明辨是非 作文【一】
在“好久好久”以前的一个雾晨，我去在于人民南路南延线麓山大道的实外西区学校途中，我一路看见什么劳斯莱斯啊，奔驰啊，宝马啊……吸引了我的目光，心想“哇！有钱！”虽说有钱能使鬼推磨，但是考学还是要靠自己的真本事。这次申请奖学金测试的有一万多学生参加，听到这个数据，我先开始好紧张，吓得我直发抖。可是最后我居然以刚刚踩线的分数上了，让我惊讶不已……
虽然我考上了，可我对学校、对同学，觉得好陌生。我很害怕，相信你去高档百货也有这种感觉。在高大又宽敞的教室里，我觉得自己好渺小、好无助，但心里又有种莫名的喜欢。看着别人的打闹、嬉戏，我也觉得我好孤单，心门像有一把锁，把我关在黑暗的小屋，让我们产生了代沟。我在那里的每一分、每一秒，都在提醒自己主动地去交朋友，可我无法阻挡内心的胆怯。
在我考完出来时，“一团一团”的家长把出来的学生围住，我才想起还有爸爸妈妈，这份关爱，让在这条路停不下来的\'我，一直在路上……我很庆幸，虽然我在这次竞争中险些失败，我很感谢老师对我的谆谆教导，让我冲破了“命运的阻拦”。
现在，一切都似乎睡着了，人们悠闲地散着步，我的心也似乎平静下来，做好期末考试的准备。因为我一路还有伴，我的梦想之翼才能更完全地展开，我才能飞得更高、飞得更远。我还没看见梦的完结、故事的美，不能拿渺小当无所谓，因为我会变得伟大，这会让我更坚强！
明辨是非 作文【二】
随着时代的变迁，现代科技越来越发达，网络已成为科技飞速发展的重要标志之一，给人们的生活带来了无限的方便。过去人们常用“你吃饭了吗？”打招呼，现在好多改为“你上网了吗？”，这个转变体现了社会的进步，新时代的诞生——网络时代。网络已成为人与人之间沟通的桥梁，了解外面世界的途径，其重要性越来越显得其具有不可替代性。
辨证唯物主义认为，任何事情都具有两面性，即有其有利的一面，也有其弊端的一面，那么如何看待网络这把双刃剑呢？
先说说其有利的一面吧。苏珊是一个患有小儿麻痹症的学生，一天，她正在预览室阅读，旧病突然发作，外面的走廊有一个电话，但她过不去，幸好里面有个电脑，苏珊及时用电脑向外求助，最终得救。还上网可以拓展视野，拓宽我们获得知识途径。比如，我们不出户，可以聆听名师讲授，查询丰富的资料，了解国内外大事，遨游于知识的海洋，使有限的精力得到延伸。并且上网学习可使我们变被动为主动，充分发挥我们的主体作用满载网校上进行学习，可以毫顾忌的发问，直到弄懂为止。
既然是把双刃剑，那它的坏处是什么呢？这是一个真实的故事：一个男孩喜欢沉迷于网络游戏，家人多次劝告都无动于衷，后来父母离异，他就只好跟着母亲生活。母亲文化低，天天在打工，昼夜不分，只为了让儿子生活的好一些。时间一天一天地过去，这个男孩依然沉迷于网络游戏，甚至瞒着母亲退了学。由于时间太长，视力急速下降，母亲知道后非常难过，她接了很多的重活，想多挣些钱为治好儿子的眼睛。最终母亲因劳累过度而倒下，之后儿子才渐渐明白自己都做了些什么，出于愧疚，他喝了农药与母亲一同离开了这个世界。网络会影响学习，荒废学业。由于很多人自制力不强，上网成瘾，最后一发不可收拾。逃课、晚归，在网吧中消磨光阴，逃避学习，虚度自己的花样年华。打开书看不下去，读书不愿意张口，拿出笔来不愿写字。由于晚上熬夜，整天昏昏沉沉，怎么不使成绩一滑千里呢？哎，真是浪费了青春，荒废了学业，挥霍了钱财，影响了前途，到头来后悔终生。
网络，确实是一把双刃剑，有利又有弊。可是，孰大孰小，原因全在于人，与网络本身何干？我认为，只要我们正确利用网络，不浏览不良信息，不迷恋网上聊天和网络游戏，带着一颗上进的心，上网做一些对我们成长学习有帮助的事，网络对我们的帮助一定很大。所以要正确利用网络，让我们健康成长！
