甘谷的习俗四月八作文600字【一】
四月终于来了。
一年四季最难得樱花开了，时间仿佛是一架飞机，带我来到了樱花时节。樱花仿佛一群群袅娜多姿的迷人姑娘。她们穿着白清如雪的长裙，显得格外素洁淡雅，看她们一团团的好像在说悄悄话呢！远远望去，仿佛一块白宝石，看起来真让人着迷的感觉。如果你走近，会感到自己仿佛在仙境中一般，靓艳含香，素洁淡雅，真是难得一见。
草坪上的草嫩嫩的，轻轻的，柔柔的，随着微风摇晃。有一首古诗说得好：野火烧不尽，春风吹又生。果然不假，秋天时都是枯黄一片，现在四月来了，它们又换上了新装，精神百倍地站立着，得意地注视着绿色的新装。
多么美丽精致，春风习习的`景色啊，还有一个个欢声笑语，说说笑笑的人们，他们有的举着相机拍照，有的摸着树干，体验着它的绿意，还有的看着樱花绿草，欣赏着它们的美丽，甚至还有些直接坐在绿油油的、漂亮的草坪上，有说有笑地进行着野炊。
四月，是一个春风习习，美丽的时令，多么令人着迷、眷恋。
你好，四月。
甘谷的习俗四月八作文600字【二】
四月，是鲜花盛开的;四月，是绿树成阴的;四月，乡村也是最美的!
山坡、原野、草地都是绿色的天堂。山坡上，柳树抽出了嫩绿的枝条，撑开绿色的叶子，好像一把绿伞罩下来;原野上，小花争奇斗艳、竞相开放，美不胜收;草地上的小草绿油油的，放眼望去仿佛是一块绿毯子，让人有种仰卧的冲动。草地边弯弯的小河，河水是那么清澈，清澈的可以看见小鱼儿们在畅游，水色与天光交相辉映，一片金光闪闪，让人睁不开眼睛。
突然，天空中飘起了蒙蒙细雨，如烟如雾，整个乡村被笼罩在了迷雾缭绕之中，此时走在乡间的小路上别有一翻风味在心头。“喳喳、喳喳……”，听，这是谁在唱歌呀?噢!原来是杜鹃在枝头上鸣唱呀!它那美妙的歌声真动听呀!好像在赞叹：乡村的四月是多么的美丽!
四月，是春耕繁忙的季节。瞧，农民伯伯刚刚从树上采摘桑叶喂完它们可爱的蚕宝宝，顾不上疲惫又忙着去插田，面朝黄土背朝天，他们辛勤的汗水洒在了这片田野上。夜晚的乡村，蛐蛐在田野里鸣叫：“知了、知了”，催促着劳碌了一天的人们早早进入梦乡。梦里，他们仿佛看见了一片丰收的景象，甜甜的笑容倾刻间定格在了他们的嘴边……
我喜爱乡村的四月，更喜爱乡村的劳动人民!
