《红高粱》在现代历史战争题材的创作中开辟一个鲜活生动的民间世界,在这个意义上说,这部小说的用意并非是历史战争,而是作者对民间自由自在、充满生机和活力的赞美。叙述者在小说开头有一段充满激情的感叹,极力赞美他的故乡,赞美他的那些豪气盖天的先辈,并称先辈的所作所为和他们的英勇悲壮“使我们这些活着的不孝子相形见绌,在进步的同时,我真切的感到种的退化”。这种感叹贯穿在整部小说中,而且越加变得浓烈感人,无疑作家是把民间作为理想是生活状态。民间是自由自在的无法无天的所在,民间是生机盎然是热情奔放是状态,民间是辉煌壮阔温柔醇厚的精神,这些都是人所憧憬的自由自在的魅力之源。叙述者以这样一种民间理想状态来对比现实生活,却发现这种状态只是过去时态是存在,高密东北乡的英雄剧全都在上演在已经逝去的时间中,这不能不令他感到遗憾,不能不令他屡屡发出文明隐含种性退化的感慨。
但是也不能不看到,把民间世界认同为一个理想状态,事实上也会使描绘其中粗鄙丑恶的一面变得自然起来:像红高粱中有关人物粗俗性格的刻画,有关残酷***戮(特别是剥人皮那个自然主义式的血腥场面)的描写,都以刺激的暴力展现出与作品整体相和谐的美感,但是,在根本上,这种倾向反映了民间世界与生俱来的粗鄙文化形态。只不过这种倾向在红高粱中还能因为作者饱含的艺术理想而保有一种震撼人心的力度,依然有利于体现作品中所蕴含的人文关怀。 有关红高粱,值得述及的还有这部小说在写作上的新颖之处。莫言先生在红高梁中几乎完全打破了传统的时空顺序与情节逻辑,把整个故事讲述得非常自由散漫。但这种看来任意的讲述却是统领在作家是主体情绪下之下,与作品中那种生机勃勃的自由精神暗暗相合。此外,莫先生还运用了大量充满想象力并且总是违背常规比喻与通感等修辞手法,在语言层面上就形成了一种瑰丽神奇的特点,以此造就了整篇小说中那种异于寻常民间之美的感性依托。
小说当中的红高粱地祖辈们红色岁月的见证。这片土地孕育着气宇轩昂、有血有肉、正气凛然、奋不顾身为着心中的爱国之情而顽强抗争着。高粱的红就像那群英勇的战士们的鲜血,抛洒在这片广袤的土地上,他们的所作所为都只是因为对这片土地爱得深沉。
沿着大片大片的高粱地,前往公路伏击日本鬼子的路程当中,作者不断地采用插叙和补叙的手法,让人物关系不断清晰,故事情节不断丰满,最后,以伏击战的胜利来完整父辈们的人物形象与不屈灵魂。
小说当中充斥着对高粱地的大量描写,通过对这一意象的刻画与描写来烘托出一方水土之下的一方人。这片土地是美丽温和的,因为所有的一切都显得那么温顺,人与自然其乐相融;这片土地是丑陋龌龊的,因为见识到了许多肮脏的人心,泯灭的人性;这片土地是圣洁超脱的,因为千千万万个干净的魂灵在茂密的红高粱地上野蛮生长;这片土地也是最有人间烟火气的,英雄酒肉,不拘小节,应有尽有,人儿痞而不坏,勇而不蛮。就像前文所言:高密东北乡无疑是地球上最美丽最丑陋、最超脱最世俗、最圣洁最龌龊、最英雄好汉最王八蛋、最能喝酒最能爱的地方。
