也许你会认为当下我们所生活的社会是文明的,其实不然。在我们的身边,有许多不文明存在,而这种现象就需要正能量!
大年三十,我和妈妈开车同去买东西。走到菜市场出口,车速忽然减慢了。本躺在座位上的我坐起来,才发现,路,很窄,人,很多。不过,大多数人都走在边上。唯独有那么成群结队的5个人,他们走在路中间,当“人民拦路”。因为他们着奇装异服,头发染了色,嘴里叼着烟,走路姿势有点拽,因此,我对妈妈说:“妈妈,你信不信前面这些人是小混混?”“恩。”有了妈妈的肯定,我的这个念头更坚定了。从小,我就害怕这种人。在我的.印象里,只要是十五六岁,走路大摇大摆,成群结队,嘴里还叼着烟,这种人就是小混混。
由于他们五个人把路挡住了,妈妈便按喇叭“叭叭叭——”,其实右边的三个人不会挡住我们的路,而左边的两个人,只要让开,我们就能过去。妈妈一开始只按了一下喇叭,因为平常的人听到按了喇叭就会让开。但奇怪的是,他们毫无动静,只是大摇大摆地往前走。妈妈又摁了一下喇叭,“叭叭叭——”如此刺耳,他们不可能听不见。见他们还是没有动静,妈妈再次按喇叭,这次没有收敛,不停地按。“叭叭叭——”“叭叭叭——”有一个人也许是受不了这刺耳的喇叭声,走开了,和那三个人走在一起。而剩下的那一个人,怎么也不肯让开。喇叭仍发出刺耳的响声,他慢慢地走,我们也只能慢慢地跟在后面。这时我看清楚了,他穿着黑色的上衣,蓝色的裤子,黑色的皮鞋,黄色的头发,还弄了个造型,手里拿着罐装的啤酒,时不时地喝一口。
看到他这副德行,我从心底里深深地厌恶。妈妈的喇叭不知摁了多少次,他却无动于衷,仍站在前面大摇大摆地走,丝毫不理会,好似没听见,好像根本没有看见我们一样。目中无人的那个样子,看着真的让人讨厌。我很想说他几句,但不敢。妈妈念叨了两句,被他听到了。“嘭——”他狠狠地把手中的啤酒罐丢在地上,出口大骂,我捂住耳朵,不想听,害怕听见了会被带坏。
由此可见,社会需要我们,需要我们,需要我们的正义感,需要我们的正能量!
提到正能量,人们总能联想起“鸡汤”二字,而提到鸡汤,又总是可以引起人们最尖酸、最讽刺的批评。那么,正能量真的是需要人们丢弃甚至践踏的糟粕么?
我们所唾弃的鸡汤,是一味以虚假的美好掩遮世界原本颜色的无脑文字,如果你曾经批评过、讽刺过这样的文字,那你便已是不愿自我欺骗、不甘在“安逸”中坐失良机的斗士了,你还要做的,是握紧手里的“矛”,刺破眼前的假象,披荆斩棘,勇往直前。
正能量,便是你手里这柄世界上最锋利的矛。借它出击,克服万难的人并不止你一个。民生受水灾而低落时,前有大禹三过家门而不入,后有李冰研究实践筑成都江堰规划滚滚洪流。“兼济天下”的向上能量曾成为历史的喧嚣与尘埃中,多少角色的矛。刺向奸小、刺向灾祸、刺向凶险、刺向未知。
矛不能挡枪林弹雨,不能挡流言蜚语,盾却可以。
正能量,也是世上最坚固的盾。陶渊明东篱采菊,嗜酒如命,在乱世中辟得一方清净。欧阳修任职滁州,宴酣为乐,悠然自得。苏东坡再三贬谪,写诗作赋,闲时烹鲜肉一锅,竟也万般自如,全然不见愁色。“独善其身”的乐观思想曾保车辚辚马萧萧中多少人一方心灵净土。
亦矛亦盾,却并不矛盾。有入世的无畏与责任,致君尧舜上,再使风俗淳。也有神游于尘世之外的悠然与自得其乐,前行何需御风?