明辨是非 作文【三】
有时候会感慨，有时候连我都不知道在感慨什么，就像一个心脏病患者不知道何时生活就会给自己重力一击，你无力反抗，但你可以享受由生到死的过程。我特别喜欢黑夜，无色的夜空像一张紧密的网裹着你，在只有自己的同时，无人可以伤害你。你可以在这张紧密的网中肆意的破坏，没有父母在你身边耳语你何时学习何时努力何时才可以放松，没有你讨厌的人在你看不见的地方窃窃私语在你背后指指点点，没有你着迷的男生令你想靠近却像位于两个世界在他的世界里独自眺望着他爱的女生。黑夜给了我无尽的安全感。
我喜欢黑色，衣橱里没有一件带有小女生色彩的粉色或是草绿色。我说不上讨厌这些轻挑的颜色，只是他们不适合我。就像文学家莫言，他如此的优秀，可我看不懂他的文字。就像我无意看到的一个草根作者，我深深爱着她的文字，她没有名气，只是写过的散文被人无意间点击过几次。我的生命，也许会从此变得精彩，也可能人生从来都是精彩的，掏空了灵魂的躯壳，也只不过是一具行尸走肉，当人有了情感，才觉得错过的是如此灿烂，相比之下，一生的时间简直太短了，四十年用来错过，四十年用来想起，剩下的屈指可数的星光，就是我所把握的依稀幸福，光的微弱，用来照亮一场邂逅却是富裕至极。这段话是她的文字，我不知道其他人怎么看，我只是单纯的喜欢她对待生活的态度，
所谓青春就是这样平淡而干瘪，一滴水都挤不出来，就像一只正在成熟的胡桃或者一穗小麦，成熟在所难免，可是失去了鲜活，只能沉潜的`等待死亡或者孕育下一个生命。
我自小的梦想就是做一个家居设计师，我喜欢画画，喜欢一切装修节目。但学校的生活让我只知道考上一所好的大学才有出入，每天三点一线的生活压得我喘不过气，我忘记了我的梦想，准确的说我丢弃了我的梦想，把它锁在了暗无天日的黑屋子里。可这时有一句肯定的话在我耳边响起，你可以做一位设计师。我的梦想重新发芽，鲜活而富有生命力。
我的梦想，不会在命运面前停下脚步！
明辨是非 作文【四】
随着社会的发展与进步，互联网已实实在在地介入人们的生活。互联网作用十分明显，它的作用必将对青少年的思想观念、生活方式带来影响。广大青年认为：从互联网上获取信息具有信息传递最快、信息来源最多、信息种类最全的优点。有大量资料显示，先进国家的中小学生正在利用互联网搜索资料，进行创造性、探索性学习，这对于学生素质的提高有着巨大的作用。
在互联网上也是一种很危险的行为。计算机里的游戏之所以对青少年学生有强大的吸引力，在于计算机游戏虚幻的真实性。计算机游戏大多是以历史上某个国家或以武侠小说为蓝本，形成一个虚拟的社会，从而产生某种虚幻的真实，使参与者置身其中，具有身临其境的感觉。由于计算机虚幻的真实性，常常使中小学生把游戏中的角色搬到现实生活中来；他们虽然人生活在现实生活中，但他们的思维却仍停留在游戏角色上。
上网可以给我们成长带来益处。可以开扩我们知识视野，增加我们认识世界和掌握知识的渠道。网上的新闻信息、娱乐信息等都对我们有所好处，我们上网后，获得信息的途径不在单一，上网还可艺术展个性，开发潜能传统中学生的背景狂妄不羁，往往会受到许多打击。一个有才华的少年从此詔华已去。而在网络世界中，我们的个性能得到适度伸展。有益于我们身心发展。网络还使我们与他人交流渠道更宽广，方式更自由。在网上，我们可以得到同学善意批评，从而便于我们与他人交流更加宽广，交流方式更加自由。
同学们，只要我们不要沉迷于网络游戏不能自拔，计算机会使我们一个对学习成提高的好帮手。
明辨是非 作文【五】
社会犹如一条未经过滤的海水，里面鱼龙混杂，令人眼花缭乱。如果我们不能够擦亮眼睛的话，一不留神便会跌入深不可测的深渊不可自拔。而要说如何才能够让自己的人生一帆风顺，那就只有明辨是非，谨慎前行。
