钢城区社区工作者考试有作文吗【一】
2016年1月6日下午，我社区组织居民观看了北京电视台播出的“2015北京榜样”颁奖典礼。颁奖典礼通过视频小片、故事讲述、现场采访等形式，生动再现了十大“北京榜样”的榜样事迹，真挚的话语，感人的场面，深深的感染着每一位居民。
十大“北京榜样”人物里涵盖了助人为乐、见义勇为、热心公益、助人为乐、勤劳节俭等类型。不仅有敬业奉献、医术精湛的医生黎晓新，也有普通的“的哥”李国福;还有热爱义工工作的“80后”张梅，他们就生活在我们身边，他们用自己的实际行动传递着“奋发向上,崇德向善”的榜样精神，体现了中华民族的传统美德，彰显了引领时代前进的中国精神，展示了首都市民独特的人格风貌，是首都弘扬和践行社会主义核心价值观的最新成果。
榜样人物事迹感人，颁奖典礼场面温馨，观看此次节目的居民各个深受感动，向这些榜样们伸出大拇指，由衷的表示敬佩。“北京榜样，平凡中的力量。北京榜样，就在我们身旁”让我们与榜样人物一起，将社会主义核心价值观融入我们生活的方方面面，传递榜样力量，践行榜样精神。
钢城区社区工作者考试有作文吗【二】
列位旅客，各人好!我是澳门汗青城区的导游，各人可以叫我“小张”。但愿各人可以从我的讲授中领会澳门汗青城区的魅力。
我先给各人大略先容澳门汗青城区，澳门汗青城区是一片以澳门旧城区为焦点的汗青街区，个中包罗议事亭前地、大堂前地、白鸽巢前地等多个广场空间以及妈阁庙、港务局大楼、郑家大屋等20处风景，它们都被列为《天下遗产名录》。澳门汗青城区生涯了澳门四百多年中西文化交换的汗青精华，它是中国境内现存年月最远、局限最大、生涯最完备，以西式构筑为主、中西式构筑相互辉映的汗青城区，是西方宗教文化在中国撒播汗青的重要见证。
此刻我们要去大三巴牌楼，各人先从议事亭前地喷水池出发，沿着海浪形碎石路往北走。啊!这里不算宽广的街道两旁，具有艺术感的构筑一座又一座，真是令我们目不暇接。好!差不多来到山坡最高点的时辰，旅客们，大三巴牌楼就挺立在面前。澳门最闻名的胜景事业——大三巴牌楼，它早已成了见证澳门汗青与文化的符号。汇报各人，它现实上不是牌楼，而是圣保禄教堂的正门前壁，与教堂为邻的圣保禄大学在1835年失火，教堂受损，正门前壁和依山而建的大石阶，是由坚石组建而成，大火毁不了，因今生涯至今。
请各人细细游赏大三巴牌楼，同时不要乱丢垃圾，掩护好大三巴牌楼。
钢城区社区工作者考试有作文吗【三】
20年瘫痪在床有孝女
艾宝凤，女，1960年8月出生，丰台区南苑乡居民。
29岁那年父亲双目失明4年后又得了脑血栓，6年后母亲大面积脑萎缩，二老都瘫痪在床;那年艾宝凤的儿子才12岁。为看名医艾宝凤曾凌晨2点排队5点拿号为母亲扎针灸、背母亲上下六楼整整一年。多年五好职工的她放弃了自己的一切，全心照顾父母亲，二老瘫痪在床20多年，至今未得过褥疮。
在绿色事业里追寻迷失的诚信
刘红，女，1973年9月出生，北京绿蜻蜓特色果蔬产销专业合作社理事长。
刘红立志自己生产绿色蔬菜，2008年承包了40多亩地创办绿蜻蜓生态农场，吸引众多市民以会员的方式加入，分包土地和她一块种植绿色蔬菜，大家共同承诺杜绝化肥和化学农药，她还把劳动场面传到网上，消费者可以前往监督24小时开放的种养殖过程。曾有会员因菜生虫多次申请打农药，被取消了会员资格。刘红说，宁可经济损失也不改初衷。
助人为乐从“脚”开始
李镇东，男，1968年8月出生，密云县花园东社区德艺堂修脚店店主。
