《三体》,超越科幻的人性剖析——解读本书的两条人物主线
前言:
纵目无境宇宙,整个人类种族宛若星河中的一粒细沙,它的创生与湮灭,转瞬便成灰飞的幻影。无数闪耀过的细尘,最终归于无尽静默,唯有时间是永恒的胜者。
《三体》这部小说人物形象繁多,时间跨度长达数个世纪,涉及的社会各个阶层,从表面上看是一部世界末世的编年史。但解读整本小说的核心主线有两条,作者已经通过主角的名字暗示了关键:一位是“执剑者”罗辑,他代表的是理性的“逻辑”;另一位是“继任者”程心,她代表的是感性的“诚心”。贯彻整个《三体》的精髓,在我看来,就是人性之中理性与感性的永不停歇的纠缠与挣扎。
逻辑,理性的逻辑思考者
罗辑的形象一开始并不高大,从汲汲营营哗众取宠的学术流氓,到自暴自弃滥用特权的“执剑者”,直到最为珍视的妻儿被带走,才开始直面自己“拯救人类”的责任。然而,罗辑的主要性格特质十分明显,就是真实和客观。真实,使他毫不掩饰自己的***与需求。客观,表现在他毫不避讳的坦言自己的缺点和极限。理性的思考、逻辑的分析、以及客观的观察,才能让罗辑能够摆脱人类的身份,超脱人类的盲目自大,不带感情色彩的将人类眼中奥妙的宇宙还原成黑暗的森林。
宇宙中不变的只有真理。真理没有温度,没有色彩,没有感觉,它亘古不变,一切不能与之抗衡。所有试图带着感情去解读真理的人,必然走向逻辑的死胡同。逻辑是打开真理之门的唯一钥匙。然而,运用“逻辑”这一工具的人类却有着难以克服的先天不足:自大便是原罪。
公元4世纪,希腊神学修道士庞义伐(EvagriusPonticus)就将自负与傲慢共同列为损害人灵性的恶行,随后合并进而演化成为了天主教“七罪宗”之一的“傲慢”,即将自己视为优于一切的存在。从以地球为宇宙中心的地心学说,到哲学范畴的唯心主义,当人类直立行走并逐步发育大脑时,人类优于其他物种的认识就已根植在基因之中。这种认识扎根的如此之深,甚至不经意识到便将造物的神和外星人等强大而未知的存在,想象成如同人的外形一样的形象。更有甚者,想象在精神层面上也存在某种万物适用的统一概念或基准,例如善与恶,而将道德原本也只是人类社会产生并仅适用于人类文明的准则置若罔闻。
简而言之,你自己的道德观不适用于你的邻居,而人类社会的道德法则对于动植物种群毫无意义。将整个宇宙中亿万个可能存在的文明作为统计的样本,排除掉所有个体差异性,例如只适用于某些种族的规则,剩下具有意义的便是亘古不变的通用真理。这真理在《三体》中便是宇宙“黑暗森林法则”。
程心,诚心的感性漂流者
怀抱婴儿的程心在未来世纪的人眼中宛如怀抱耶稣的圣母,婴儿的微笑打动了她的心,在那一瞬间,她完成了自我角色的确认:所有的人类都是她的“孩子们”,而她就是守护“孩子们”的母亲。
母性,爱与牺牲,这伟大的使命蒙蔽了她的双眼,人们将她推上神坛,她已做好奉献与牺牲的准备。然而当危机来临之时,她才知道这赌注从来不是自己。天平的两端一边放着人类的生死,一边放着三体星人的存亡。程心,这渺小的个体生命,根本无法翘起任何一个种族的未来。程心,固然有着“我不入地狱谁入地狱”的诚心,却蚍蜉撼树般妄图对抗宇宙中的生存法则。
“她两次处于仅次于上帝的位置上,却两次以爱的名义把世界推向深渊。”程心在感性的洪流中随波逐流,她的重要决定往往基于不忍的情绪,她的道路常常取决于旁人的行为。当感性的潮水涌上她的心头,所有理性判断的高地便随之淹没。遗憾的是,她所执念的“善”和“爱”在宇宙真理的宏观命题前无不归元成零。
人性如此,孰分优劣
理性与感性没有绝对的优劣之分,理性使人类正确判断在环境中所应持的状态而确保种族生存,而感性使人类基于共情等因素保持合作而保证种族延续。理性与感性之间的交织和挣扎,保证人类在进取心之外不因莽撞而丧命,也不因退怯而在进化中湮灭。
罗辑与程心,不是脸谱化的仅具有理性或感性的单一特质,他们更多是如同普通人一样兼具两种,只会在特定环境下某一特质会更凸显其倾向性。《三体》中人类的失败,并不是单一特质的失败或获胜,而是在宇宙宏观背景下,选择了错误的思想武器对抗黑暗森林法则。