明辨是非，就需要我们有一双雪亮的眼睛和一颗清醒的大脑。多少年来，有多少青年应蒙蔽双眼而葬送青春。“婚片”与网友交往而骗了家产的案例遍地都是。医院里排队等待着堕胎的“少女妈妈”更是令人扼腕，问起原因无非是被美好的幻想蒙蔽了双眼而不能够看清现实。以至落得这番田地。更有浙江音乐学院的大二女学生自焚毁容，这都是不能够明辨是非带来的恶果。轻则毁了生活，重则毁了生命。但仔细想起来，外来的.因素是顾不可免的，只有我们自己身上没有设立“防线”，擦亮眼睛才能够于浊世之中傲然独立。
谨慎前行，需要我们善于观察。孙悟空能够带领师徒四人成功取得真经，有一半要归功于他单怀疑的精神。而猪八戒虽然武力并不逊色，但他过分的信任他人，从而丢失的自我最终不能够救出唐僧，还把自己搭了进去。我们平时中的人际交往也应当如此，每一个人都是人都有迷茫彷徨的时候，也有犯错的时候，所以就算是最为亲密的伙伴也不能给予超过百分之百的信任，过度的信任不但会害了自己也会害了别人，持有怀疑的精神并不是把自己装的套子里，而是一种大智慧。而过分信任他人的软弱之人，永远也不能够谨慎前行，不能够保护自己。
明辨是非，谨慎前行，我还需要敢于丢下的勇气。正如《韩非子》所记载的那个故事中那样。中兴文子意识到故友是墙头草之后勇敢的丢下了这段友情继续前行，如果他还恋恋不舍的话，那么他可能早已是他国的俘虏。有句话说得好“有舍才有得”。就像林教头一样，如果那天晚上，他没有果断地取下那三颗人头，他日后也不会好过。换作是我们，也应当有一颗果敢的心，“是为是，非为非”是与非应当有非常清晰的界限，当我们面临不好的威胁时，不能含糊地站在交界线处而应当退回来勇敢地站在是的一边，与非划清界限。如果不能做到这一点的话，那么能够明辨是非还有什么意义呢？
在这世界的浊流之中我们不能够随波逐流，要做一股清流，明辨是非，如此才能谨慎前行。
明辨是非 作文【六】
我们评论一件事或是一个人的时候，常常要提到“是”与“非”这两个字，谈惯了觉得很自然，然而我自己心里有时却觉得不自然，有时却起了疑问，有时这两个字竟在我意念中反复到千万遍。
我所认为“是”的，是否就是“是”?我所认为“非”的，是否就是“非”?不但在个人方面，没有绝对的“是非”;就是在世界上恐怕也没有绝对的“是非”。
“是”与“非”是人所定义的，这种定义就像“龌龊”的格子，里面列举了什么是“是”，什么是“非”，可是在我以为“是”的，在他又以为“非”;在这时代以为“是”的，在那个时代又以为“非”;在这个环境里以为“是”的，在那个环境又以为“非”;是非既没有标准，各是其是，各非其非，于是起了世上种种误会，辩难，攻击。于是我们否定了这种“龌龊”的定义，那么“是非”还有新的定格吗?
是我抛弃了我的“是”，去就他的“非”呢?还是叫他抛弃了他的“是”，来就我的“非”呢?去就之间，又生了新的“是非”的问题。
“是非”是以“良心”为标准吗，但究竟什么是“良心”?以“天理”为标准吗，但究竟什么是“天理”?“良心”“天理”又是人所定义的“龌龊”的格子，于是又生了一个新的“是非”的问题，只给我们些犹豫，忧郁，苦恼。
我竭力的要思索它，了解它，结果只是又生了无数的新的“是非”问题，——我再勉强的思索它，了解它，结果是众人以为的“是”就是“是”，众人以为“非”的就是“非”，但是“是非”问题就如此般的解决了吗?“我”呢，“我”到哪里去了?有了众人，难道就可以没了“我”?这问题如水过般，只是圆的运动，找不出一个源头出来。
思索到极处，只有两句词家的话，聊以解脱自己“人生了事成痴，世上总无真是非……”