凭手艺从江西到北京开修脚店的李振东，免费为老年人义务修脚已经7年。除每个月到福利中心固定服务外，每逢重阳节、教师节他还为出行不便的老人和老教师上门服务;他的徒弟们也加入到义工队伍。在花园小区4000多户居民中，大约800户享受过他们的义务服务。
钢城区社区工作者考试有作文吗【四】
通过近两年的社区工作经历，给我总的感觉是这项工作极度需要“用心与居民沟通”，要把自己放在居民的角度去考虑一些问题。当然我刚进社区的时候没有一点社会经验，为人处事总是自我为大，处理事情总是想当然，这就在一定程度上使我的工作产生了很大的困难。为此，社区里的前辈们总是告诫我，耐下心，才能真正处理好社区的日常事务，老百姓是相信我们才来找我们的，为他们服务是我们必须要做到的。
我深刻意识到，作为一名年轻大学毕业生，理论水平高，文化素质好，对新事物接受能力强是自己的优点，我必须把这一优点最大化的发掘出来。而缺乏工作经历，不会与老百姓打交道，不懂串门走户走访群众调查研究，更不好意思找群众谈心拉家常，了解和解决实际问题更是自己的不足。刚到社区的'时候，我发现社区的电脑只是用于日常的打字和打印用途，没有发挥其现代化的信息通讯能力，也在一定程度上妨碍了工作效率地提高。由于大学我学的是计算机专业，深知信息网络化和办公电子化是现代社会发展的必然。而近几年社会经济的飞速发展和城市化进程的加快，也使得社区建设也正全面开展，快速推进，针对社区的现有硬件设备，我联系和参与了社区网站地建立和维护，一些通知和社区新闻及时上网发布，让居民们足不出户就能够得知社区的最新动态，使得社区事务更加公开化和现代化，更加贴近老百姓的日常生活。对各项工作的电脑报表进行了再次优化，工作效率得到了飞速提升。
人总是在不断学习和受挫中得到成长的，我也不例外。而社区更是锻炼人的意志，增强人的品性的地方。通过和退休工人打了一年多的交道，我体会到了“老吾老以及人之老”这句古训的精妙之处，老年人需要被认识，被尊重，老年人内心深处非常希望得到社会和家人的理解、认识和尊重；特别害怕有人刺伤他们的自尊心，以至把他们当成累赘。那么在处理退休人员的各项事务中就要遵循一个原则——尊重和理解，理解在什么时候都是万岁的。记得有一次，发放退休人员医保卡。有位退休工人的医保卡上的名字打印错误了，我对她作出解释，这是上级银行在制卡的时候搞错了，我们可以帮助去调换，但是需要您的身份证。这位退休工人笑着把身份证交给了我：“让你们办事，我放心。”在居民的信任中，我对这项社区工作也更加热忱，为居民办好事、办实事的压力也更加重了，但是我依旧会坚持自己的理想，发挥自己大学时的所学，更加努力地为社区居民服务。
钢城区社区工作者考试有作文吗【五】
作为一名社区工作者，要有丰富的实践经验与出色的工作能力，还要有很高的人格魅力和对工作的满腔热情。理论联系实践，两者相互促进，才能在工作中得心应手。因此，如果我是一名社区工作者，我会从一下几方面加强自身修养，努力胜任这份工作。
首先，要努力学习各种理论。没有理论指导的工作是不丰满，不完善的，只是一个空壳而已。理论是前人在丰富的实践经验中总结的，对后人有着很重要的指导作用。当然，理论是非常枯燥的，没有对其的兴趣是不可能深入细致的学习的。如果只停留在表面，仅仅知道该理论，而不能将其结合运用在实际工作中是不够的。因此，在理论的学习过程中，我要多思多问，向前辈请教，将某一个理论深入的理解。在知识的学习过程中中，我会注意各方面知识的学习。
