人要学会放手作文题目【一】
爱到痛了，痛到哭了，于是选择了放手。
放手是一种无奈的绝望，痛彻心扉。
当曾经珍爱如生命的人即将相逢陌路时，才恍然大悟：原来，曾经以为的天长地久，其实不过上萍水相逢。曾经以为可以这样牵着手一路走下去，可是放了手才明白，一切只是两条平行线偶然的相交，当一切都烟消云散，平行的依旧平行，即使相隔不远，也已是人各天涯。
勇敢的代价是自己先放下，承认失败，接受无奈，轻轻地叹一口气，祝福他今后幸福快乐，从此心若止水，难起波澜。蜷缩在角落，等待着伤口平复，体会着敢爱敢恨敢失去的洒脱。幸福感觉也许只能刹那，刹那过后，是一个人的精彩。
放手后的日子，总是落落寡欢，会莫名地为了一手歌、一部戏、甚或是一句话而流泪满面，总觉得天是黑的，云是黑的，中觉得失去了生活的意义。可是，朋友告诉我：你什么都没有失去，你只是回到了认识他以前的日子。我释然，就像烟花不可能永远挂在天际，只要曾经灿烂过，又何必执着于没有烟花的日子？
我们都是平凡的红尘男女，挣不出爱恨纠缠的情网，逃不过爱与被爱的漩涡。心碎神伤后，是漫无止境的寂寞。寂寞吗？或许吧。但是细细体味寂寞后的潇洒，想想除她以外的快乐，想想再也不用为了猜测他的心思而绞尽脑汁，会不会轻舒一口气，感觉轻松一点？
是真的放飞了吧？可以平静的面对他和她，纵然心里有种隐隐的说不出的酸楚，可是我不再落泪，哭泣是因为一个人的记忆在心里，无论怎样也不肯散去。
轻轻地说一声：“再见！”转过头，洒脱地走掉，让背影深深地烙刻在他的脑海里。当你能够用释然的心态去回忆你们曾经的点点滴滴，你就可以体会到放手后的美丽。
上帝让我在错误的时间遇见了你，我哭了；但是，上帝说公平的，他让我在正确的时间离开了你，你会哭吧?
人要学会放手作文题目【二】
暑假在乡下老家小住，竟有幸捉到一只误打误撞飞进房间里的小麻雀。我把它装进一个大纸盒，带回城市，想要让它成为我的宠物。
我为它迁了新居——一个养鹦鹉的小笼子。阳光下，我透过笼子细细端详着它。浑身纤细柔软的羽毛，缀着一个个棕褐色的小斑点，翅尖和尾羽却是纯黑的。小小的脑袋上像是绘着浅浅的花纹，雪白的两腮鼓鼓的，黑溜溜的眼睛熠熠生辉。尖尖的喙和细细的小爪子还是嫩黄色，煞是可爱。它稚嫩的啁啾轻轻拨动我的心弦。
我在小碟子里盛了黄灿灿的小米和清澈的水放进笼去，可它只在笼里不停地蹦跳着，不吃，也不喝。一整天过去了。小米和清水还是原模原样地放置着，一点儿没少。我用小调羹舀了一些小米送到它嘴边，它不看一眼，汲了点水放到它面前，它头一偏，不喝。我以为是小米不合它的胃口，便碾碎了蛋黄拌上牛奶，甚至央求母亲捉了菜青虫给它吃。可它还是一样，像是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫一般，对于我所给予的一切都无动于衷。
它蹦跳着，在笼子里东啄西啄，像是想要出去。后来，它耗尽了力气，只能颤颤巍巍地站着，悲哀地望着蓝天，发出声声悲鸣。母亲怜悯地望着它，对我说道：“放了吧，它在你手上活不成的。”
我下意识地抱紧了笼子，像是护犊搬摇头说着：“不，不会的，我明明对它那么好!”
