百善孝为先《弟子规》这本书是学童们的生活规范,它是依据圣先师孔子的教诲编成的。其中我最喜欢的一篇是“入则孝”古人有一句话说得好:“百善孝为先”。
如果一个人能够孝顺,他就有一颗善良、仁慈的心,有了这份仁心就可以利益许许多多的人。以前,我有一些坏习惯:吃饭挑食,不听父母的教诲,不认真学习……但是现在我渐渐长大了,也到生活的艰辛;知道平日里父母劳动的辛苦,知道粮食的来之不易,我也开始帮父母做一些力所能及的事。一天,我正在津津有味地看《格林童话》,突然听到外面有一阵阵哭声,我把头伸到窗外一看,这情景把我吓呆了:原来是邻居家的张奶奶竟坐在我家门口大哭。
“发生什么事了,张奶奶,您怎么啦?”我呢喃着说。张奶奶说:“我生病了,很难受,我的儿女都不管我。”我把她扶到我家客厅休息,她突然跟我讲起她小时候的故事,讲着讲着,张奶奶又咳嗽了,我赶紧用手抚摸着她那通红的脸,嗬!又红又热,我东找找,西找找,终于找到了药盒子,我拿了一些治发烧的药,倒了一杯热水,我把药喂到张奶奶的嘴里,再把水递给她喝。“张奶奶,舒服些了吗?”我说,“我给你讲故事吧!”讲着讲着,张奶奶竟靠在我身边睡着了。我们无论何时何地都要孝顺长辈,我们应当做到言听计从,对父母、对长辈要百依百顺,做一个令长辈喜欢的好孩子。
《弟子规》里的“入则孝,实在让我受益匪浅,让我学会了要孝敬长辈。
善行,会带给人心灵的滋润,但如果方式不当,不仅达不到想要的目的,甚至会伤害别人,我们行善,不应该只是要获得心灵的满足,而是要让援助者真正得到帮助。行善,不仅是一种爱心,更是一种智慧。
如果善行像春雨,那么它会润物新无声。讲究方法的行善,会更能打动受捐者。从这点来说,我不由得想起浙江大学的“资助”形式,在浙江大学里一直都保留着资助贫困生的传统,学校“行善”时,把贫困生聚集在一个房间,统一派发助学金。这样做虽然资助了贫困生。但也一定程度上伤害了他们的自尊。而后来,学校发现这种做法虽好,却不能让受捐者接受,于是从2012年开始,他们改变了资助方式,直接把钱打到学生的卡里。浙江大学这样做,不仅帮助了贫困生,还维护了他们的自尊,让他们能更自信地完成学业。这种帮助,显示出了学校的人文情怀,不失为一种智慧的`善行。
具有人文情怀的捐助,能使受捐者愉快地接受。浙江大学改变捐助方式,令人欣喜。我们不禁会想:为什么人们至今仍然对雷锋称赞不已?很简单,就是因为雷锋能默默地为社会付出,不求回报。这样的善,更容易打动人心,更会持久。
如果善行像暴雨,它将冲毁一切。中学生谭睿跳江救人后发微博自夸,引来一片指责,陈光标高调行善,被疑作秀;重阳节志愿者扎堆去敬老院,造成老人不堪负重,一天被洗了7次脚。如此等等,这些善行,已经超出了行善的初衷,已经被许多无法言语的因素掺杂进去,所以被援助者是不会真正得到帮助的。试想,平时老人在养老院孤苦伶仃,无人问津,而重阳节却被一大群人围着,心中难免会产生落差。养老院负责人也表示,如果真的想献爱心,不必等到节日才来。为什么富翁捐助贫困家庭,第三家却不愿意接受呢?是因为他采用了直接捐助的方式,被认为是一种同情,倘若富翁能有智慧地行善,相信就不会造成这样的结果了。
讲究行善的方式,我们都能够在行善的同时,成为聪明的施善者。善行者成为春雨;就肯定会“随风潜入夜,润物细无声”!