其次，注重实践，培养自身的多种能力。有了理论内涵，必须将其应用到具体工作中去。理论转化为实践，是一个漫长的过程，这个过程中我们必须勤学好问，多看、多听、多想、多走、多记，将每个人当成自己的老师，每个人都有值得我们学习的地方。因为我们所受的社会工作专业教育时间不长，因此我们要通过实践掌握一定的社会工作专业价值、知识和技巧，以帮助我们提升服务水平，改善服务质量。社区工作涉及的范围非常广泛，小到社区中居民中的某一个小问题，大到社会政策的改变，要多亲自体验和参与，在这个过程中多观察和反省，会对自己的成长有很大的帮助。
最后，提升自身道德素质，认识如何做好社区工作。要树立端正的`工作态度，工作态度体现在奉献、忍辱、敬业上面。对于社区中的居民，有时间可能不理解我们的工作甚至不配合或者反抗，当我们被抱怨或被误解时，我们应该忍辱负重，不感情用事。社区工作是一种职业，我们奉献和忍辱，并不是要标榜自己的伟大，而是处于自身对社区工作的热爱，正是这种职业态度和事业心，才能推动社会进步、维护社会稳定。
当然，社区工作者所要做的，远远比这个多，我只是从我的角度思考社区工作者这个职位。社区工作是任重而道远的一项工作，它的开展关系到人民群众的切身利益。每一个社区工作者都应该秉承敬业奉献的理念，将社区工作开展好，以推动社会的前进。
钢城区社区工作者考试有作文吗【六】
各人来到这!我是你们的导游，我姓x，华北地区，各人可以叫我小x。为了便于各人旅行嬉戏，下面我起首各人先容一下。
澳门汗青城区是一片以澳门旧城区为焦点的汗青街区，其间以相邻的广场和街道毗连而成，包罗妈阁庙前地、亚婆井前地、岗顶前地、议事亭前地、大堂前地、板樟堂前地、耶稣会眷念广场、白鸽巢前地等多个广场空间，以及妈阁庙、港务局大楼、郑家大屋、圣老楞佐教堂、圣若瑟修院及圣堂、岗顶剧院、何东图书馆、圣奥斯定教堂、民政总署大楼、三街会馆(关帝庙、仁慈堂大楼、大堂(主教座堂、卢家大屋、玫瑰堂、大三巴牌楼、那边吒庙、旧城墙遗址、大炮台、圣安多尼教堂、东方基金会会址、基督教墓地、东望洋炮台(含东望洋灯塔及圣母雪地殿圣堂等20多处汗青构筑。澳门汗青城区于2005年按照文化遗产遴选尺度 Ciiiiiivvi 被列入《天下文化遗产目次》。
澳门汗青城区生涯了澳门四百多年中西文化交换的汗青精华。它是中国境内现存年月最远、局限最大、生涯最完备和最齐集，以西式构筑为主、中西式构筑相互辉映的汗青城区;是西方宗教文化在中国和远东地域撒播汗青重要的见证;更是四百多年来中西文化交换互补、多元共存的结晶。
多元共存 调和领悟
16世纪中叶，因应中外商业的新形势，明朝当局划出澳门半岛西南部一片地段，供以葡萄牙工钱主的外国贩子栖身及举办商业，澳门由此成长成19世纪前中国首要的对外口岸，也是亚洲地域重要的国际口岸。商业x当的昌盛吸引了天下各地的人前来，一个融合欧、亚、非、美四洲人民的“华洋杂居”的国际都市由是降生。葡萄牙人将这个用城墙围起的都市定名为“上帝圣名之城”，我们本日的澳门汗青城区就是它的焦点部门。
四百多年间，在这块城区内，来自葡萄牙、西班牙、荷兰、英国、法国、意大利、美国、东瀛鬼子、瑞典、印度、马来西亚、菲律宾、朝鲜乃至非洲地域等等差异处所的人，带 著差异的文化头脑，差异的职业武艺，差异的风尚风俗，在澳门汗青城区内盖屋子、建教堂、修马路、筑炮台以至闢建墓地，睁开多姿多彩的糊口，包罗种种文化x当。在这种机会下，澳门得民俗之先，成为中国境内打仗近代西方器物与文化最早、最多、最重要的处所，是其时中国打仗西方文化的桥头堡。与此同时，栖身在澳门的外国人，也以各类方法，向天下各国先容在澳门见到的统统中国文化头脑与糊口习俗。澳门，也是一道外国熟悉中国的派别。
