作文住在树上得满分【一】
生与义的舍与得，舍去生命得到义，更得到了人性的光辉。——题记
对与每个人来说，生命是最可贵的，而时间则是生命的计时器，它的流逝意味着生命也在流逝。当然，不排除极少部分人认为财富是最重要的，但是在他们即将失去生命而无法挽回时，他们才恍然意识到生命的可贵。
然而在一些人心中，有另一种财富，它在他们的心中与生命的地位是不相上下的，那就是道义。当他们陷入生与义的两难时，这就一种最为艰难的选择——生与义间的舍与得。
鱼，亦我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。这是2000多年前儒家的思想核心，孟子在生与义之间，他选择了义，即使生命也是可贵的。而孔曰成仁，孟曰取义的佳话也被人们所传颂。
其实，我认为人的生命是可贵，但人有了生命，是为了实现价值，而在你选择义的时候，也是生命价值的体现，也许你会失去生命，但得到的却是比生命更为可贵的价值。如果拥有生命而抛弃义，那么生命也是没有意义的，如果在加上为非作歹，那么生命就如同行尸走肉一般。所以，生与义之间，生的舍去，而换取义是一种高尚的境界。
“烟笼大地，声震蓝天；星陨大地，魂归长天。”这是在2007年“感动中国”颁奖典礼上对牺牲在蓝天白云下的空军战士李剑英的颁奖词。2006年11月14日，他在驾机训练结束返航时，遭遇群鸽撞击，飞机发动机熄火。此时只要他选择跳伞，那么他完全可以脱身，但他为了确保觌面6个自然村中人民的生命，他选择了迫降，与飞机共存亡。不幸发生了，飞机爆炸了，李剑英壮烈牺牲。从飞机熄火到他牺牲只有16秒钟，为了保卫人民，他让自己的生命改变了航向，使他永远离开了自己的岗位，长眠与蓝天白云间。一生巨响将生命的价值扩大了，使英烈的灵魂得到升华，这就是生命的价值，这就是生与义间的关系。
生与义其实是相互的，在选择了义的同时，也得到了生命的价值，生与义的舍与得是个两难的境界，但也是个崇高的境界。焦裕禄舍去的是自己的利益，得到的却是千万人民永远的怀念；雷锋舍去的是自己的利益，得到的是人民的赞赏，人民引以为荣；烈士们舍去的是自己的生命，换来的是祖国的复兴……他们舍去的都是自己的利益，却也实现了人生的价值，难道这不是最崇高的境界吗？
人类在地球村里住了几千年，义是维护人与人间的和谐，只有义才能使这个地球村更加的和谐。
作文住在树上得满分【二】
人生因舍而有得。
浩瀚无穷的宇宙，变化万千的新鲜事物无时无刻不在充实着人们的生活。生活中只有敢于舍弃才会有所收获。人生是复杂的，有时又是简单的，简单得只有舍与得。
人生就好比储存器，储存器里的东西便是生活中人们辛辛苦苦获得的，储存器里明明已经塞得满满的，可是没有几个人觉得满足，“人之所以痛苦，在于追求错误的东西”。永不知足，让自己烦躁、压抑，却还不舍得放手：不舍得孜孜以求的财富，不舍得下了许多功夫得到的权利，不舍得豪华的别墅与名牌衣服，并因此烦恼、痛苦、忙碌，甚至使得疾病纷至沓来。所以，我觉得人生并不会因为拥有的东西多而快乐。
我听爸爸给我讲过海参的故事。海参是一种棘皮动物，圆筒形的身体一根“肠子”通到底，身体一端的开口处是嘴，另一端的开口处是肛门，中间是一些具有消化及呼吸作用的“管子”。海参自卫的方法非常特别，当它被人捉住时，会把体内又黏又湿的管线及乱七八糟的东西从肛门里喷出来，缠到人的手指上。当你还来不及“脱手”时，海参就乘机溜走了。碰到螃蟹前来招惹或大敌压境时，它也同样“弃甲”而逃，排出黏稠且成团的内脏器官，让人“惨不忍睹”，而它却能“无脏一身轻”地、从容地脱险离去。只要经过几个星期，海参就可以重新长出一套新的“引擎”来。“舍”方能“得”。海参“能舍”人之“难舍”，所以“能得”人之“难得”。
