我们已经是三年级的小学生了,生活上都是大人在帮助我们,我们是不是也可以帮助到别人呢?这样的一次机会以终于来了。
那是一次我坐公共汽车回家的路上发生的事。公共汽车来了,车还没停稳,一伙人就挨挨挤挤的争着上车。我不想这样,我就在一旁等,大家都上去了,我才上车。我一上车,还好,还有座位。我刚想坐下来的时候,后面上来一个老奶奶,她环顾了四周,我也随着她的目光向四周扫视了一遍,原来已经没座位了。我决定给她让个座。于是我对老奶奶说:“奶奶,来,坐这儿吧”。说完我站起,走到了一旁。老奶奶说:“孩子啊,还是你坐吧。”我连忙说:“还是您坐吧,我站着就可以了,我的脚有力着呢”。就这样老奶奶坐到了我的座位上。当时我觉得很是快乐,一颗心也终于放下,因为我当时心里还坏坏的想过难道我想做一次好事的愿望都实现不了吗?这时突然听见后面一个小女孩的妈妈好象在对她的孩子说:“你看小姐姐多懂事,要向姐姐学习啊!”我听了,仿佛自己真的长大了,我能给予别人帮助了,心里别提有多开心。
从这件事后,我真的很快乐,因为我学会了帮助别人。知道原来帮助别人是件让人快乐的事,妈妈说的助人为乐,可能就是这个道理吧。
善意之举虽出自善心却未必有益。材料中的游客便是如此。因出于好心赶走飞来的老鹰,护送小龟爬进大海,然而谁曾想,幼龟是侦察兵,将错误信息带给大海中其他幼龟,困此游客后,幼龟反而面临更大的灾祸。虽为无意之善举却团此酿成大锅,为小龟一族带来更大的`灾难。因此“善举”亦须三思而后行,应顺应生物的生长规律。再思考斟酌该不该出手,而非贸然行“善”。
授人以鱼,不如授人以渔。有些善举虽名日善举,却并非是有益之举,可能会使受善人因此而产生依赖。正地《老子》中所提到的“受人以鱼,不如授人以渔。授人以鱼只救一时之急,授人以渔则可解一生之需。因为鱼只是目的,而钓鱼是方法。一条鱼只能解一时之饥,却不能解长久之饥。想用永远有鱼吃,就得学会钓鱼的方法。因此善举亦须三思而后行。明白对方真正需要的是什么,才能真正做到雪中送炭。
遇事三思终无悔,切莫好心遭错付。《伊索寓言》中一则经典的需言故事便告诉我们这一真理。一个农夫在寒冷的冬天发现一只冻僵的事蛇。因出于善心可怜受冻的蛇,而将它放入怀中,用体内热气来温暖,然而它苏醒后却露出残忍的本性。给农夫带来致命
命的伤害。倘若农夫在遇到蛇的时候能够多三思而后行,明白蛇的本性,意识到可能带来的结果则会免于***身之祸。
真正的善举,应为善意之举,且应对受善人有益而非好心办坏事,因此,“善举”亦须三思而后行,使善举为真善,而非一时之便。
善意之举虽出自善心却未必有益。材料中的游客便是如此。因出于好心赶走飞来的老鹰,护送小龟爬进大海,然而谁曾想,幼龟是侦察兵,将错误信息带给大海中其他幼龟,困此游客后,幼龟反而面临更大的灾祸。虽为无意之善举却团此酿成大锅,为小龟一族带来更大的.灾难。因此“善举”亦须三思而后行,应顺应生物的生长规律。再思考斟酌该不该出手,而非贸然行“善”。
授人以鱼,不如授人以渔。有些善举虽名日善举,却并非是有益之举,可能会使受善人因此而产生依赖。正地《老子》中所提到的“受人以鱼,不如授人以渔。授人以鱼只救一时之急,授人以渔则可解一生之需。因为鱼只是目的,而钓鱼是方法。一条鱼只能解一时之饥,却不能解长久之饥。想用永远有鱼吃,就得学会钓鱼的方法。因此善举亦须三思而后行。明白对方真正需要的是什么,才能真正做到雪中送炭。
遇事三思终无悔,切莫好心遭错付。《伊索寓言》中一则经典的需言故事便告诉我们这一真理。一个农夫在寒冷的冬天发现一只冻僵的事蛇。因出于善心可怜受冻的蛇,而将它放入怀中,用体内热气来温暖,然而它苏醒后却露出残忍的本性。给农夫带来致命
命的伤害。倘若农夫在遇到蛇的时候能够多三思而后行,明白蛇的本性,意识到可能带来的结果则会免于***身之祸。
真正的善举,应为善意之举,且应对受善人有益而非好心办坏事,因此,“善举”亦须三思而后行,使善举为真善,而非一时之便。
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