最近,我读了高尔基的《童年》。这是作者以自身经历为原型创作的自传体小说三部曲中的第一部。讲述的是主人翁阿廖沙。彼什科夫三岁到十岁这一时期的童年生活。阿廖沙自幼丧父,随着父亲和外祖母来到外祖父家。这一切只是主人公阿廖沙艰苦命运的开始。外祖父家,与其说是家,不如说是人间地狱。
外祖父暴力、贪婪、霸道,他掌管着家里的一切,阿廖沙时常因为犯错而被痛打这一切在阿廖沙幼小的心灵留下了阴影。他的两个舅舅因为钱财而互相残***,雅可夫舅舅还因为生气而把自己的妻子连头带脚的兜住打死了,这可见当时的女人是多么的不起眼。米哈伊尔舅舅把大十字架放到小茨冈,导致他背负过重摔死了。高尔基在作品的开头就写到:“有时连我自己也难于相信,竟会发生那样的事。
有很多事情我很想辩驳、否认,因为在那‘一家子蠢货’的黑暗生活中,残酷的事情太多了。”当时的社会多么黑暗,而这黑暗也深深地印在了阿廖沙的心里,可是每个人的黑暗中还是有一丝丝的阳光,他的外祖母就是他的阳光,她用她那圣母般的行动感化了阿廖沙,让他明白他的童年还有开心的记忆。
这个故事描述的家庭:贪婪、残忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角;为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴……在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里,幼小的阿廖沙过早地体会到人间的痛苦,而她的外祖母胸怀宽阔,她如同一盏明灯,照亮了阿廖沙孤独的心,外祖母对阿廖沙的爱,给予了阿廖沙坚强不屈的性格,让阿廖沙感觉到自己的存在,她经常给阿廖沙讲神话故事让他了解更多的事情也为了他长大后不做一个心里阴暗的人。
读完书的最后一页,阿廖沙的童年也结束了,等待他的是另一种截然不同的生活。我想,高尔基要告诉我们的是:锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂,让我们永远以那种积极,勇于拼搏的态度对待现在和未来的生活!
“在中国的汉字当中,“孝”这个字,“老”在上,“子”在下,这一个结构,就说明了“孝”的内涵。它是一种承担,当初古人创造的何止是一个字啊,简直是给中国人定下了一个规矩,“孝”就成了中国文化重要的一部分。而今天,我们将要结识的这些孩子,会告诉我们“孝”这个字,如何写得更美,如何写得更棒”伴随着主持人白岩松的开场白我和妈妈不知不觉的看完了《寻找最美孝心少年》这个节目——我们几乎是流着眼泪看到结尾的。
其中使我最深有感触的是孝敬长辈、阳光向上的赵文龙,自强不息的吴林香。
赵文龙20xx年他原本因患脊椎裂而残疾的妈妈又得了尿毒症,巨大的治疗费用让龙龙爸爸不堪重负,妈妈不想拖累他,最终决定分手。龙龙被判给了爸爸,但面对病情日渐加重的妈妈,龙龙做出了他平生第一次选择,回到了妈妈身边。
于是8岁的龙龙就要担起这个家。要买菜、煮饭……“妈妈,我愿付出所有只为看到你的微笑”。这是赵文龙对妈妈的誓言。有时把垃圾卖掉的4元钱买了一点肉藏在妈妈的的碗底看到他们母子互相推着肉圆让我不禁有些惭愧。我很喜欢吃肉圆所以妈妈经常做但是我还挑三拣四这个太淡那个太咸……
吴林香6岁时父母离异,外公手有些残疾,外婆全身瘫痪她的妈妈20xx年被查出是癌症晚期经过手术后生活上不能自理继父应为要养家留下5岁的弟弟外出打工小林香就担任了家里所有的劳力。
这对小吴林香是不公平的当别人都在父母的怀抱中撒娇时她却要干着大人所需***活。在母亲面前吴林香总是扬起甜蜜的微笑,她知道不能在妈妈面前哭。最后妈妈还是离开了自己去了另一个地方。
赵文龙、吴林香从小就会做饭、买菜这是我们都不能做到的。面对父母无微不至的关心,我们却总还是不满足。
赵文龙、吴林香的孝心感染了我,打动了我他们让我知道了要珍惜父母对自己的爱,长大后好好孝敬他们不能树欲静而风不止,子欲养而亲不待。
风和日丽的晴天里永远不会有美丽的彩虹出现,气候宜人的温室里永远不会有圣洁的雪莲盛开;
艰苦的环境才能磨练人的意志!