文天祥因舍得生命而名垂青史；董存瑞因舍身而换来战斗的胜利；张学良、杨虎城因舍得个人私利而促进了抗日民族统一战线的形成；孔繁森因舍弃小家而得“大家”的幸福。敢于舍弃需要勇气，需要有高尚的精神境界。
一朵花的凋零，荒芜不了整个春天，一片雪花的消融也带不走隆冬的寒冷，一颗星的陨落更无损于浩瀚的星空。学会舍弃，才会有更为丰富多彩的收获。舍弃也许是痛苦的，可也是美丽的，它会成为你灵魂深处弥足珍贵的一道风景，它会使你的心灵更加坦然、从容。
今天的舍弃，是为了明天的得到。人生会因舍而更加精彩！
作文住在树上得满分【三】
??在树上的小孩2000字记叙文黄昏，和往常一样，我喜欢泡杯茶，坐在阳台的摇椅上，抱着一本喜爱的诗看。
阳台上的花盆里，小小的植物长出了翠绿的叶子，有些早春的花朵也已经开了，淡淡的芬芳，我喜欢这样的时候，我喜欢俯身轻轻的抚摸这些事物，喜欢听抚摸他们时发出的声音，很轻很轻的声音，他们不会说话却让我忘记了时间。
我想，现在的我和往常应该是一样没有什么分别的，放同样一杯茶在同样的桌上，在同样的一把摇椅上用同样的姿势坐下，打开一直喜欢的同样的诗，我并不觉得这样有什么不好，是啊，这样有什么不好呢，我甚至不需要寻找象呼吸一样的我很快很自然的便能够找到往常同样的感受。但是在摇晃中，我突然发现自己竟然无法把注意力放在诗上，甚至阳台上小小的花草也无法吸引我的注意力。阳台外边的大树已经发芽了，他们好绿啊，绿绿的在风中摇摆着……只要我抬头总是能看见他们。我站起转身取了茶放了很多很多的冰块，喝下，一种清冽的冷，坐下，继续读诗。诗中夹着一些小小的植物，他们都是我外出采摘的花草和叶子，一些不起眼的小东西，被我制成了标本，虽然有些黄了但从他们略带潮湿湿润的身上还散发着往日淡淡的芬芳。翻着诗，不是我，是风，他吹着诗页，他吹到了哪一页我便看见到了那一页……放下诗，不是风，是我，抬头，阳台外的一棵树跳了出来，黄昏的斜阳照着他，蛊惑般的也给他披上了一层金黄色，他长的好快，比起去年今年他竟然长的那么高了还发了那么多叶子，最上面的叶子是一抹嫩绿在风中轻轻的摇摆着，有一刹那我甚至怀疑那里不是有一抹绿在风中摇摆而是黄昏中在撒满斜阳的路上有一抹绿在摇摇晃晃的走着……
也正是在这个时候，路开始分岔……
我竟然被他，一抹绿，带起往前走，这是绝对不可能的事情，但是他发生了。往前走，往前走，往前走，我不知道要去到哪里，尽处，我确信是我从未去过的地方，但他又是很熟悉的样子，不是荒野，也不是葱郁的原野，但在草地上，我看见了熟悉的小树林，好象是我喜欢常去的林子，但又不象，我知道是我迷路了，去了一个我从未去过的地方，我想转身离开，但这时，那带着我的一抹绿竟然变成了一个穿着绿衣服的小孩转身站在了我的面前。
“难道不想去我的小屋看看么”，一个很干净的孩子的脸，却又带着一种不容争辩的摸样，我顺着他手指的方向看过去，不知道什么时候面前竟然冒出了一个绿色的小房子，可是刚刚明明什么也还没有。
“进来啊”，他站在门口招着手，走进去，那是怎样的小房子啊，假如那还可以叫做房子，房间里空荡荡的暗淡无光，我努力找了找可看见的东西，墙壁，墙壁，墙壁，数了数，刚好四个。数完墙壁，转了一圈，房子也变的更黑了。
“你在干什么呢？你朝这边看啊……黑暗中，我听见了他的声音，我顺着他的手指方向看过去，奇怪？黑暗中，我怎么看见了他的手指？但此刻我已正被使我更奇怪的事情吸引着，顺着他的手指方向我看见了一扇透明的'门通往阳台，阳台也好象不是用水泥制成的倒象是用柔软的草铺成的，上面还零零星星的开着小花。