甘谷的习俗四月八作文600字【三】
静谧的清晨，响起了第一声清脆响亮的鸣叫声。它告诉我们---春天来了，四月来了。
“你好，四月！”
四月，“黄萼裳裳绿叶稠”，金黄的油菜花一大片一大片地开了，已然有些猛烈的阳光照耀下，这些油菜花显得更加耀眼。远远望去，仿佛一地碎金。太阳公公唤醒了蜜蜂，它们都来玩耍了。有的小蜜蜂和妈妈一起玩捉迷藏，躲在油菜花后面，你看不见我。有的比谁先飞到那朵油菜花上，还有的在跳圆舞曲。短暂的调皮过后就变成勤劳的采蜜工，为我们服务。不远处有一幢小房子，旁边还停了一辆小卡车，那一定是这些蜜蜂主人的房子吧。这片油菜地，足够热闹。
来到小河边上，小河里的冰块融化了，欢快地跃动起来。那叮叮咚咚的声音，就像一支乐曲，在小溪边上有排柳树，这些柳树姑娘把自己翠绿的长辫子伸到小溪里，唯恐抖落细嫩的柳叶。柳树旁的草地上，经过第一场春雨的沐浴已经有了一丝生机，嫩叶探出泥土，左顾又盼，对这个世界充满了好奇。春雨过后的草坪油亮油亮的，绿得没有一丝杂质。在草坪上，孩子们个个都在放风筝，他们的脸上洋溢着笑容，嘴里欢快地喊着。
四月悄然无息地来了。它掠过的地方都会出现生机。掠过柳树的枝头，枝头抽出一片新叶；掠过麦田，麦田绿油油地茁壮成长；掠过小溪，小溪扮着鬼脸，吐着泡泡；掠过山坡，那白茫茫的山坡就会披上一件绿色的大披风；掠过山洞，洞里面传来那一声声熟悉的回音：“你好，四月！”
甘谷的习俗四月八作文600字【四】
四月八日 民间以是日为牛生日，耕牛息耕一天。为让耕牛不被蚊子叮咬，养牛的农家家家要做乌饭脑喂牛，以乌饭叶渍水浴牛，并以鸡蛋、黄酒、糯米饭等喂牛，有备耕之意。牛角扎红花志庆。
农家以乌饭汁作饭，或制乌饭麻糍。乌饭麻糍与普通麻糍的制法完全一样，原料稍有不同。乌饭麻糍是用乌饭脑①捣烂沥汁浸透的糯米炊熟，再放到石臼里用石锤充分捣韧，然后在台桌上铺上一层松花粉防粘，再用干面杖压滚成薄片，最后切成方形小块，通常呈条片状，外沾松花，色香味俱佳。中裹豆沙成卷者特佳。乌饭脑，俗名叫山草米脑，长在高山上，因色红形如茶叶，也有人称其为红茶。据有关资料记载，乌饭脑清凉解毒助消化，食后血液中留有一种驱蚊异味，蚊子不敢来叮咬。
民间又有以赤豆或豇豆等和米作饭，称“苍蝇饭”。
甘谷的习俗四月八作文600字【五】
人间四月，遍地芬芳。莺歌燕舞，柳明花明。窗外，不时划过三两声清脆的鸟鸣，为这迟来的春天，谱出一串串动人的音韵。
于是，我笑了，笑得如冬阳般的妩媚，如春雨般地清新，如夏日般地炽热，如深秋般地温婉。没有华丽的词藻，没有优美的文字，但这颗一直与你们相守的心，却永远安在。心若相知，祝福亦温暖。
告别了这个忧伤且明媚的三月，来到略显初夏的四月，天空已开始慢慢放晴，亦如那颗受伤的心扉，逐日在四月里感受着一分静好、幽馨。就连空气中流淌的气息，也渗出一份淡淡的旎旖，透出一份柔美的的恬淡。说一声，四月，你好;道一声，在四月出生的人儿们，芳辰快乐!