孝——乃中华民族的传统美德。“入则孝,出则弟”告诉我们孝敬父母的基本要求。尊重家庭成员,即使在今天也是理所当然的。
孔子曾说过:“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。”意思是说:父母在世时,要依照礼节服侍他们;父母去世后,要依照礼节安葬他们,依照礼节祭祀他们。从古至今,人们都把孝看作万善之基。
什么才是真正的孝呢?对父母要体贴,不要违背父母的心意。父母年迈,儿女要尽孝养之责;父母生病,儿女要及时求医尽心护理;父母去世要认真处理后事,祭拜父母,以追念父母的养育之恩。
我国最重孝道,对父母,要表示爱心,出以诚敬,不能只在物质上的奉养而已,尽孝包括四方面的内容:养亲、侍亲、尊亲、敬亲,即供养父母、服侍父母、尊重父母、敬重父母。
对父母,物质方面的供养,固然重要,但如果对父母只知道口体之奉,仅仅供养而已,不知道尊敬父母,使之得到精神上的安慰,那正如孔子说的:只尽了犬马之养。为人子者,必须警省。
一个真实的故事:一个住在农村的小女孩,从小父母离异,母亲身患重病,便跟随了母亲。只有八岁的她每天早上五点多起床,为母亲做好早饭,便去上学,放学回家,还要洗衣服,喂鸡、鸭,直到晚上十二点多才能睡觉。
她的自强与孝心感动了每一个人,孝,其实很简单,但却有许多人做不到。
“今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?”
俗话说“百善孝为先。”这已经是我们中华民族几千年的传统美德了。现如今,不孝的人已经是层出不穷。孝在汉语词典中的意思是孝敬父母,顺服父母。而做到的又有几个人呢?
一个人不爱自己的父母,那他还能爱什么呢?
和我住在同一座楼的李叔叔就是一个例子。
李叔叔今年50余岁,他的母亲已经70多岁了。李叔叔家住的是楼房,房子很大,既明亮又舒坦。而他的母亲则住在离他家不远的一个小屋子里。那屋子又黑又窄,不到10平方米,真不感想象一个老人是怎么熬过这一个个春夏秋冬的。冬天,李叔叔家烧的是暖气,很温暖。老人则经受风吹雨打,独自在屋子里瑟瑟发抖。夏天,李叔叔家用的电风扇,很凉爽。而老人呢?被炎热的太阳无情的拷打着,可怜的老人又能怎么办呢?只能怪他生了这么一个不孝之子。李叔叔每天吃的食物都很丰富,看看他那如同企鹅似的肚子就知道了。老人则是吃了上顿没下顿。人们看到这情景,都对老人嘘寒问暖,同时也纷纷指责李叔叔。李叔叔就跟没事人一样。哎!真是恨铁不成钢啊!
如今,这样的例子越来越多,真不知道这样下去,我们的社会会怎么样?难道我们让那些无所事事,游手好闲,不管家庭的人来主宰我们的世界,那些真正善良的父母亲受欺负吗?人们啊,醒醒吧!不要再被恶魔所诱惑了,这样,你们迟早会遭报应的。看看你的父母,幸幸苦苦把你们养大,你们就能这样不管他们吗?他们才是真正爱你的人啊!家是温馨的港湾,常回家看看吧!
百善孝为先。孝是什么?是儿女奉养父母,顺从父母的意志。每一个人都心存孝敬,可又有多少人尽了自己的孝心呢?