母亲见我如此坚持，只得做罢，无奈地长叹一声，默默离去。
我依旧守着小笼子，而它，依旧什么也不吃，只偶尔用喙沾一点水。终日眺望的，是远方那一抹遥不可及的蔚蓝。两天，三天。它还是虚弱地站着，斑斓的羽毛失去了原有的光泽，变得枯槁凌乱，嫩黄的\'喙血迹斑斑，徒劳地张着，声嘶力竭的鸣叫已然嘶哑，像是泣血之歌。唯有它的眼睛还大睁着，倔强地望着蓝天。我近乎绝望，红肿着眼睛看它苟延残喘，心中一遍遍祈祷它能振作起来，可是没有用……
次日早晨，我在笼子里看见了死去的它。它跌落在笼底，瘦弱的身子蜷曲着，已经失去温度，变得冰冷而僵硬。可它的眼还睁着，可目光已经涣散，空洞。没有了光芒。
我呆呆地望着眼前的一切，竟一时忘了哭泣。母亲用纸巾托起它小小的尸体，葬了，悲悯地喃喃着：“你该放了它的……”
泪水喷涌而出，浸满了自责与后悔。是我，是我害了它啊。我以爱为名，自私地将它禁锢在铁笼中，强行留在身边。我自以为爱它，却不管它的追求与渴望。它要的，不是铁笼中的锦衣玉食，而是那片蔚蓝的苍穹，日复一日的守望，为的是有朝一日能够重新振翅飞翔。而我，亲手断送了它的梦想。
痛。痛彻心扉。却终于在刻骨铭心的痛和苦涩的泪水中明白，真正的爱，不是占有，而是成全，是放手。
人要学会放手作文题目【三】
假如我是一只风筝，假如我飞上蓝天，请不要紧紧握住你的双手，不要紧紧拉住连接你我心灵的那一根细丝，轻轻地，恰当的放开一点，我便能飞得更高、更远。
假如我是一株小草，假如你看到了我在风雨中挣扎，请不要用你爱的双手来阻挡风雨对我的打击。放开你的双手，便意味着我的生命多了一重考验，它也会因此而变得强壮。
假如我是一股清泉，假如我要流出山涧，请不要担心我会被污泥弄脏，放开你温柔的双手，让我顺着你的指尖下流。放开你的双手，让我为饥渴的小鹿送去一口清饴，让我为游过的鱼儿带走一个梦想，当我流到大海，我会看到美丽的贝壳与温柔的`海豚。
放开你的双手，让我的生命更加强壮;放开你的双手，让我的生命更加充满激情，活力。
请不要担心我的摔倒，请不要在崎岖不平的路上紧紧抓住我，放开手吧!我会自己走好。你给了我双眼于双脚，你便给了我生命，我还需要什么?我需要阳光的焦灼，我需要风雨的打击，我需要雷电的恐吓，而不是你那双抖动的、爱而温柔的双手。放开手吧!将你的爱的双手变成你祝福的言语和赞许的目光，让我在你爱的世界里自由的飞翔。如果你做不到这些，没关系，只需要放开双手。
不要害怕阳光会灼伤花朵，不要害怕风雨会袭击树苗，不要用你的爱紧紧地包裹着我。阳光会给我带来营养，风雨会带来坚强，而你的爱只会使我停止生长。┅┅
当一朵雪花飘下，不要用双手紧紧地包住它，否则它将变成一滴泪水，你的双手之外才是它自由的天地。当我出生之后，请不要用爱将我团团围住，否则，我只会变成一堆没有思想的肉，在你的爱之外，才是我驰骋的沙场。
摔倒时我自己的事，请放开你的双手，让我自己爬起来。也不要为我的摔倒而担心，因为它只会使我的步伐更加稳重，使我的身体更加强壮。
丢下种子，才能得到梦想;放开你的双手，才能成就一个巨人。
放开你的双手吧!不要让我成为你的泪水。你的爱和你放开的双手一起飞翔，我才能更好地成长!
请放开你的双手!