远航人类,新族群及新文明规则缔造者
离开地球故土的远航新人类,身上背负着的“人类背叛者”骂名随着地球文明的二维化而灰飞烟灭。他们失去的不仅仅是脚下踏实的土地,也切断了新生宇宙人类与地球文化母体的脐带。地球文明仅作为这个新族群共有精神地基保留下来,但却不再能控制新宇宙人类文明的长势。太阳的光辉不再滋养文明的萌芽,冰冷的宇宙将催生坚韧的生存之道。
纵目无境宇宙,整个人类种族宛若星河中的一粒细沙,它的创生与湮灭,转瞬便成灰飞的幻影。无数闪耀过的细尘,最终归于无尽静默,唯有时间是永恒的胜者。
二刷三体,思维的深度和广度再一次被扩充。
在绵延的时间轴线上,历史的进程是唯一的,个人的抉择看似是对历史产生了影响,也不过是历史的自我抉择。
把愤怒和抱怨归结于程心,其实也就是对人类自身的不认可。
正如关一帆对程心所说:“你后来的经历我不知道,但我相信你也没错。爱是没错的,一个人不可能毁灭一个世界,如果这个世界毁灭了,那是所有人,包括活着的和逝去的,共同努力的结果。”
人们喜欢程心是远远胜于维德的,只不过以上帝视角的审视去看历史进程的时候,认知中掺杂着历史结局所附带的主观情绪的影响。
在冰冷广袤的宇宙中,大爱也是人类文明的所散播的一点温暖。
三体人执政官曾说,人类文明现有的社会是脆弱的。对于三体人,为了生存就要抛弃情感和文化,使整个社会达到高度的统一,个体完全服务于整体,有用则好,无用直接放弃被焚毁。
所以爱的存在或许不是一个文明,个体生存的最好选择,但它却是生命个体存在的意义。
对比于三体的世界,你难道不是更喜欢地球世界吗?
这算是我第一次读科幻小说吧,完全是冲着它的知名度去的。
很多专业知识都不懂,只能含混的读,读的很慢,不能快速翻阅,也没有阅读的快感。
但是感觉,有时候站在更高的角度去思考,对人的思维开拓很有好处。
比如站在宇宙的角度思考人类:在更高级的文明中,我们只是一只虫子?
小说中提到的“三体”游戏很好玩,没有玩过游戏,不知道现实中有那种效果的游戏吗?不过自己的知识量太小了,顶多是个吃瓜群众。
吃瓜群众。就算不放置在宇宙的高度去想,在现实生活中,不管是新闻事件还是身边的事情,自己何尝也不是个吃瓜群众。
什么罗尔事件,什么明星绯闻……就连越来越严重的雾霾,也只是束手无策的观望着。
但,依旧要做一个不断学习,不断成长,建立自己思考和判断的吃瓜群众。
读的时候没有做摘录,我自己也没有什么评论的,摘录一些网上的和大家分享一下啦。
如果存在外星文明,那么宇宙中有共同的道德准则吗?往小处说,这是科幻迷们很干兴趣的一个问题;往大处说,它可能关乎人类文明的生死存亡。
给时光以生命,给岁月以文明。
在中国,任何超脱飞扬的思想都会砰然坠地——现实的引力实在是太沉重了。
我们都是阴沟里的虫子,但总还是得有人仰望星空。
死亡是一座永恒的灯塔,不管你驶向何方,最终都会朝它转向。一切都将逝去,只有死神永生。
星空永远令人敬畏,然而道德脆弱不堪。因为人类本身,最终亦不过灰飞烟灭。
平淡才是偶然,规律从来不是常态。
……你的生活是一种偶然……大部分人的人生都是偶然……整个人类历史也是偶然,从石器时代到今天都没什么重大变故,真幸运。但既然是幸运,总有结束的一天;
地球生命真的是宇宙中偶然里的偶然,宇宙是个空荡荡的大宫殿,人类是这宫殿中唯一的小蚂蚁。这想法让我的后半辈子有一种很矛盾的心态:有时觉得生命真珍贵,一切都重如泰山;有时又觉得人是那么渺小,什么都不值一提。反正日子就在这种奇怪的感觉中一天天过去,不知不觉人就老了……
一直认为写作是件很耗费体力与脑力的事情,特别是从新构架一个新的世界,一个文明。这需要你有丰富的尝试与思考,过去,我们从来不缺少天马行空的想象力,但是少有一个如刘慈欣般有着历史、物理学与哲学思考的作者。所以从这个角度来讲,三体的出现对中国科幻界绝对是幸事。霍金之前曾经警告过我们,如果有外星人,他们对地球也是恶意的。那时我不懂,在读完这本书时我回想自己小时候拍打小虫子时的情景。或许,在更高级别的文明里,你我只不过是虫子。
中国有真正的科幻小说吗?