其实做有孝心的儿女并不难,只看你有没有这份孝心。也许是一件华丽的皮草,也许是一件普通的外衣;也许是一桌丰盛的酒席,也许是一桌家常便饭;也许是一栋豪宅,也许是一间平房。可它们在孝心的天秤上是等值的。古时候无论是人主、人臣、还是士民,都是很有孝心的。《孝行览?孝行》中说:“务本莫贵于孝。人主孝,则名章荣,下服听,天下誉。人臣孝,则事君忠,处官廉,临难死。士民孝,则耕耘疾,守战固,不罢北。夫孝,三皇五帝之本务,而万事之纪也。”是啊,确定做人的根本,没有比孝道更重要的了。
父母含辛茹苦养育子女,子女长大成人,为事业拼搏,为名利奋斗,功成名就,衣锦还乡时,面对的却是父母的.一方坟墓。这人间悲剧不知何能休?“树欲静而风不止,子欲养而亲不待”。请不要等到功成名就时再尽孝心,就从身边的小事做起,尽你一份孝心吧!作为学生的我们,应该怎样孝顺父母呢?我们不仅要努力学习,用最好的成绩回报他们,还要听从他们的教诲,更要学会关心他们,就像他们关心我们一样。开门时的一句问候,疲惫时的一杯白水,冲突时的一次退让就会让父母心满意足。
不要忘记时间的流逝,不要忘记生命的不堪一击,更不要忘记父母的养育之恩。抓紧时间吧,抓紧你每一刻可以尽孝的时间吧,时间是不会等待你的。
—题记
对于我来说,最大的快乐就是被我帮助的那个人给我一个微笑或者‘谢谢’二字,因为这样可以给我提供能量。记得那次是在初二时,我一个同学在上学时被一个40左右的女人骑了一辆暗红色踏板电动车把脚撞伤了,当我听到消息时,她已经被和她在一起的同学送到了医务室,听说后,我就去那里找她。我到那里后,医生已经把他的伤口清理了,看到她还在哭,我的眼泪也突然掉下来了,医生说:“你是她姐姐吧?你妹妹没大碍,只是皮外伤。”嗯,我是她姐姐,没大碍我就扶她走吧。一声微笑点了点头,我就带我同学回宿舍了,我扶她坐下, 打了盆热水将伤口流到脚跟的血擦了擦,她又忍不住哭了起来,我说:“是不是碰到你的伤口了?”她不说话只是摇了摇头。过了一会,她说:我是感动的 谢谢你。我愣了一下,说了句,傻妮子,我是你姐啊!当然要照顾你了。她的一句谢谢和感动的泪,让我感受到了帮助人的快乐。
并非每一个善意的帮助都可以被他人认可。
她,是我一个刚认识不久的'新朋友,她平时爱犯胃病,但她并不在乎身体,辣的凉的东西她从来不忌,该吃吃该喝喝,有次,上午刚去医务室买了药,到了晚上就在那吃冰块,我看见后,给她夺了过来,她不解地说,你干嘛。我说,你上午刚吃了药,那么难受,你怎么不长记性,不能吃凉食。说完就把冰块扔到了垃圾桶,她生气的说,你咋那么爱管闲事啊!我当时惊呆了,她说完就离开了,当时我的委屈突然间化作了泪水,我一直搞不明白,为了她好,还被她当成多管闲事,我坐在外面将委屈流完后,回到宿舍,见到那个朋友蹲在地上,我猜她可能又在胃疼,但是我们刚起了冲突,我一直克制自己,不要再去管闲事了,别人不会理解自己,何苦呢?过了一会 她还蹲在那里,我实在看不下去了,我就给她端了一杯热水,递给了她,本不想跟她说话,她接过水就抬了头说,谢谢你,是我不听你的话,而且还对你发脾气,你还能来关心我。我当时又充满了力量,将刚才的事都抛走了,说了句,走 去医务室打针,她脸上立刻露出了笑容说,听你的。回来后,我们和好了 唉,谁让我爱管闲事呢。
善行是雨,为干渴的人滋润心田,善行是太阳,为冬天的人们提供温暖,善行使我们的人生之歌变得格外动听,善行使我们的生命之河永不干涸,善行之花为需要的人绽放且永不凋零。
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