记不清已有多少年，未曾像现在这样，能够如此清晰而敏锐地感知这个世界是如此美好，能够因为网络让荼糜的心情变得如此圆润，能够因为文字让漂泊的旅途不再孤单、徘徊。
这些年，心在尘世间颠沛流离，已经太久，渐染尘埃。阴晴冷暖，月圆月缺，花开花落，云卷云舒，于我，早已只是一些司空见惯的`自然更迭。而一年前的那个季节，因了你们的出现，心，仿若经过一场又一场春雨的洗礼，变得如此细腻而丰富，剔透而晶莹。
以前那个吃不饱，穿不暖的弱女子，因为世俗的偏见，因为命运的挑战，因为生活的无奈，曾经，对生活心灰意懒，被贫穷潦倒的我，自从有了文字，才发现现在的自己是多么地富有，因为，我有了，有了你们，有了那些默默与我相守的文友。
甘谷的习俗四月八作文600字【六】
落叶纷飞的冬天过去了，春姑娘踏着生机与欢快的脚步向我们走来。
窗外原本落得光秃秃的发财树也冒出了点点嫩芽，那嫩绿的小叶片从树枝中探出头来。发财树伸展开树叶，没几天，就长成宽大的叶片，冬天都看不到的小麻雀也重返发财树，每天清晨在这捕食、嬉戏，并相互发出“唧唧喳喳”的欢叫声。
窗下的草坪也透露着生机。瞧，小草在地底伸了伸懒腰，睡眼朦胧地从地底爬出来，好奇地打量着世界。草丛中的野花儿也绽开了笑脸，墙角的桃花结出了花骨朵，准备在不久后绽放、结出果实。久违的蝴蝶来到这里做客，帮助花儿传播种子，小蜜蜂扇动着“嗡嗡”的翅膀，来这辛苦采蜜，花朵也努力的把花开的大大的，方便蝴蝶蜜蜂采蜜、传播花粉。
“沙沙沙、沙沙沙……”窗外下起了绵绵的春雨，雨点落到湖中，溅出一朵朵小花；落到草丛中，滋润了一棵棵小草；落到落到树叶上，响起了“嘀嘀嗒嗒”声音；落到了花丛中，花朵开得更加艳丽。那蒙蒙细雨，好像给远处的楼房披上了薄薄的轻纱，犹如早晨的雾，让远处的楼房在雨中若隐若现，增添了几分神秘的色彩。春雨过后，万物从自己的窝中爬了出来，蟋蟀唱起了歌，鸟在草丛中捕食，蚂蚁也出来搬运食物，小学五年级作文《作文 春天，你好》。
池塘里，也孕育着新的生命。在这时，池子里的蝌蚪多极啦，池子里时不时能见到蝌蚪游来游去，偶尔能听见青蛙“呱呱呱……”的叫声。春天池子里也有许多小鱼，在池子里玩耍。小朋友在这时都拿着盆子来抓蝌蚪、青蛙与小鱼，大家每次都满载而归。
天气渐渐变暖和了，人们来到了公园。小孩在花丛中抓蝴蝶，把野花做成花环戴在头上，或送给爸爸妈妈和小伙伴，有的在花丛边摆着各种姿势照相，照片里的人仿佛与花合二为一。有的则静静的坐在花丛边，闻这扑鼻的花香，陶醉其中。
春日的周末，爸爸妈妈就会带着各自孩子，放风筝。风筝各式各样，有的是普通的三角形，有的是凶恶的老鹰，有的是美丽的火凤凰。孩子们牵着风筝线，迎着春风飞快地跑起来。风筝就会在孩子们的牵引下飞向高空，各色的风筝在广场上空飞翔，成为春天一道亮丽的风景线。正是：草长莺飞二月天，
拂堤杨柳醉春烟。
儿童散学归来早，
忙趁东风放纸鸢。
甘谷的习俗四月八作文600字【七】
相传佛教为古印度迦毗罗卫国的王子乔达摩悉达多(释迦牟尼所创立。佛教自东汉时传入中国后，北京及各地佛寺林立，其佛寺庙宇中的主体建筑——大雄宝殿内均供奉着佛教创始人释迦牟尼的佛像。