随著外国人的定居，他们把本身的构筑传统越洋带到澳门，使澳门成为近代西洋构筑传入中国的第一站。尤其是葡萄牙人在澳门的构筑物，无不显暴露与葡萄牙本土构筑的亲近相关。究竟上，文艺再起后的一些首要构筑情势、气魄威风凛凛，团结亚洲其余地域差异的构筑元素在澳门发生了新的变体，形成独树一帜的构筑气魄威风凛凛。
开创很多中国第一
明末清初，大量上帝教传教士以澳门为传教基地，起劲从事远东地域的传教事变，并由此缔造出中西文化交换的光辉篇章。这些传教士来自差异的修会，他们为中国带来了西方近代的科学技能及人文艺术，又向西方先容了中国的文化成绩。而作为基地的澳门，在各修会的全力建树下，开创了很多“中国第一”的奇迹，如中国第一所西式大学(圣保禄学院、中国第一所西式医院(白马行医院、中国第一以是西方金属制版和印刷拉丁笔墨的印刷厂(圣保禄学院隶属印刷所、中国第一份外文报纸(《蜜蜂华报》A Abelha da China 等等。由耶稣会在澳门创办的圣保禄学院(现已不存及圣若瑟修院，为上帝教在远东和中国的传教奇迹作育了大量人才，同时也作育了大批中国籍的传教士，为中西文化交换作出卓越的.孝顺。
到19世纪，随著第一位传教士马礼逊来到中国大陆，基督新教也以澳门为基地之一，起劲开展传教x当。好比中国第一位新教徒蔡高就是由马礼逊在澳门为其洗礼;另外，由马礼逊编写的《华英字典》也是在澳门出书。而由新教徒在澳门创办的“马礼逊学校”更快要代西式学校教诲模式引入中国，作育出容闳等闻名门生，对中国教诲的当代化作为孝顺。
另一方面，澳门民间的妈祖崇敬，示意了澳门与中国闽粤沿海住民妈祖信奉一脉相承的相关。可是，因为社会和汗青情形的非凡性，澳门的妈阁庙在中国浩瀚的妈祖庙中又别具特色。它既有中国以至外洋妈祖崇敬撒播和组织的典范特性，又因澳门是近代中国与西方打仗最重要的商港，使妈阁庙成为最早向欧洲撒播妈祖文化的处所。
在四百多年的汗青里，中国人与葡萄牙人在澳门汗青城区内，协力营造了差异的糊口社区。这些糊口社区，除了展示澳门的中、西式构筑艺术特色外，更揭示了中葡两国人民差异宗教、文化以至糊口风俗的领悟与尊重。这种中葡人民配合酝酿出来的温情、淳朴、海涵的社区气味，是澳门最具特色、最有代价的处所。
钢城区社区工作者考试有作文吗【七】
“2016北京榜样”大型主题活动由北京市委宣传部、首都文明办主办，北京广播电视台、北京人民广播电台承办。10月24日，“每周人物榜”发布十月第四周6名榜样人物候选人。
让偏远山区的百姓见到大医生
张晓艳，女，1966年8月出生，中日友好医院皮肤科主任医师。
2015年3月5日张晓艳倡建的`全国社区医疗服务志愿团，目前已拥有顶尖专家志愿者900多位;他们多次走入革命老区、贫困山区等地为百姓公益医疗，甚至出国归来都顾不上倒时差。在重阳节等节假日，她带领专家们分别前往河北、陕西、黑龙江等地，让百姓在家门口就见到了大医生。
诚实守信的“鸭司令”
彭宏光，1965年8月出生，北京大营宏光肉鸭专业合作社负责人。
2003年的“非典”和转年的禽流感令鸭肉滞销价格大跌，彭宏光对300多养殖户信守合约按合同价收购，并设法贷出300万资金扶持困难户。疫情过后鸭子成了抢手货，他坚持先供应合约客户，回绝了想高价收购的客户。因诚信口碑他在河北建起多个养殖基地，事业正向全国发展。
幸福就是永远和学生在一起
史春旭，男，1972年2月出生，平谷区黄松峪学区教师。
当山区小学教师25年，史春旭带出了一个个成绩优异的毕业班。虽然他父亲长年卧病在床，家里所有的事情都要靠他一人打理，但沉重的生活负担，并没影响他的教学工作，他关心爱护每一个学生，用真心去对待每一个孩子。因为这份对学生的爱，他四次放弃了走上领导岗位、走出大山的机会，他说，和学生在一起，他无怨无悔。
