原著来拍摄,结果还是那种脸谱化的烂俗套路,不仅不能反映西游记的精髓,而且也没有什么意思,不会吸引多少人来看,至少我是这么看的。
还有人觉得片中云海西国国王的桥段是多余的。实际上片中费翔饰演的云海西国国王,我认为原型就是拿一千个小儿心做药引的比丘国王。这个国王的重要作用一是丰富白骨精的个性形象,二是促进孙悟空对唐僧内心的理解,总而言之是支撑本片改编的立意。当然增加片中矛盾的复杂度也是一个重要的手法。国王一看与白骨精有前世恩怨的,他手的魔咒很可能跟他害白骨精为妖的前世有关,可惜片子没有交代,这是个明显的缺陷。
国王是人却比妖还阴险,反衬出白骨精可以被度化的理由。而连国王这样比妖还要坏的坏人也不能打***,是唐僧对孙悟空的教诲。国王说出了片中最振聋发聩的几句,正是击中唐僧的内心,让他最终决定我不下地狱谁下地狱的催化剂。如果没有国王桥段,后面的剧情发展就没有了依托。所以,国王是这个故事发展的重要推动力,是支撑该片思想的重要依据。
国王最后被白骨精寻仇而囚禁的桥段被删,也是因为冤冤相报的故事与该片的立意相悖,所以不得不落下个国王下落不明的缺口。但一部好作品中是不应该有一些明显的没有用的伏线的,如果国王的手的魔咒;也不应该出现自相矛盾的情节,如妖可度,国王不可度——其实国王手的魔咒若解除,他也就不会害人了。也许编导一时没有想出个怎么完美解决问题的方法,只好不了了之,不能不说是本片中一个明显的缺陷,故而被很多人质疑。
其实本片中主要演员的表演比我预期的要好得多,当然巩俐的片中最大的亮点,很多人都说过了。
作为费翔的粉丝自然会关注费翔只有几分钟的戏。这个人物角色给的空间很小,但是在短短几分钟且零碎的镜头中,费翔最大限度地演绎出了人物的精髓:从一国之君的威严庄重,变化到阴险、残忍、暗黑的真面目,还有病痛中的孱弱,失败后的歇斯底里,以及在被剪掉的结局中的恐惧、虚张声势、疯狂、绝望和痛苦。他在片中表现出来的形象是我之前无法想象的,因为他除了英俊潇洒的歌手和音乐剧演员形象以外,虽然也饰演过各种不同的反派形象,但却没有一个与这个形象近似的,尤其是那个孱弱、绝望、恐惧的窝囊形象,恐怕是绝大部分歌迷都难以接受的。他令我佩服之处是,他作为一个非职业电影演员,却抛得下偶像外壳投入角色之中。
他以前曾经说过他肯演的反派人物要死得很精彩,但这个反派人物不仅没有死,结局还很窝囊,他也演了。他说他宁愿在一部精彩的片子里演一个戏份不多的角色,也不愿意接一个没有多少突破的主角。而我曾经怀疑一部三打白骨精的戏还能有什么精彩,但今天看完片子,不得不承认他的眼光是对的。不过,我还是希望他下次能接一个正面角色给我们洗洗眼睛吧!当“坏蛋”的瘾总该过够了吧?
唐僧师徒四人在路上碰见了白骨精。白骨精为了自己长生不老,几次去蒙骗唐僧,想吃上鲜嫩的唐僧肉。但是每次都被孙悟空的金箍棒打伤了,白骨精化做一股黑烟逃走了。后来,白骨精就成了菩萨,孙悟空还是把他打死了,唐僧不明真相把孙悟空赶走了。通过“三打白骨精”的故事,我觉得唐僧是一个很善良的人,但不分敌我,为了一个假菩萨赶走了孙悟空,被白骨精的表面现象和花言巧语给骗了。这些让我明白了,不要轻易被陌生人的外表和欺诈行为所迷惑。特别是交朋友的时候要了解对方,要有把握的时候才与之接触。
书中的孙悟空是个很了不起的人物。他敢于和妖怪作斗争,尽管唐僧用金箍咒折磨他,但孙悟空立场坚定,坚决把敌人消灭了,他是个伟大的人物。
自从刚开始识字,一直到我读五年级,对于古典名著《西游记》我特别爱听、 爱看。我已经不知道看过多少遍了,听父母讲、听录音,看连环画、电视、小说。
今年,新书刚发下来,我就粗看了一遍,发现最后两篇课文竟然是我最喜欢看 的《孙悟空三打白骨精》。我看得连上课都忘了。课间一有空儿,我就又看了起来。
文章讲了唐僧与他的三个徒弟去西天取经的途中遇上了妖怪白骨精。白骨 精三次变化都被孙悟空识破,然而唐僧却把打妖的孙悟空赶走了。后来,唐僧被 妖怪捉到洞里险些被吃掉。幸亏孙悟空及时赶到,用计策使唐僧觉悟,并变出了 许许多多的孙悟空,团团围住白骨精,口吐神火,把妖怪烧成了一堆灰。
我越看越觉得好看,不知不觉地被那个能够上天人地,有七十二般变化的孙 悟空所吸引住了。孙悟空爱打妖怪,专打妖怪。但是在不分是非的唐僧看来却是 一个连续打死三个好人的罪恶之人。幸亏孙悟空不跟师父斤斤计较,不计前嫌。 我想我们平时如果有了错误一定要接受别人对自己的批评帮助。如果别人批评 错了,也要向孙悟空学习,不计前嫌,还要作为借鉴,提醒自己不犯这种错误。我 们还要像孙悟空一样学到许许多多的知识,掌握更多的本领,这样才能够为祖 国、为人民做出更大的贡献。
我们要向孙悟空学习,学习他人妖分明、胸怀宽广,不要学唐僧的人妖不分, 黑白颠倒。对于妖怪必须清除干净。现在,对于世界上的反恐斗争,我们应该将它 进行到底。只是,要严格区分是妖还是糊涂受骗的唐僧之类的人,对于前者,必须彻底消灭;对于后者,必须让他们觉悟。绝不能把唐僧推到妖怪那边去。因为这将 有助于反恐斗争的顺利进行,为早日结束反恐斗争打下一个良好的基础。
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