古之圣人,有儒道合流,两家思想并通处世。今之众人,有正能量亦矛亦盾支持前行,夫复何愁?正能量从不是糟粕,而是博大精深、源远流长的支柱,不曾倒下,也不会倒下。
如果这世界真如乌托邦小说中那样,没有颜色、天气的差别,每个人的生活都被安排得顺遂,那么也就无所谓欢乐与痛苦,顺境与逆境。然而我们的世界却并非如此完美。但也正因我们的世界中存在着种种不公和丑恶,每个人都有陷入种种危机的可能,所以正能量这种积极向上的动力与情感才得以突显,成为对抗不公和丑恶,化解危机的一方良药。
想要弄清正能量这方良药得以化解危机的机理,首先必须明白危机是如何产生的。但凡一个人,总希望自己能够得利而避害,能生活安逸。但现实却往往与我们的意志发生冲突,求利而得害,求安而得危。在这如泥潭一般危局之中,我们愈是向利害安危上用心挣扎,愈觉出意志与现实的差距之大,越陷越深,寸步难行。
当此之时,有人向现实妥协,浑浑噩噩以度终日;有人一味批判现实,却不为解决问题而努力,这是另一种消极逃避。这两种态度都是负能量,于事无补。
而作为解药的正能量分为两种,一种叫做“义”,一种叫做“美”。
“义”为在利害安危上挣扎的人们开辟出另一条路径,它让人们不再在个人的得失上纠缠,凡事只问个该不该,义不义。虽眼前有万千利害得失纷纷扰扰,吾自有浩然正气,便可披荆斩棘,一往无前。古有屈原虽见疑被谤,仍正道直行,虽身处浊世,仍坚守自己的皓皓之白,众人皆醉我独醒。又有苏武被扣匈奴十九年,渴饮雪,饥吞毡,牧羊北海边,威逼利诱,都夺不走他那挺立的汉节。这种在危难面前对个人品行的坚守和对国家的不渝的忠诚的背后,是个大写的“义”字。今天又何尝不是如此?在老人倒地无人扶时,当人们对社会风气产生怀疑时,一个人出于简单的道德坚守,不顾自己可能被碰瓷的风险扶起老人的义举,又怎不是温暖人心一股正能量?
孟子说:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。”说的正是这样一种至大至刚的义气。它是一种刚性的正能量,让我们直面危机,勇往直前。
和“义”不同,“美”采取了另一种化解危机的思路。现实中满是丑恶,荆棘遍布,我们无可奈何时,我们不妨暂时超脱现实,在自然中,在艺术中,在生活的点滴中享受美的安慰,于是
“美”是一种具有韧性的正能量,看似没有直面现实,却喂饱了我们的
所以说,正能量所包含的“义”与“美”均是化解危机的一方良药,但配合起来使用药效更佳——既有坚守道德的硬度,又有超脱现实享受美的韧性,可进可退,能屈能伸,又有什么危机能够阻挡我们前进的脚步?
都说人生就像一辆列车,你永远都不知它会开往何方,是否合你心意,旅途中的风景千变万化,但你的心房只有那么一点,那就让我们独留正能量于心中,使你有信心,有勇气走下去。
最近,我在读《红楼梦》,一见面便是“身体面庞虽怯弱不胜,却有一段自然的风流态度”的林黛玉。她身子骨不好,偏又争强好胜,有时更是扭曲了别人的好意,自己郁闷的心肝疼,内心里总是阴暗的。最终一件一件她所认为的都被她留在心底,不能忘怀的坏人、坏事,让她走向了绝路。如果她的心里能多留些美好的回忆,眼里能多看看这个世界正能量的一面,又何至于失去了留在这世界的信心。在泥潭中,心里尽想些负能量的事,从而越陷越深,无法自拔,最终溺死在里面。
再说《红楼梦》里的刘姥姥,她是身份最普通的底层人民,但她活到了最后。就是因为她无论遇到什么事,都尽可能地去跨过这个坎儿,她想着“谋事在人,成事在天”。她有了盼头,于是不管可能性大不大,她都去尝试。她想着孙儿吃糖葫芦的模样,想着来年的丰收。心里有了能量,身体就有了动力。她想着好事,有了希望,有了好心情,于是别人也愿意做个好人,救她于泥潭之中。
林黛玉和刘姥姥都是一本书里的人物,她们一个主角,一个配角,一个有着好身份,过着别人梦寐以求的好日子;一个有着好身体,过着有好心情,有着希望的穷日子。她们一个心中永远充斥着悲伤,一个对生活充满了期盼。
有时,将每个人、每件事想的好些,将美好的风景存进你的心房,让心中充满正能量。你充满希望,坐在列车上也会轻松些,期望看到的风景也会多些!
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