我奶奶的爸爸,也就是我的老太爷,如今已经有九十六岁高龄了。他曾经是一位老红军。听奶奶讲,他以前参加过解放战争。今年春节,我们全家去拜访这位老红军。
走进老太爷的家,我不禁发出一声感慨:房子可真大啊!老太爷好像看出了我的心思,说:“这主要是党和国家很关心我们这些老革命,给我们安排了最美丽的环境,最舒适的住宅。”听了老太爷的话,我环顾四周,发现太爷的家虽然很大,但是家具却很简陋。客厅里只有一台旧电视,对面是一张长沙发和一张茶几。那张长沙发给我留下了深刻的印象,因为它的面子已经起了毛,颜色也泛出了淡淡的白色,很显然,它已经经过多次的清洗和使用了。太爷看我很注意这张沙发,说:“这张沙发,比你爸爸的年龄还要大喽。虽然我们搬过几次家,但是我都没有舍得扔,总觉得还有用。想想战争年代,能有个像样的小板凳就不错了,这个沙发可比板凳强多了!”太爷喝了口水,又接着说:“在共产党的领导下,人民的生活水平是越来越好了。可是,勤俭这个传家宝不能丢啊!战争时期,这个传家宝给我们提供了衣食住行,还让我们有了充足的军事装备,赶走了反动派。现在,这个传家宝可以让我们生活更幸福,也可以让我们的国家更加强盛。”
听了太爷的话,我有些惭愧。平时我的草稿纸经常用了一半就丢弃了,橡皮用着用着就不见了。有的同学们在学校吃饭还会倒饭倒菜,垃圾桶里还会出现长长的铅笔就没有人要了。是的,我们现在不愁吃,不愁穿。有的同学就会大手大脚。其实勤俭这个传家宝,既能让我们继承老一辈的光荣传统,也是环保的重要环节。中华民族历来以勤劳勇敢、不畏艰苦著称,历来讲求勤俭持家、勤俭办一切事情。我们党是靠艰苦奋斗成长壮大、成就伟业的,现阶段又是靠勤俭节约发展事业、建设国家的。在促进社会主义经济建设和增强国家综合实力等方面发挥了极其重要的作用。所以,我在这里大声呼吁:勤俭——这个传家宝不能丢!
我们家是一个非常温馨、非常勤俭的家庭。爸爸妈妈经常说:“勤俭节约是中华民族的优良传统,我们应该传承下去”。他们是这么说,也是这么做的。
我们的袜子破了,妈妈会把破的地方再补一遍,妈妈补完的袜子就和新的一样穿着很舒服。虽然一双袜子花不了几个钱,但是袜子是由农民伯伯种出来的棉花,由纺织工人辛辛苦苦纺织出来的,我们的节约就是尊敬他们的劳动和汗水。
买菜的时候,爸爸经常货比三家。对比谁家的蔬菜更新鲜,谁家的价格更合理后才决定买谁家的。他不抽烟,不喝酒。烟酒对于有些人来说,是嗜好,我爸爸却很理智的说:“烟酒伤身体,我们不应该吸烟,尽量少喝酒”。
还有地球最宝贵的资源——水,是必须要节约的,地球上只有百分之三的水是淡水,所有陆地生命都依赖于淡水。我国淡水资源总量为2。8万亿立方米,居世界第六位,但人均水量居世界第109位。水已不是一种“取之不尽,用之不竭”的自然资源,水已越来越少。爸爸妈妈总是将洗完衣服的水倒在桶里,墩地的时候用。
勤俭持家,利于我们这个小家,也利于国家这个大家,我们大家会一直将这个优良传统传承下去。这就是我家的传家宝。
文化地理学认为,文化扩散分迁移扩散和扩展扩散两大类。迁移扩散是一种原始的,在一定时间范围内能起到立竿见影效果的文化扩散方式,它是指具有某种思想、技术的个人或集体从一个地区迁移到另一个地区,结果把这种思想或技术带到新的地区的扩散方式。迁移扩散是随着人的流动而传播的,扩展扩散比迁移扩散的威力与影响要巨大得多。它是指某一思想或某种文化特征在空间上通过各地的居民从一个地方传播到另一个地方,如同滚雪球那样,随着接受这种思想的人越来越多,其空间分布也就越来越大。扩展扩散可细分为三种具体方式:一是通过人群像传染病那样传播的传染扩散,二是通过组织形式来建立金字塔结构般的等级扩散,三是通过大众传播媒介来进行的刺激扩散。