小时候,能获得一本《科幻世界》杂志,是非常难得的事情,不仅因为上面有不少诱人的科幻短篇,更加是因为这本印刷精美、装潢高大上的杂志售价是普通杂志的几倍。《科幻世界》上的短篇往往短小精辟,引人哲思。但从来没有什么真正值得关注的长篇,后来,也就没有了关注。科幻小说,这个领域从来不是中国人的天下。所谓“科幻”,既要“科学”,更要“幻想”,这两方面,貌似中国人都不怎么在行。
最近,突然听说了《三体》,全集已经出版三年过去了,各方仍然赞誉非常,于是赶紧网购一套正版,带着批判和期盼,开始阅读。要知道,中国的出版界鱼龙混杂,垃圾丛生,炒作骗钱的畅销书完全占领市场,而能挺过三四年仍然饱受赞誉的,应该不会太烂。《三体》共三部,分别是《地球往事》、《黑暗森林》、《死神永生》,洋洋洒洒共计1200余页百万篇幅。
第一部是《地球往事》,故事的起点居然就说上了文*革的事情!着实让人捏了一把汗,替作者担心。随后情节跌宕起伏,慢慢地才开始有科幻的味道,直到书的结尾才把真正浩瀚而深刻问题摆出来,才真正把你的心牵涉进来,欲罢不能。我可以剧透吗?可以吗!第二部《黑暗森林》,我认为是写的最好的一部,真正情节紧凑又引人思考。本来故事到了第二部的结局就结束也未尝不可,可是第三部《死神永生》将前面的故事再次提升,一下子拉到了终极的高度,各种奇异的“幻”排山倒海而来,举行了一场华丽丽的科幻盛宴,实在过瘾。
《三体》是“硬科幻”的代表作,所谓硬科幻,就是幻想基于现实科技进行适当的延伸甚至飞跃,作为小说的理论基础或环境的基本前提,科学技术的合理化幻想是硬科幻的基础。《三体》故事从文*革开始,所谓红岸基地也是有原型的(真实存在的战略预警雷达基地),一切都显得那么的真实,就像是进行档案解密一样。而一切的一切,皆起于叶文洁的那一次信息发射试验,否则,也就没有后面所有故事了。
作为理论物理和天体物理的爱好者,阅读《三体》是非常舒适而惬意的。因为《三体》所依据的理论基础正是现代理论物理学最前沿的成果,包括超弦理论、膜理论、黑洞理论、多维世界、多宇宙理论等等,这是一场理论物理的盛宴。了解理论物理的话,会发现作者的适当引申是多么的合情合理,谁敢说未来不会是这样的呢!虽然在正宗物理学家看来一定有不少的荒谬之处。然而,科幻的魅力不正源于此么!其实已经有物理学家在开讲《三体》里的物理学,作为契机,进行一场理论物理的大科普也是不错的。
如果以为《三体》仅仅是物理理论的幻想盛宴,那就错了。一部引人入胜而深刻的作品,必定具备一定的人文高度才会让人记住,才会流传久远。《三体》令人肃然起敬的是,它令人开始思考人生,不是自己的人生,而是“宇宙社会生态学”下的地球人类的人生。从两个基本公理出发,按照《三体》作者的思路,推导出了“黑暗森林”这样的宇宙生态!从而展开了一连串的故事。这是他为我们展示的一种可能的宇宙生态,太真实而深刻了,让人心生恐惧,发自内心的对浩瀚宇宙的恐惧,人类在宇宙面前实在是渺小而卑微!可能因为层层推演最终得出了悲观结局,让作者也不忍心,于是作者在第三部《死神永生》的结尾给仅存的地球人安排了一个意外的好去处(蓝星),算是弥补心灵的痛苦吧。