人要学会放手作文题目【四】
再穷，也得有点志气。低三下四，即便讨得一点，也会受人轻慢。午餐幸运地吃到一点“嗟来之食”，晚餐再去乞求，可能就要吃“闭门羹”了。人们敬重的，永远是那些自强不息、知道别人的脸色和自己的血色，知道别人的语调和自己的格调的人。
即使艰难，也得有些骨气，否则，这一次被人抬起，下一次瘫倒之后，就可能连同情的目光也得不到。今天的***哀号，得到别人的抚慰，明天再***哀号，就可能让人鄙夷和厌烦了。能够感动人的，永远是那些能够全力抵抗挫折，一次次倒下又一次次奋力站起来的人。
唉声叹气不是解决问题的办法，祥林嫂式的可怜相，有时唤起的.恰是一种冷漠：自己糟蹋自己，别人又怎么抬举你？
如果你想依靠别人让你保持站姿，别人就只好拴个绳子把你吊起来，但要知道，那种方式与让你死的方式最接近；如果你想依靠别人使你往前走，别人最有效的办法就是从前面牵着或从后面推着，但要知道，那其中包含着一种把人不当人的味道。
人是有尊严的，放弃了这一点，任何人都会不堪入目。保持精神是维护尊严的重要途径。
即使很累，也要把自己的耐力发挥到极限，咬紧牙，沉住气，才能走过一段艰难的路。坚持，最能使生命美丽，最能使人感动。为了轻闲而宁愿忍受屈辱的人，绝不会拥有真正属于自己的轻闲。
人有精神，别人就不会以蔑视的目光注视你，就不会以一种飘忽的眼神对待你。即使你穿着一般，即使你干着粗重的体力活，即使你气喘吁吁汗流浃背，也会赢得别人的尊重。
小人物也需要一种浩然之气。“人必自侮，然后人侮之；家必自毁，然后人毁之。”自己放弃了自己，自己对自己失望了，任何外来的关心，任何外来的照顾，都只是别人的一种态度，一种姿势，对于改善自己的生活，改变自己的形象都无济于事。
别人可以给你一点钱，可以给你几句安慰的话，但没法给你一种力量，没法给你一种精神。缺乏脊梁骨的人，谁也没法让他抬起头。
人要学会放手作文题目【五】
人一旦不存希望，生命也就休止。希望的具体表现就是欲，它形成具体的目标和实践的动力，而令自己乐于完成它，乐于实现它，从而缔造幸福的生活。在《唯识论》中说：“云何为欲？于所乐境希望为性，勤依为业。”
人的生活目标、意义和价值观念，都可以称为欲，它的特性就是希望。有了希望就会乐于行动，而且勤奋地振作起来。生活的丰富感，是从欲和希望中创造出来的。没有期待和希望，生活就会落空。心智消沉的人，大部分都由于看不出希望，或者他们给自己订了一个遥不可及的目标，以致希望落空。
我认为希望、现实、行动和成长是分不开的。也就是说，如果你想订一个目标，能激发乐观奋斗的勇气，就必须从上述四个因素着手，缺一不可。当景气不好时，就会有人失业，面对失业是痛苦的，是恐惧的，也是空虚的。因为他没有希望，没有目标，不知从何着手，眼看着身边的储蓄就要耗尽，这时，有些人采取消极的行动，堕落在赌场，或借酒浇愁，甚至在无聊空虚中闯下祸事。这样的人，显然不怀希望，而变得堕落。
反之，一个自我功能健全的人，会采取新行动，试探新的生活目标，他们采取积极的行动。有一位朋友告诉我，由于公司***，他失业了。有几天他待在家里，觉得无聊恐慌。正好朋友找他做义工，他想失业期间，闲着也是闲着，就到社团去做服务工作。服务工作结束的会上，他结识了一位企业负责人，给了他一份新的工作。因此我相信行动往往给人带来新的希望。
人们遇到困难时，习惯性的反应是采取消极态度，变得保守退缩，甚至逃避困难。于是把心力放在如何减少损失，或者心生退却，昧于现实，而不再抱着希望，努力发挥潜能。然而，积极的行动力量，才会让我们重燃新机，实现新的希望。
你很容易遇到一些自以为见过世面的人，在你抱着希望试图创新时，以老气横秋的口吻对你说：“奉劝你别做白日梦啦！实际一点的\'好。”、“主意倒是很好，做了你就知道困难重重！”、“别浪费时间精力去冒那种险！”……
这些自以为是的人经常给人浇冷水，你要当心，他们往往把你希望的火焰浇熄。我倒不是要你恃才自傲，更不希望你刚愎自用，不听别人规劝；而是提醒你，希望的热情是生命之焰。没有它就没有勤奋乐观的动力。因此，建议你几个踏实的作法，让希望得以实现：