假如把身子靠上去那果然应该是多么舒服惬意的事情。
“不想看看外边么？”他斜斜的依靠着栏杆问。
我顺从他，试着向外边探出去，风轻轻吹过，一阵清幽淡淡的芬芳，我忍不住闭上眼睛吸了口气。
当我睁开眼睛时差些没有倒吸一口冷气，天啊，我竟然悬空在了半空中，在几千米的下面是怪石淋漓着的荒漠，我“啊”的大叫一声，迅速的退到了靠门的地方蜷缩成了一团，我想此刻我的脸是苍白的，我听见了自己砰砰砰的心跳声，他好象已经不是我的了，他要跳出去，跳出去，跳出去！在我吓得大口喘气的时候，他转身看着我，他竟然还敢转身面对我？！我用愤怒又几乎是带哭的声音冲他喊道：骗子！
他诧异的望着我，一脸无辜，“你这是往哪里怎么看的啊”然后他转身不再理我，继续望着远方。一副悠然自得陶醉享受的样子。
我不由得心里又开始痒痒的，忘记了刚刚的恐惧，站起了身。
他转身，用手指着远方说：“看……”
我顺着他手指的方向看过去，是一只鸟儿，漂亮的小鸟儿，闪烁的黑色的眼睛，花朵般嫩嫩的小嘴儿，雪白色的羽毛。我看见了鸟儿看见的事物，上边是兰色的天空，白色的云朵，下边是红色的花朵，青青的草坪，叮叮当当唱着歌的小溪。我看见小鸟儿拍拍翅膀只啾的一声便飞去了他想去的地方。
我转身看着他的手指，那是怎样的手指啊，仿佛是带了魔法似的。
“不想看得更远么？”他没有转身只是望着远方问。
“恩！”
于是，我学着他，又向外边探了去，这时候，我的身子差不多已有一半是露在了阳台的外边了。
但是我却看见了更多的事物，辽阔的天空，绿色的原野，还有很多很多的树，树上住着很多很多的小孩子，奇怪的是所有的小孩都是探出身子朝着同一个方向看。
在那更远远更远更远的地方，闪着金色的玫瑰色的光芒的地方，有种声音，天籁般的声音似远似近断断续续的飘了过来，好象教堂中童声的合音，安宁，却又自由和愉快，而这种使人迷恋着的感受好象只有在小时侯做婴儿睡在摇篮的时候，或长大偶尔做白日梦的时候曾浮现过。但他现在竟然出现在了前边。
可是要看见他，我必须要把身子再探出去一些，那时候，在半空中，我的手将脱离了栏杆。
这时，远处那种天籁般的声音也似乎变得更大了。
还要犹豫么，假如松开手，将身子狠狠的朝外探出去。
于是，我听见了一声尖叫。
我看见，有个身子，整个的，朝着东边，飞了出去。
……
这时候，我突然醒了，从摇椅上坐起，醒了。我不知道是我醒了，还是梦醒了。我听见我的心跳声，砰，砰，砰，往外跳。黄昏的夕阳，他好红。放在身边的诗斜斜滑落在了地上，从里面轻轻的飘出一片嫩绿色的小叶子。……
阳台外的小树上，小小的嫩绿的叶子在风中轻轻的招摇着……而年年的春天来到的时候，不都是这样，在田野，在山冈，在公园，在有树的地方，在不放弃希望的地方，无论是一棵小树，或者有很多年轮的树，或者任何的一棵树，只要春天到了，一棵树木都会这样，趁着温暖的阳光，送出怯生生的嫩芽，并且总是把这最嫩绿的一片叶子举在最上边，当小小的嫩叶站在最上边的时候，沿途，他一定经过了凋落，枯萎。葱郁的叶子，可是，当他站在了高处，他一定也学会了不再害怕，一棵树木也愿意这样去做，当他使用着这片嫩芽，使用着他的目光看着这个世界的时候，这个世界一定也是新鲜，辽阔。明亮。清晰的，而这片嫩芽也使整个树木变的年轻，似乎展开翅膀带着整个大树离开地面向着天空飞去。我想，人们常说的返老还童是不是正是这个道理，当他毫无遮拦的向着世界打开时，也是最危险的时候，可是，这也是他获得心安的最好的方法吧，据说，幸福也总是喜欢寻着这些单纯的目光而至的啊……