小说当中给我印象最深的有两个片段,其一是罗汉大爷被当众剥皮削肉的令人惊世骇俗的场景;其二是余司令大义灭亲,枪毙余大牙的场景。前者可谓是见证了人性里最深处的恶,当众凌迟,不仅仅是对被害者的侮辱,也是对在场百姓的心理逼迫,人心是得有多险恶,本性里是有多冷酷无情才能做得出这样的事情。这种对人命的无视,对人的尊严的践踏,在抗战时期数不胜数,大屠***、人体细菌实验、惨绝人寰的酷刑……都是丧心病狂到令人发指的。而那些被屠***、被牺牲、被虐待的人们,大家都是普通人而已,却在特殊时期被迫成为了炮灰和英雄。后者其实是底层民众对于女性权利的一种认可与维护,也是革命的一种需要。余大牙侵犯了无辜的女性,倘若在封建时代,在男权社会的长期压迫之下,女性的人权的不值一提的,最后只会不了了之。虽然余司令一开始也是为难也是纠结,但是最后他还是走了大义灭亲的道路,这其实在我看来是对女性尊严的尊重,也是破除“男尊女卑”、“女人必须为男人服务”的糟粕残余。
《红高粱》这篇小说好像是中国抗战时期的一个小小的缩影,在这里人性美与人性丑都能够发掘出来,当然,最重要的应该是不忘父辈们燃烧自己的岁月,换取了如今的和平盛世,对此恩德,不管多久都要铭记于心,也更要学习他们,一如既往地艰苦奋斗。
一朵佳人玉钗上,只疑烧却翠云鬟。
大诗人杜牧曾这样赞颂石榴花的艳红。
早上,推开屋门,嫣红似火的石榴花便跃入眼帘,夺人眼目,惺忪的睡眼顿时为之一振,告诉自己,新的一天又开始了。傍晚,踏入家门,看到满树的灿烂的石榴花早静静的等在那里,不禁一阵欣喜,似迎接友人一样欢快的迎上去,围着树转几圈,看看哪儿的花又开了,哪儿的骨头又膨大了,哪儿又长花骨头了------满身的疲惫也就随之烟消云散了。
今年的天气不知怎么了,天气忽冷忽热,乍暖乍寒。 在又是一年三月三的歌谣里,短袖迫不及待的飘起来,不期然的一场冰雹,吓的短袖又慌忙把头缩进了衣领里。梅雨季节本属于江南的专利吧,是谁把它复制到了我们河北?稀稀沥沥的下个没完没了?已经收兵归队的棉衣又探出头来凑热闹。
参加了同学母亲的一场火化丧礼,火化出来的残骸和骨灰,同学的撕心裂肺的哭叫,以及颤抖的手握着金属夹子夹残骸进骨灰盒的瞬间, 一直萦绕在脑际。不敢动笔,任时间稀释。怕那震撼心灵的一幕幕又呼啸而来,挥之不去。也忽然发现,回归天国入土为安也应该是一大幸事吧,不至于再遭受最后的火的历练。却原来,有些东西,走着走着就改变了观点。
参加了表哥嫁女儿的一场婚礼,风风光光,表哥表嫂潇洒自如。
参加了同院娶媳妇的一场婚礼, 热热闹闹,风风光光的背后,却是东道主家战战兢兢的疲惫不堪的重负。
父亲的一场大病,让我真切的到珍惜的份量,不舍的含义。确实,很多东西,不像千金散尽还复来那样轻松。的'确,有些东西,一旦失去,永不复返。所幸老天有眼,父亲又一天天的康复起来了。感谢母亲,是她的临危不乱,使我们没乱阵脚;是她的无微不至的关怀,使父亲得以日渐康复,使我们各自在岗位上安心工作。感谢兄弟姐妹,齐心协力,使父亲转危为安。
鱼哭了,水知道;天哭了,地知道;心哭了,自己知道。
石榴花,次第地开放着。郭沫若曾称他们是夏天的心脏。 如果有来生,我愿做一棵 石榴树,慢慢地花开,慢慢地变红,慢慢地感受阳光下的温暖。 情缘间 怦然心动的 绝唱,是痛苦还是幸福?都需要自己细细品尝。之中的挫折与磨难,也一定会轻轻地包裹住相依的生命。有一种颤音会回响在来往的路上,有一种激情会煅烧出璀璨的琉璃。然后,老了,化为一抔尘土,洒在窗前的石榴树下,滋养着另一种生命,慢慢开花,慢慢变红……
婚礼, 热热闹闹,风风光光的背后,却是东道主家战战兢兢的疲惫不堪的重负。
