象鼻山小作文英语【一】
象鼻山又称象山。明代诗人孔镛写道：“象鼻分明饮玉河，西风一吸水应波。青山自是饶奇骨，白日相看不厌多。”这一百看不厌的象鼻山位于城南漓江和桃花江的江流汇合处。山形酷似一头巨象，伸长鼻子临江吸水，因而得名。
象鼻与象身之间的大洞，便是著名的水月洞。范成大说它“其形正圆，望之端整如月轮”。水月洞里江水通流，可泛小舟，在明月之夜，它的倒影则构成“水底有明月，水上明月浮”的“象山水月”奇观，使历代诗人吟咏不止。洞内外崖有古代石刻文物五十余件，其中以宋代爱国诗人张孝祥、范成大和陆游的作品最为有名。陆游虽然没有到过桂林，但对这里的奇山秀水神往不已。他把诗和信札寄给当时任昭州(今广西桂林市平乐县太守的朋友杜思恭。杜思恭则“命工刻与崖石，与世人共之”。
象鼻山的山脚有石级小路通上山顶。山顶平展，绿树成荫，当年太平军在此架炮攻城。在山顶的东端有明代的实心砖塔，因嵌有普贤菩萨像而得名普贤塔。塔身好似圆形宝瓶，又像剑柄，又有人称之为瓶塔或剑柄塔。
象鼻山的南麓有近年改建的始创与唐代的云峰寺，寺内陈列着太平天国的历史文物。在寺的西面是一座舍利塔，这里原来还有个开元寺。唐代的鉴真和尚第五次东渡日本失败，漂到海南岛，在北归的途中，经过桂林时，居住于开元寺，在此主持大典，讲法传经。可惜古寺早废，只留下这座佛塔叙说当年盛事。象鼻山，景色优美，是桂林山水的象征和桂林城的标志，最令中外游人喜爱。
象鼻山小作文英语【二】
象鼻山地处漓江边。从远处看，就象一只活生生的大象在河边饮水。只见它把长长的鼻子伸进清澈见底的漓江水里，贪婪地喝着，好像在说：“好甜好淳的水啊!”象鼻山上长满了茂密的树木，就像给它披上了一件绿色的衣裳。有雾时，白雾环绕着象鼻山。象鼻山仿佛在云雾中缓缓蠕动，就像一头大象慢慢向我们走来。
象鼻山山脚下的水月洞是著名的\'“象山水月”景点。晴天时，这半圆形的山洞倒映在水面上，形成了一个完整的圆，就像一轮明月。有雾时，水月洞周围白雾缭绕，水里的倒影被白雾遮挡住了，仿佛高挂天空的半月。有时候，它像俏皮的孩童悄悄地拨开云雾，露出半边脸来，有时候，他它又像害羞的小姑娘躲在雾里不敢出来。
象鼻山以它独特的丰姿吸引着来自世界各地的游客。啊!象鼻山，你是桂林的象征，你是桂林的骄傲。我爱你，象鼻山。
象鼻山小作文英语【三】
下午我们舒舒服服的待在宾馆里睡懒觉。
第二天，天还下着蒙蒙细雨，像穿了一件崭新的衣服，闪耀着金灿灿的光芒。我们乘车来到象鼻山公园。工作人员们给我了一张象鼻山公园的小册子，我知道了，象鼻山公园是桂林的标志，像今天这样的天气，只能拍到，朦朦胧胧的景象。一只活泼可爱的小象，映入了我的眼帘，那长长的鼻子，泡在清澈的小河中，它那样挺立的站在那里，就像草原的`哨兵一样。我迫不及待的跑向小溪中，穿着雨披的我在小溪中飞跑，脚下的石头，把我的小脚丫硌的红红的！
啊，象鼻山公园就像童话仙境一样美丽神奇，美妙！人们在溪水里欢腾的玩，根本不在意脚下的石头，浪花溅了起来，我的裙子都被那洁白如雪的浪花打的湿透了。象鼻山的周围，围绕着许多活泼可爱的小象，有的弹吉他，有的手舞足蹈的跳舞，还有的帮农民工扛木头，我刚想靠近它们，没想到它们调皮的很，溅了我一身的泥！哈哈，象鼻山公园的小象真是顽皮呢！