现在已是晚上，房间里很安宁。我坐在桌前，灯光洒在柔软的白纸上，我把刚刚发生的记录了下来，我不知道黄昏里发生的一切是我在摇椅上做的一个梦，还是确实曾遇见了谁去过了某个地方，以至于在我记录这件事情的时候感受还是那么清晰，但我不知道那个穿绿衣服的小孩，那个阳台，以及那个飞出去的身子，他们去了哪里，因为，在一声尖叫中，一切已经被打断了，而眼睛告诉我的也不会更多了，所以，我只能写到这里。窗外，夜已经很深了，星星在闪烁着。但那个更远更远更远金色的，闪着玫瑰色光芒，有天籁声音传出的地方，却好象并没有消失，他有种很奇怪的方式留了下来，仿是黑暗中，从很远很远很远的地方看过来的一双温柔慈悲的眼睛，穿越黑暗，只要我迎向他的目光，很奇怪的便住在了一个明亮清澈而又新鲜的早晨了……
作文住在树上得满分【四】
舍与得，需要大智慧才能悟到真谛。
人世间的东西，并没有固定的主人，也没有永远的主人。事物在取舍之间，自有它的定数。是你的，终归是你的，怎么也跑不了；不是你的，巧取豪夺也没用。
有这样一个典故：一个贪财的人背一麻袋金子过河。遇恶浪翻船，船夫劝他丢掉金子，可他舍不得，却最终舍掉生命。身陷绝境，除自身之外，一样也留不得。想必，这财主一定是守财奴式的土财主，他不懂舍得之道。
事物都既相生相克又相伴相生。在人们想到“得”的时候，很可能是得不到。而俗众不想“舍”的时候，可能已舍去很多了。历史中有很多贪财、贪权、贪色的人，常日里，看似得到了很多，最后却又什么也没得到，不想舍，可最后连自由、性命都舍了。“舍得”、“舍得”，有“舍”才有“得”，因不“舍”而不“得”。这道理看似简单，很多时候就是领悟不到。
“舍得”是一种人生的哲学。舍是一种本领，一种态度，一种境界。舍得舍得，先舍后得；舍在前，得在后，也就是说“舍”与“得”虽是反意却是一物的两面。舍与得是对等的，你先舍，然后才能得。一个人只有施予才能获得，不管是哪一种方式的施予。这就是“舍得”的真意。能“舍”方能“得”。当然，这种“得”更多的是指精神的丰润，境界的升华。舍得之间暗藏玄妙，意境很深，只能靠自个去琢磨，去感悟。
司马迁舍弃男人的尊严，得到了《史记》千古流传；陶渊明舍弃为“五斗米折腰”，得到了“采菊东篱下，悠然见南山”；红岩的英烈们舍弃生命，得到了与青山同在……当然这些都是大“舍”与大“得”，虽高山仰止、心向往之，普通人却难以企及。
“舍”与“得”可以说是一种交易，一种左手对右手的交易，很公平的。怎样“舍”，又怎样“得”？值与不值，在于人们心中的等价，不同的人有不同的等价，同一个人在不同的时候也有不同的等价。常听老人们讲，年轻的时候为了学业、事业，我们舍弃承欢膝下，舍弃与家人团聚，我们觉得值，因为我们得到了学业、事业。但当有一天我们再也没机会承欢膝下、没有机会弥补对家人的亏欠的时候，很多人就会对当初的选择发出疑问：值吗？多少年来，人就在这样的怪圈中，不断地轮回。
墨子说，贫穷的时候显示出廉洁，富有的时候表现出仁义。再有钱的人，也是一日三餐，夜眠一床。不要奢望得到占有一切。特别是在物质方面，舍得意味着自己的富有。不是一个人拥有很多才算富有，而是给予他人很多才算富有。舍得本身就是一种快乐。一个穷人把讨来的饭让给同伴那一刻他就是富人了，正是因为贫穷，他的布施才更有意义。因为这体现了他的心量和胸怀，不像巴尔扎克笔下的葛朗台穷得只剩下金子，人世间的亲情和一切都舍去了，够可怜的。
人生需要舍得，舍得丰富人生。
“舍得”，有舍必有得，如今二十一世纪的我们为何还不释怀。紧握拳头，你什么也没有；摊开双手，你就拥有整个世界。