积极地行动以实现梦想。
步步为营，打好基础。
克服消极思想的作祟。
结缘、把握机会、力图发展。
无论你做什么事，一开始时不要被唱反调的人把信心击溃。请记住，信心是希望的膏油！在我们的周遭，唱反调和缺乏斗志的人太多，他们有足够的理由动摇你的信心，把你从跑道上拖下来。因此，你一旦有了真实具体的目标，就要培养毅力，愿望切忌被别人的口水融化，才能完成它，实践它。不过，你要把握一个要诀：每一个行动都必须认真踏实，从中不断获得和启示。
其次，不要心存侥幸，避免贪婪的心作怪，这会令你思考发生短路。如果你不是步步踏实，就容易掉入不切实际的赌注。常有年轻人问我，“怎么才能成为成功的作家？”我总是告诉他：一天一天地写下去，把你的观察、体验、智慧和情感，透过笔分享给读者。
世上好像没有一蹴可成的事，因此我很欣赏美国第三十任总统柯立兰这段话：“要勇往直前，只要有信心，必无难为事。才能不足为凭，世上多的是空有才能而一事无成的人；天赋不足为恃，腹内空空的天才随处可见；学历不足为傲，社会上也充斥着受过教育的败类。唯有毅力与决心，才是无所不能的。”
其三，希望的克星是消极。消极是什么？惯于推拖拉、不能及时面对问题的人是消极；诿过而不能自我检讨的人是消极；经常抱着不测之感的人是消极；把目标订得远不可及的人是消极；认为自己无能蠢材的人是消极；不能跟别人合作、互相砥砺的人也是消极；不知道随缘学习、向人请教的人更是消极。希望沉没于消极，痛苦的恶魔则藉消极而助虐。消极能制造问题，引发悲剧，孕育心理疾病。至于乐观，则能激发工作效率，实现怀抱中的目标和理想。
其四，我要指出，希望是可以分享的。家人一起分享希望，可以互相打气，结合力量，创造幸福家庭。企业体系里也是一样，企业家要有大格局的希望，要考虑员工的福利，要懂得分享共同的希望和愿景。这种让大家看到希望的一股热忱，能带动士气，发展合作意愿，创造共同生机，这就叫结缘。单打独斗的时代已成过去，共同努力和分享福祉的时代来临，生活态度最大改变莫甚于此。
我发现一些人对生活不抱希望，因为长期生活在挫折之中，活在遥不可及的目标，或者活在空想之中，他们自以为怀抱着希望，实际上那只是空想。真正的希望必须是现实的延伸，是一步步往前走的路，是不断为美好的下一步作准备的实现。
人要学会放手作文题目【六】
当阳光斜照，暮云四合的时候，我穿梭在这坐城市的街头，有种对命运无可把握的哀愁从心底升起……悲苦向潮水一样淹没我苍老、寂寞、沮丧的心灵。在别人欣喜与感动，成功与幸福里，我的心布满孤独、惆怅、落寞和无助。曾经，我是一个骄傲而自信，浪漫而诗意的女子，可是到了今天，我只能听着一曲又一曲悲伤的情歌，活在别人的今生今世！幸福对我而言，真的是别人的风景，而我只是一个在旁边看风景的人。
“ 我是天空里的一片云，偶尔投影在你的波心，你不必讶异，更无须欢喜，在转瞬间消灭了踪影。你我相逢在黑夜的海上，你有你的，我有我的方向；你记得也好，最好你忘掉……”一首由徐志摩的小诗《偶然》改编的歌曲，从一间装饰别致的酒吧里忧伤地飘出来，将我的思绪突然带到徐志摩、林微因和金岳霖三个人的故事中去。
徐志摩初识“人艳如花”的林徽音是在风景如画高贵宁静的伦敦康桥，那年，他24岁，而林微因只有16岁。思想上的沟通、感情上的融恰以及对诗情的理解和对秋天的感怀使两颗年轻的心不断靠拢。徐志摩燃烧的眸子里写满了对林徽因疯狂的眷恋。那时候，徐志摩早就为人父为人丈夫了，而林微因已和梁思成定了婚约。
徐志摩疯狂的追求着林微因，爱着林微因。但遗憾的是未获佳人任何许可。他认为“有妇之夫”是他的“白璧微瑕”，他受困于感性的驱使，将狂烈的爱情之火烧熔理智，对林微因穷追不舍……在妻子生下第二个孩子以后，于1922年3月向妻子张幼仪提出离婚，抛弃了他的妻子和两个儿子。这个才华横溢冲动任性的诗人，他用他不顾一切的爱和多情，让中国近代史上杰出而又完美的女性林徽因刻骨铭心地伤过、痛过……