这次象鼻山公园之旅，我体会到了象鼻山公园的童话般的美丽神奇！
象鼻山小作文英语【四】
《小英格兰》改编自导演的妻子、著名希腊作家、编剧伊欧纳?卡里泰尼的同名长篇小说。导演潘多利·佛加瑞1940年出生于雅典，就读于斯达夫拉克电影学院。最初曾担任导演助理，1965年完成了他的第一部电影短片，从那时起，他的电影开始赢得国际赞誉，并多次获奖，是上个世纪六、七十年代“希腊新电影”运动中的大师级人物。
小说于2013年出版，获得了当年的\'希腊国家文学奖。佛加瑞进而将这个希腊式“命运悲剧”的三角恋故事搬上了银幕，典雅优美的美术更烘托出影片的史诗气度。2013年12月5日在希腊公映，获得了巨大的社会影响力，票房也是非常成功，同时更在新近评出的有“希腊奥斯卡”之称的希腊电影学院奖中获得了十三项提名、最终获得最佳影片等六项大奖，是当之无愧的年度最佳希腊电影。
姐妹花奥萨、莫斯嘉共同爱上了斯皮罗斯，然而阴差阳错她们有个贪财势利的老妈。剧情并没有因地中海的纯洁浪漫变得离奇神秘，而与大多情节剧类似，奥萨与斯皮罗斯私定终生，无奈斯皮罗斯要远航，于是被迫“嫁作他人妇”。而当斯皮罗斯逆袭归来，成了“小英格兰号”的船长，老妈两眼发红，于是又做主把小女儿莫斯嘉嫁给了船长。这与简·奥斯汀《理智与情感》的姐妹不同，反倒有些像琼瑶《情深深雨蒙蒙》中的巧合，与其他类似情节剧不同的是，佛加瑞表现的不是“性格”，而是“命运”，虽然我们常说“性格决定命运”。
小岛上的女人大都要忍受等待丈夫归来的孤独，老妈不忍自己几十年等待的孤独让女儿也承受，于是做出上面看似无情黑心的决定。然而，奥萨虽然能守住丈夫、抚养孩子，但心里依然爱着“妹夫”，挺着大肚子听着妹妹和昔日情人缠绵亲热，这种“孤独”怕是要比独守空房来得更猛烈些。
希腊哲学家亚里士多德曾在《诗学》中曾专门探讨悲剧的含义。他认为悲剧的目的是要引起观众对剧中人物的怜悯和对变幻无常之命运的恐惧，由此使感情得到净化。悲剧中描写的冲突往往是难以调和的，具有宿命论色彩。悲剧中的主人公往往具有坚强不屈的性格和英雄气概，却总是在与命运抗争的过程中遭遇失败。有关地中海的文艺电影，往往总是海蓝蓝、情深深而节奏缓慢，人物内心深处的情愁在潮起潮落中暗自起落，而未必澎湃，也就是与命运形成一种内卷性的同构。
命运的悲剧无可抗争。当斯皮罗斯二战中阵亡的消息传来，奥萨悲恸难抑，声嘶力竭一声吼把自己暴露在所有人面前，抽泣声和大特写将影片情绪推向高潮。这种悲剧或许会让女性主义者不满，因为两个女人为一个男人争得死去活来是有辱女性的、陈旧的、落后的观念，然而导演反其道而行之，意欲何为呢？
本片在欧洲引发一定的非议，评论者便是从这个角度出发，认为导演和他妻子的三观有些不正，阮玲玉与金焰主演、卜万仓导演的《恋爱与义务》时隔八十三年后复映，也被一些当代观众认为三观问题很大。或许影片中悲剧的命运并不特指女性，即使因为妻子成为御用编剧以后越来越关注女性（《新娘》）。潘多利·佛加瑞对古希腊悲剧原型爱情故事的执着，对大海、小岛、深情的自我阐述都有自己的姿态，他如法国导演哈·内克一样，越老越有性格，越老越年轻。