从系统观点看,人类社会是和自然界处于同等次的一个大系统,文化系统则是它的一个子系统,而文化传播又是文化系统的一个子系统。校园武术文化传播则是中国校园文化、中国民族文化及中国现代武术文化传承并不断推广的一个子系统。校园武术文化传播系统是由诸多要素构成并表现为一定的学校武术文化传播现象的活动过程的复杂传播系统。
雨,哗哗的雨。豆大的雨点不由分说地铺天盖地地砸了下来。眼前白蒙蒙一片。
我站在学校门口干着急。车站离校还有一段路,还有许多功课等着复习,偏偏又没带伞。正不知怎么办时,一阵噼啪噼啪的脚步声引起了我的注意。一抬头,一个十岁左右的小男孩,撑着一把伞,睁着两只机灵的眼睛望着我:“姐姐,没带伞吧?”我点了点头。他立刻热情地问:“你家远吗?我有伞,我送你好吗?”我正在犹豫着,他便把伞罩到了我头上,并用他那双乌黑明亮的眼睛真诚地望着我,我于是便迈开了步子。
男孩个子小,我便接过了伞。两人缓缓地向车站走去。男孩一路显得很兴奋,用高高的上扬的语调告诉我,他在上小学五年级,马上期末学校就要评“三好生”了,他的成绩是前三名,很有希望呢。我望着他一路微笑的神情,似乎也感染到了他的快乐。“还真是个真诚善良的好孩子。”我想。
在他高兴的话语声中,我们到了车站。我掏出纸巾帮他擦了擦淋湿的脸,他仿佛一点儿也不在意,兴冲冲地从口袋里掏出个本子,塞给我一支笔:“姐姐,我帮了你一次,你也该帮助我一次,对吗?你把你的名字写上,好吗?”我奇怪地接过本子,翻开一看,上面已经写了四五个名字。我不解地问:“为什么要我写名字呀?”他晃动着小脑袋,一脸天真地说:“我们老师说了,做了十件好事并有人证明,期末就能当选‘三好生’了。”我顿时愕然,面对着他饱含着热切希望却仍然真诚的目光,我有种被愚弄的感觉。我问他:“那你前面都做了些什么好事?”“撑伞送人呀,我见今天下雨,特地出来的,我想肯定有人没伞。”他说完有些不耐烦地催我签名,说:“现在还来得及再送一个呢!”我呆呆地签下了自己的名字,心里说不出是什么滋味。
我望着他渐渐模糊的背影,一股冲动促使我冲进雨中叫回了他,并提笔把我刚才签下的名字“陈杏”改成“诚信”。我希望他能懂,也希望他的老师、父母都能懂,诚信对于我们每个人是多么的重要!
雨仍旧不见小,真希望它能洗去多余的灰尘,还我们光彩明亮的世界!
武术作为中华民族优秀的民族体育项目,在学校文化教育中有着较强的价值功能,已受到国人乃至世界其他民族的接受和认同,正在融人世界体育文化发展之中。但是在当代学校武术文化传播中应客观评价其特征,加强其传承,促进武术运动的本土化教育,并把武术作为我国民族体育国际化的一个切人点,推动武术运动的国际化发展。
武术作为学校体育中极具中华民族特色的运动项目,根据中小学特点,有关部门应组织编写一些简单易学的武术动作,降低动作难度,通过武术教学不断总结和发现新的规律,改进和充实教学方法,转变观念,改变教学模式,注重武术对学生精神的培养,把爱国主义和民族精神、武术精神联系起来,不同的区域可以根据具体情况选择当地特色的武术作为教材,注重教学内容和日常生活相结合,以促进武术文化在学校的传播。
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