禅师将一杯水和一面镜子交给弟子。
禅师说:“以后它们就是你的老师,你要努力向它们学习。”
弟子说:“我跟水学习什么?”
禅师说:“跟水学习如何面对不同的空间!无论把水倒进什么形状的容器,水都会随之改变形状,永不抱怨空间的改变。”
弟子说:“我跟镜子学习什么?”
禅师说:“跟镜子学习如何面对不同的世界!无论镜子面对怎样的情境,它都能如实反映,毫无遗漏。”
弟子说:“为什么它们能做到这样?”
禅师说:“因为水没有自我,镜子无心,因此不落入空想而迷失了自己。”
山前有座庙,山后有块荒地。这天,师父带着小和尚扛着锄头,来到了荒地锄草。小和尚说:“师父,我们除掉这些杂草在上面种什么呢?”师父说:“种花!”小和尚很吃惊地说:“除草种花,谁来看呢?”师父说:“山外的人呀!”小和尚满脸疑惑地说:“为什么必须种花?”师父说:“为了庙里的香火!”小和尚不解了,为了香火就必须种花,种花和香火有关系吗?庙里香火不盛,这山后又能有几人来?
几天后,师徒俩除完草,在荒地上撒了许多花种。过了一段时间,从荒地里钻出来许多花种新芽,师父就带着小和尚给新芽浇水。一年过去了,那些花种都长成了一株株花树。等到第三年,几乎所有的花树都开花了,一片一片的花,争奇斗艳。山外的人,呼朋唤友地来看花。与此同时,人们又开始络绎不绝地到庙里上香了。
小和尚看到这一切,不由得佩服起师父来,他觉得师父当初在荒地种花是多么睿智:有了花,就有了看花的人;有了看花的人,就有了香客。为别人种花,其实也是为自己种花。
很多事情是相辅相成的,为别人种花,其实也是为自己种花,和赠人玫瑰手有余香的道理是一样的。
人生就如一场戏,戏前戏后,你付出了多少努力,又收获了多少回报?
人生就如一场戏,戏始戏终,你看尽了无数姹紫嫣红,又经历了多少伤心低谷?
人生如戏,戏如人生。
台上,是一片咿咿呀呀;台下,是一片忙忙碌碌。纵使再忙,再累,都要演好这一场戏!一曲戏终了,台上台下的人都已隐没,只剩空荡荡的戏台伫立在人间,望着高远的天空默默出神!
只是,台上台下的人都一副茫然:有的人,在勇气中上了台;有的人,在失望中下了台;有的人在无助中上了台;有的人,在无奈中下了台!
上上下下,来来回回,便开始被打磨的圆滑,再也不是模棱两可,只是,失了最原始的真与纯!
台上的人有些虚伪,下台后重新走上来的人开始世故,一切都在变,人在变,物在变,连戏台也被蒙上了一层灰尘。
台上的`人朦朦胧胧,模样看不真切,华丽的衣裳和炫目的面具将他们的脸一点点隔离在光年之外!
人人都渴望走上舞台,绽放自我,只是,在愈攀愈高的过程中,丢了原来的自己,却还在沾沾自喜,明明只是一文不值,却像宝贝似的将他们交换过来!
沧海桑田,时过境迁,台下的人都爬上了台,却望着下面寂寥的大地哭泣!
是啊,上台表演是为了赢得台下人的赞赏与掌声,只是如今,台下早已没了人,纵使台上的人穿的风华绝代,唱的声动梁尘,台下却依旧空空如也,人们想下去,只是当初只为爬高,竟忘了给自己留条退路。
忙忙碌碌,却再也没有意义!其实,人们已经忘了,活着是给自己看的,而不是给别人欣赏的!
戏台不是越搭越高,就可以唱好一出戏,就像人生不是处在高处,就会快乐。看的淡然,便能活的坦然,管你高处低处,我自潇洒!
人生这场戏不过是自己觉得好,便是真好!
人未老,戏却了。
记得上学期,科学课老师让我们养过蜗牛。我和它发生过许多趣事。刚开始,我还觉得蜗牛滑腻腻、软乎乎,有点恶心,但到后来,我就发现它有许多可爱的地方了。
有一天,我摆弄着自己养的蜗牛,忽然想:“如果蜗牛遇到攻击,会有什么反应。”于是,我拿来妈妈的`手机,打开一首乐曲,并把音量调到最大,靠近蜗牛的脑袋。它没有惊慌失措缩到自己的壳里去,而是好像随着音乐摇摆触角,有点陶醉呢。接着,我又找来一个手电筒,用它照蜗牛。蜗牛往壳里缩进去了一些,好像在说:“这东西太刺眼了!快拿开!不然我就要被亮瞎啦!”我就没有太长时间照下去,因为我觉得这样可能会损害蜗牛的视力。(到底会不会,我还要去查下资料)。最后,我拿来一根牙签,轻轻去戳蜗牛,它马上缩到壳里去了,仿佛那时一个最坚固的堡垒。我看蜗牛吓成这样,哈哈大笑,大声说:“你这下服了吧?”它不吭声,好像默认:“服了。”
怎么样?这就是我“三戏蜗牛”的故事。好玩吗?你和你的小宠物发生过什么趣事?
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