林微因是灵动的精灵，不但冰清玉洁，还口齿伶俐。她爱恋着和她年龄相仿志趣相和的梁思成。当梁思成知道徐志摩也疯狂爱恋着林微因时，并没有责怪林微因，只是更加怜惜她。为此，林微因感动万分对梁思成说了句能让世上所有男人都无法拒绝的话：你给了我生命中不能承受之重，我将用我一生的行动来回答你！
从徐志摩和林微因的故事里面，徐和林的情感瓜葛很引人注目，而梁思成这个白马王子却很引起人们的兴趣。实际上，林和梁才是幸福的一对（梁思成和林微因的几十年婚姻可以证明这一点）。有时候，幸福是不用拿出来见人的。在爱的范围内，理智才是重要的，只有不缺乏理智的爱情才会真的长久。越是疯狂的爱情就越伤害人！
有人说，徐志摩对林徽因的激情至死不渝，但徐志摩至死没有得到林徽因的爱。其实我个人不这样认为。因为徐志摩在林婚后不久遇见了陆小曼。陆小曼和林徽因是完全不同的两种类型，林微因的美是高贵的，连牙齿的微瑕都似《浮生六记》里芸娘那般，凭添了温柔。而陆小曼是风情万种，是一道不可不看的风景。由于徐志摩性格偏激疯狂，最后导致了他和陆小曼的爱情悲剧。
在林徽因短暂而又充满传奇的人生里。“金岳霖”三个字却让人感动和震撼。他为了林微因终生未娶，用一生的痴爱和一辈子的坚持始终站在林微因的不远处，默默关注她的尘世沧桑，苦苦相随她的生命悲喜。这种发乎情，止乎礼的爱，这种远远超出简单男女之情的倾慕与忠贞，让多少屈服于***的现代人汗颜？
面对林微因与徐志摩之间的情感纠葛，金岳霖教授自始至终都以最高的理智驾驭自己的感情，显出一种超凡脱俗的襟怀与品格。金岳霖教授不忍看着林微因痛苦抉择而主动退出。他认为，爱不是给予对方痛苦和压力，真正的爱是希望对方过得比自己好，而不是伤害！爱她（林微因）不一定非要得到她，放手，也是一种爱的方式。他用自己独特的爱的方式告诉世人一个真理：深埋在心间的爱，反而更炽烈更持久，如陈酿的酒在似水的.流年里沉淀出浓郁的芬芳。
金岳霖教授与林徽因、梁思成夫妇一直毗邻而居，并成为他们夫妇终生的挚友。他用自己的高贵品质，赢得了梁思成的信任，也赢得了梁家后辈的尊敬。当林徽因辞世后，这个沉默了一辈子的男人终于忘情地孩子般的恸哭起来。将所有的委屈，所有的不舍，所有必须的放弃，所有不能言说不能告白的痛都在纷飞的泪雨里倾泻而出。他的痴，他的真，他坚持了一生的爱，让多少人感动到今，试问又谁不为他的专情深深震撼？爱她，就成全她！是金岳霖教授对林微因爱的最高境界。
人，从降生的那一刻起就开始了爱与被爱。一辈子就这么被情缠绕被情折磨。不能逃离也无法挣脱。一个简单的情字，在滚滚红尘里纠缠成太多刻骨的悲欢……无论你是无情之人、痴情之人、深情之人、绝情之人还是专情之人，或滥情之人；只要心中有情，就注定要在不断的得到与失去之间徘徊，注定要在追逐与放弃之间抉择，注定要在爱与被爱之间受到伤害。
金岳霖教授是一个痴情的人，他在取舍之间，懂得成全。他的一生都在为一个梦想而坚持，无论世事如何变迁，他在自己追逐的世界里沉醉，沦陷，自成一体：因为失去，所以得到；因为放弃，所以永恒。金教授在乎的是爱一个人的过程，在那个过程里，他已经得到了满足，结局对他而言显得并不重要。他在她的心里画地为牢，守住了他的忠贞，守住了她一生的牵挂。他等了一辈子，想了一辈子，爱了一辈子，到最后，他依然还能够坚定地说着不悔。他用一生的痴恋，不离不弃的执着，终于让我们相信，这世上曾经有一双手，真实地触摸过永远。
人的生命际遇是无常的，而人性也是善变的，世间上没有绝对完美的感情，也没有绝对完美的结局。但人活一生，不能只为着自己而活，有些责任和义务，道德和良心，都是我们必须背负和面对的。当你狂热地爱着对方的时候，不妨站在对方的角度去衡量，你的爱是不是对方想要的幸福？这样的爱，会不会给无辜的人造成莫名的伤害？虽然没有人真正躲得过爱情的苦海，也很少有人全身渡到彼岸。但当你的爱不能给对方带来快乐和幸福的时候，就学会放手吧，爱到浓时，是希望对方比自己过得好，而不是伤害！