父亲的一场大病,让我真切的体会到珍惜的份量,不舍的含义。确实,很多东西,不像千金散尽还复来那样轻松。的确,有些东西,一旦失去,永不复返。所幸老天有眼,父亲又一天天的康复起来了。感谢母亲,是她的临危不乱,使我们没乱阵脚;是她的无微不至的关怀,使父亲得以日渐康复,使我们各自在岗位上安心工作。感谢兄弟姐妹,齐心协力,使父亲转危为安。
鱼哭了,水知道;天哭了,地知道;心哭了,自己知道。
石榴花,次第地开放着。郭沫若曾称他们是夏天的心脏。 如果有来生,我愿做一棵 石榴树,慢慢地花开,慢慢地变红,慢慢地感受阳光下的温暖。 情缘间 怦然心动的 绝唱,是痛苦还是幸福?都需要自己细细品尝。之中的挫折与磨难,也一定会轻轻地包裹住相依的生命。有一种颤音会回响在来往的路上,有一种激情会煅烧出璀璨的琉璃。然后,老了,化为一抔尘土,洒在窗前的石榴树下,滋养着另一种生命,慢慢开花,慢慢变红……
第一次拜读莫言先生的作品,觉得他的书实在是不可思议,不管是辉煌瑰丽的描写还是深刻难解的情节,都让人拍案叫绝。尤其是他把当时的历史背景和民间故事与当代社会现实相结合,让读者既看到历史又看到现实,让人时而沉浸在回忆的美好中,时而又不得不面对着生活的残酷。他的书,实在深奥,得多读几遍才能悟出其中的逻辑和道理。
作为诺贝尔文学奖的获得者,莫言的文笔可谓行云流水般通畅。书中的描写浓墨重彩,透过文字我仿佛看到了一望无际的似血的红高粱,瓦蓝的天空下如小岛一般的村庄。与此同时,我似乎闻到了醉人的三十里红的香气;听到了墨水河桥上不绝的枪炮声。我一遍又一遍感叹这本书的精彩,莫言的文学功底非常人能及。在莫言笔下文字都变得鲜活生动了,我像是在赏画,并非在读书。
除了绚烂如云霞的描写,还有生动质朴的人物对话。简洁明了,又不乏有市井平民的说话语气,但在书本上很少出现。莫言的笔触很锋利,他剖析人性、伦理,所以这本书又“血淋淋”的,像一个被剥了皮的人一样,五脏六腑、骨骼、血管都清晰可见。
我还喜欢他所描写的人物,他是以孙辈的口吻来写的,好想是写他爷爷奶奶那一辈人的故事。九儿,余占鳌,豆官,恋儿,罗汉,土匪们,官员们,侵略者,被侵略者……形形色色的人物充实了这本书的核心内在。其中我最喜欢九儿这个人物,虽说是个裹小脚的农村妇女,但性格极其倔强,泼辣,洒脱,明辨是非,大度从容,是当时社会中鲜有的妇女形象,给人一种“我命由我不由天”的感觉。对这个人物,莫言也隐含了对当时妇女所处的水深火热的境遇的一个批判。
最后,便是这部书的内容与核心精神。如果说人物给这部书注入了生命力,那历史背景就给这部书加大了深度。这部书的核心就是一个“国”字,抗日部分描写的比较多,这本书中的战争描绘只能用一个词来形容:身临其境。我们没有经历过战争,但在读他的书时,真觉得自己就站在战场上,面对着枪林弹雨,很有张力。余占鳌所带领的抗日武装出场次数最多,也是十分顽强的一股力量。余占鳌,作者笔下的爷爷,是典型的的山东男人的代表,血气方刚的硬汉,战场上保家卫国,出生入死,但也深藏着柔情,如果再足智多谋,有一点儿文化点缀就好了。红高粱一样的精神,要一直传承下去,如莫言最后写的那样。
这部书展示了不同方面的文化精神,你再从不同的角度去看这些方面,可以说太深奥了,仿佛看尽人生百态,善恶丑美。
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