春,踏着淅淅沥沥的小雨,带着满身泥土的芳香,来到啦这儿。“沙沙沙”,“沙沙沙”那是春雨在低吟浅唱,像是微风拂过树梢,轻柔而悦耳;又像是少女拨动琴弦,奏出动人的乐曲;还像是“沙沙”作响的小沙球,欢迎春姑娘的到来……
春雨,它不但有着美妙的声音,而且又细又密,如花针,如牛毛,如细丝……远远望去,如纱如雾,如情似梦,给人以奇幻之感。瞧,那些调皮的小雨点儿,落在啦屋顶上,“啪啪”地在拍手;落入啦池塘里,“咚咚”在跺脚,且泛起阵阵涟漪,玩着“碰碰车”,一碰就消失啦;它们躺在花儿上,“嘀嗒”地在玩耍,晶亮亮的,在花瓣儿上打滚……雨宝宝们的可爱把风儿也引来啦,风儿一吹,雨儿便侧啦个身,密密地斜织着。
曾有古人云:“随风潜入夜,润物细无声。”这春雨可是十分珍贵的。小草伸长啦脑袋,品味着春雨的甜蜜;桃花展出婀娜的身姿,让春雨尽情地飘洒;小溪欢乐地笑啦,饱含着幸福的泪水;柳叶也冒出啦脑袋,享受着这春雨的甘甜……
漫步于雨中,真是可谓“沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风”。不错的,这蒙脚步细雨是孩子们的最爱。他们或打水战,或天真地仰起头,感受着雨,又或者打着小伞儿……可最受欢迎的当然是打水战啦。孩子们捧起一洼水,悄悄地溜到对方的身后,出其不意地给对方洒上一些水,两个人或几个人就这打开啦,你一点,我一些,好不热闹。转向一边农田,呀!几个农民伯伯正披着蓑衣,戴着斗笠,在雨中插着秧,因为农民伯伯也知道“春雨贵如油”,他们欣喜地期盼秋天的丰收。
春雨,柔,这是我认为的。柔柔的,这才是美丽。
对呀!竹子傲然挺立,虽纤瘦,却刚劲,狂风暴雨中尽显王者风范,这是因为它挖空了竹心,留下了生命的空间;荷花亭亭玉立,下连淤泥,上至水面,不随波逐流,也是因为它的藕茎中留下了生命的空间啊!那么,人呢?
我仰对苍穹,询问如何留出生命的空间,竹林中悠然传出:“你需要豁达与乐观”。“天生我材必有用,千金散尽还复来。”这是失意者的吟啸,这是失意者的舒嚎。想当年,力士捧靴,贵妃研磨,剑气凌人,绣口一吐,便是半个盛唐,李白是何等的雍容华贵,享尽“天子呼来不上船”的恣意与欢谑。而后来,“脚著谢公履,身登青云梯”,骑上白鹿,在名山之间与仙人同列;在月下,邀月对酌。这是一份怎样的豁达与乐观,面对前后的巨大落差,李白没有停留,没有流泪,有的只是“呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁”,与酒同眠;有的只是“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的豪放与豁达。李白盛唐时的繁华已悄然落幕,留下的是给后人的谆谆教诲,“生命的空间,需要的是豁达与乐观”。
可如今有些人早已远离了那份豁达与乐观的生命。物欲横流,纸醉金迷,霓虹灯下,闪烁的'是一张张疲惫的脸庞。他们说,他们在为理想奋斗,人活一世,不可无所作为,人光着两只手来,不可光着两只手走。他们可曾知道,时间以白驹过隙的飞速洗涤旧迹,人们为了赶上时代的浪潮,为了想要超人一步,无休止地工作着、焦虑着,留下的只有空虚的灵魂与精神,干枯的躯壳与肉体。他们丧失的是生命缓冲的空间,就像行车的安全距离,若是一遍遍安慰自己还可挨得再近一些,再近一些,留下的恐怕只有血色的悲哀与无尽的惆怅。
生活,不需要过多的矫揉造作和虚无的光环;心灵,需要努力地扩展来增加生命的承载量。生命的空间,需要乐观与豁达,我的生命,会留下缓冲的空间。
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