作文住在树上得满分【五】
舍——舍弃，得——得到，人生路漫漫，我们必须学会舍与得。“舍得”是一门艺术，是一种精神境界。“舍得”需要智慧，需要勇气。
宋代词人苏东坡讨厌官场上的黑暗与险恶，不愿同流合污、随波逐流，便舍高官得清闲。美国作家海伦·凯勒又聋又哑且双目失明，她能成为一名作家，是因为她舍弃了与伙伴们玩耍的机会，休闲娱乐的时间才得今日之辉煌。
我们不能只得不舍，要有收获，必有付出，付出便是一种舍。虽然它有代价，但人们在此方面付出时定能在彼方面得到数倍的回报。
黄继光胸口堵枪眼、董存瑞舍身炸碉堡、邱少云为潜伏忍火烧，这些“最可爱的人”所付出的一条条宝贵鲜活的生命。他们生命的舍去重于泰山，得到的是祖国安全的保障，是亿万人民的幸福生活，个人生命的“舍”比起这种“得”来微乎其微。
日常生活中的“舍”与“得”无处不在。学生们经常遭遇到的“舍得”是学校的选择，就读专业的选择。我们中学生面临的则是普通高中与职业高中的选择，为了国家用工的需要，我们有时必须舍弃自己的兴趣与爱好。那些成名成家的人前半生，求功名，求建树，追求绚烂，是“得”的过程。后半生，需要急流勇退，放弃以前的一切执著，回归平淡，这是“舍”的过程。我国历史上“舍”得最漂亮、最潇洒、最动人、最不朽的莫过于陶渊明、朱希真，一篇《归去来兮》、《一个小园儿两三亩地》将手边功名的舍弃是何等飘逸！不要以为只有能“取得”的人是大智大勇，那些能毅然割舍的人，实在具有更高的智慧与更大的勇气。
“舍”与“得”是一个不等式，二者不可兼得，解好这个不等式的唯一标准是：舍功名得安闲，舍平淡得超俗，舍小义得大义，舍小家得大家。
作文住在树上得满分【六】
舍与得，一直以来都是一个值得人们深思的问题。俗话说：有舍有得，不舍不得。人们为了生活，整天忙忙碌碌，急于获得，而吝于割舍。事实上，该舍不舍，造成生活的负担；不该舍而舍，又造成人生的遗憾。到底何者该舍，何者不该舍，没有人能给出准确的答案。
当你想要获得某些东西就必须失去某些东西，最简单地说，如果你想让你的成绩名列前茅，能考个好大学，就必须花大量的时间去学习，这样就舍去了你娱乐的时间，如果你不愿舍去，就换不回那“一纸如千金”的录取证书。
小时候总是听大人跟我们说，要学会舍弃，才能取得成功，也经常会在书上看到“鱼和熊掌，不可兼得”。可我们当时只是看看就算了，从来没有想过其中的深意，现在想来，其中的道理可不简单。
什么该舍，可是自己却不想舍，什么不想舍，可是却该舍，这还牵扯到了自我的控制力，如果控制不了自己，把该舍的都舍不掉，那说再多的舍得舍得都是徒劳。
两千多年前的吴王夫差，就做了一个在世人看来都很愚蠢的选择，他沉迷于美色，对越王勾践送出的美人来之不拒，其中西施最为著名。说他沉迷于美色，我觉得有些勉强，因为现在没有人能知道历史的本来面目，没有人亲历，所以任何的历史记载都有可能有虚构或夸张的成分，说不定当时吴王夫差是真的爱上了西施，大臣们苦心劝谏，他却充耳不闻，结果很显然，他是得了美人，却赔上了江山还有性命。
其实历史上这样的例子有很多，商纣王和妲己，周幽王和褒姒，都是为了美人而亡了国。其实“舍得”不过是人们心中的一个衡量点，也许有人觉得这舍的值得，就算得到的不一定跟舍的相等，那也心甘情愿。
而活在今天的我们，舍什么，得什么，怎么舍，怎么得，都取决于我们自己，这也是我们必须深思的问题。而我们确实要先有舍，才能有得，但这“舍”必须结合现实生活中的问题，有把握的“舍”，不能盲目的“舍”，这样才能更好的“得”，“得”到更好的！