“宇宙生态学”是《三体》的基本理论体系,没有它就不会有全部的故事情节,由它而衍生的“猜疑链”、“技术爆炸”等理论也就顺理成章。在这样的背景下,“面壁计划”、“执剑人”均合情合理,而且令人耳目一新。有创造性的科幻小说才让人过目不忘,甚至念念不忘、耿耿于怀。小说里的情节,谁敢肯定未来一定不会发生呢?《三体》是如此深刻地影响了俺的宇宙观,以至于我必须时刻提醒自己,这是科幻小说。
中国有真正的科幻小说吗?有!
据说《三体》正在改编成剧本,准备拍成电影,不知道最终结果会是如何。中国没有合格的科幻电影,这个论断估计没有人会反对。那么,未来几年会不会因为《三体》而出现一部优秀的
中国科幻电影呢?拭目以待吧!
另外,《三体》的英文版很快即将出版,中国科幻走向世界是迟早的事,最终会是反响强烈还是销声匿迹,也需要继续观望。
《三体》看完之后,好久没有回过神来,作者这种结局安排,让我觉得心里空空的,作为人类中的一员,我觉得我很害怕书中所写的那些让人不安定的各种因素,那种让人心悸的暗黑,那种一觉醒来发现已经没有所谓的时间,直接进入时间真空状态,或者是当你睡着之后,再也醒不过来了……
作者真的是很成功,把科幻小说写得像真事一样,让我深陷故事之中,我甚至有时候在深夜里不自觉的看着窗外的夜空想入非非。人类文明在浩瀚的宇宙里面太弱小了,当读到“歌者”这一部分内容时,人类虽然与它同位“低熵体”,但是人类跟它们根本没有任何的可比性,在其他文明面前,我们就只有被清理的份,没有任何可以抵抗的能力,当我们以为它已经属于是厉害角色了吧,可是,还有更厉害的。
母世界←→边缘时间;种子←→歌者;低熵体←→坐标;探知可逆定律;超模——长膜——中膜(原始膜)——短膜;二向箔、二向化;力场触角等等,这些词语对我来说离自我发展区太远了,现在我更想知道的是,宇宙究竟是一个什么样的关系呢,从最后的超模广播信息中,我们了解到宇宙里面存在的语言种类竟然达到一百五十七万之多,虽然说宇宙很浩瀚,但是三体文明在这里都不算什么,更何况人类文明了。
藏好自己,做好清理——难道说这就是宇宙世界的“自然规律”,在宇宙中,你在快都有比你快的,你再慢也有比你慢的,就在这种看似无序的状态下,隐藏着严酷的规律,因为如果你看到了它,那么它迟早也会看到你,只是时间的问题,所以我们要先下手为强,因为什么事情都等别人做是危险的,搞不好自己也会被清理掉。
天空——大海,人类一直想探究的领域,但是里面的秘密又岂是随便能够研究明白的呢,如果我当时在那种环境下,我可能属于是“逃忙主义者”又或者是“消极主义者”,而且要选择的话,我也肯定会选择“暗黑计划”,藏好自己,活着才是最主要的。另外,很多事情不是我们每一个人,每一个种族,甚至是每一种物种能够改变的,我们如此渺小,就如一粒眼睛无法看清的尘埃,不要把自己太当回事,做孩子就该做的就行。
书中的精髓没有读懂,还有想再看一遍的想法,以自己的理解水平很多内容都无法理解,更想有机会让老师讲解一下书中的内容。
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