四月初八浴佛节这天，老北京的各个佛寺在这一天要进行对释迦牟尼的纪念活动——功德法会。法会后的一项重要仪式就是用香水浴佛。《荆楚岁时记》云:“四月初八，诸寺各设斋，以五香水浴佛，共作龙华会，以为弥勒下生之征也”。这是我国佛教史上关于浴佛节的记载。
为什么要浴佛?相传佛祖释迦牟尼呱呱落地之时就非常聪慧，会走路、会说话。他前、后、左、右各走七步，一手指天、一手指地说:“天上地下，唯我独尊”。大地为他的出生而感动，并用九龙吐水为其沐浴。所以每到四月初八其诞生日，各佛寺的僧侣都要以甘草茶煮成“香汤”，在寺庙的浴亭里对释迦牟尼佛像匀水淋佛，对佛祖进行一次洗浴。浴佛时除纪念佛祖的诞辰外，也有洗涤人心的污秽黑暗、洁净众生的心灵之意。这一天各佛教寺庙还会准备些素菜素饭，来招待信徒们的祭拜，也就是那时候的`“斋会”。赴会的信徒在吃斋前要先念佛经，斋会后还要讨一些洗佛水来饮用，或食些佛寺煮制的一种粥食——“乌米饭”，以示对佛祖的虔诚。
老北京时大小佛寺庙宇很多，尤以西直门外的万寿寺最为热闹。
万寿寺坐落在高梁河北岸，历史上是集寺庙行宫园林为一体的庙宇，也是老北京著名的以柳林为特色的风景浏览区。旧时每年的四月初一至十五日有半个月的庙会，因此时正值踏青时节，届时一心向佛的善男信女们纷纷奔赴万寿寺去焚香拜佛。《燕京岁时记》中记载:“游人甚多，绿女红男，联翩道路，柳风麦浪，涤荡襟怀，殊有天朗气清，惠风和畅之致，诚郊西之胜地也”。这一天，幡幢铙吹，蔽空震野，百戏毕集，有扒竿、筋斗、筋喇(弹拨说唱、筒子(变戏法、马弹(马戏、解数、烟火、水嬉等节目，游人乘车或骑马、步行，四方来客，摩肩接踵，进香拜佛者，数以万计。
浴佛节时老北京流行放生。一些佛庙的僧侣和平民百姓常在这一天把自己养的或买来的小龟、小鸟、小鱼带到河边或山野放生。
在浴佛节这天，老北京还盛行舍豆结缘的习俗。何谓“舍豆结缘”?因佛祖认为人与人之间的相识是前世就已结下缘分，俗语就有“有缘千里来相会”之说。又因黄豆是圆的，圆与缘谐音所以以圆结缘。浴佛日就成了舍豆食豆日啦。这个习俗起于元代，最盛于清代。清宫内每到四月初八这一天，都要给大臣、太监以及宫女发放煮熟的五香黄豆。
这个习俗在佛寺及民间流行更甚。四月初八开庙时，焚香拜佛后，还要将带来的熟黄豆倒在寺庙的笸箩里，以代表跟佛祖的结缘。在百姓家，这一天妇女早早用盐水把黄豆煮好，然后在佛堂里虔诚盘腿而坐，口念“阿弥陀佛”，手中一颗颗捻豆不止，每捻一次都代表对佛的虔诚，用此法修身养性。在去庙会的路上，常有一些妇女挎着香袋，拿着香烛，挨家去索要“缘豆”，不管认不认识，信佛不信佛的人家都十分愿意地给出一些黄豆，双方不拘多少，只为结缘。那时的一些达官贵人之家，还常把煮好的黄豆，盛在器皿内放在家门口外，任路人取食，以示自己与四方邻居百姓结识好缘，和谐相处，保一方平安。
农历四月初八虽为浴佛节，但是人们总是把自己的愿望表现在节日的活动中，求子就是一个突出例子。各地拜观音求子者也不胜枚举。老北京也不例外，四月初八这天老北京的几处有名的观音庙也是香火鼎盛。
老北京的农历四月是佛教活动比较集中的月份，到了四月初八这天更盛。除万寿寺外，届时妙峰山顶的天仙庙，以及玉泉山、碧云寺、香山及崇文门外等佛庙均开庙，届时也均有艺人表演各种节目。清末时，慈禧太后还常去妙峰山进香游春，清宫内的由太监和侍卫组成的“杠箱会”也常在妙峰山上走会表演。位于京西的戒台寺在每年的四月初八至十五，也举行“赶秋坡”和“耍戒坛”。《宛署杂记》载:“戒坛是先年僧人奏建说法之处，自四月初八至十五止。天下游僧毕会，商贾幅辏，其旁有地，名秋坡，倾国妓女竞往逐焉，俗云赶秋坡”。届时游僧临坛说法，全国的歌女舞女载歌载舞，比歌声比舞姿，人声笙歌，五彩缤纷，热闹非凡。
此外，在浴佛节前后，还有一些其他宗教活动，如拜药王风俗。
以四月初八为核心的佛教文化活动是旧时老北京的一道民俗民情的风景。
甘谷的习俗四月八作文600字【八】
农历“四月八”，是苗族人民的传统节日。这天，各地的苗族人民都要举行盛大的纪念和联欢活动。
相传。远古时候苗族的祖先普奔住在黄河边，和普绍(即雷公结仇，普绍手执大斧来到普奔房上，滑落倒在后阳沟里，普奔用铁锅扣住他，拿棕绳捆绑牢锁进了铁仓，只留一小孔让他出气。普奔要出远门，对儿子和外甥女说，普绍向你们不管要什么东西，都别理。他走后，两表兄妹好奇，从小孔中看普绍的黑炭脸。普绍向他们哀求得一点火炭。表兄妹觉得他可怜，就把一颗浸了冷水的木炭给他。他接过吹了三个时辰，“轰”的一闪光，铁仓粉碎了，对表兄妹说，遇上大险，快栽葫芦。表兄妹吓昏了，待清醒便立刻种上了葫芦，只见马上生叶、生花、结果。这时，天降暴雨，大地一片汪洋，表兄摘下葫芦做成船，和表妹乘上随水飘过屋顶，山腰，直上了南天门，撞响了天钟。太上老君开门，一见人间一片洪荒，人烟渺无，惩治了普绍，消了洪水，又拿出千样种、百样色给他俩，叫他们重建人间。他俩回到地面，将千样种百样色撒向高坡平地，只见黄水变清，五谷生长、山野变绿、百花争艳。但是却无人烟。表兄提出结婚，传宗接代才有人耕种。表妹害羞摇头。表兄提出各自从山上滚下一扇磨，落地后它们若合在一起我们就成家。表妹还是不干，说，我有两颗葫芦种，一人种在一座山上，瓜藤缠在一起才能成亲。他们一丢下种子，只见立刻发芽，长藤，很快在半空缠在一起，并成一兜，结了一个大葫芦。于是成家了，三年六个月，表妹怀了孕，又三年六个月，一个丑时生下了一团肉球。这时天空的大葫芦也滚了下来。他们将肉球切成了一百块，又划开葫芦拿出种子，天没亮表兄就从山顶顺风将它们撒向山坡、平地。边撒边祷祝。到第四天四月初八一早，奇迹出现，山上平原有了人烟，牛欢马叫，犬吠鸡鸣，百鸟啾。
以后苗家不断发展，从黄河来到长江，又分布到湖南、贵州、四川、云南……不论到哪里，他们都在此日休息一天，庆贺祭祖、牛马也让休息一天。
又传，后来苗族人民被迫四处迁徙，其中一支被赶到湘西凤凰县和贵州松桃县一带，每到四月八，人们欢聚在龙圹河“跳花”(歌舞欢庆时，驻扎在黄丝桥营堡的官兵就窜进花场选美抢人。为了反抗欺压，有一年，凤凰山下的苗族青年亚宜在“四月八”前夕，组织了以骁勇骠悍的一批苗族小伙子，歃血盟誓，决心抗恶除暴，于是，这年“四月八”把这些强抢苗女的官兵打得落花流水。后来，官家又派兵报复，***向跳花沟，亚宜率领苗族青年团结抵抗，苦战了三天三夜，终因寡不敌众，被迫向贵阳方向转移，在贵州大地和官兵战斗了一年。又到“四月八”了，正当贵阳一带的苗家欢庆的时候，官家派出大批人马进行残酷屠***。亚宜和贵阳地区的苗族英雄亚努，带领苗族群众与官兵生死搏斗，最后双双牺牲在贵阳城(今啧水池附近。此后，“四月八”又增添了纪念民族英雄、追悼民族先烈的英雄节。
