关于党史和社会主义发展史的作文【一】
在我们中华民族，每个人都会过与国外与众不同的节日。那就是过年，在外打工、做事、出差的人，无论现在你家有多远，他们都会回到自己家里过年。哦对他们来说是年味，而我的年味是：
在我们下饺子的时候，这是年味。在老家，我和我姐姐、妈妈、爸爸、爷爷、奶奶，一起包饺子，我怀着好奇的心去擀饺子皮，没想到，我擀的饺子皮都是很厚的，有的还破了个洞，做让奶奶她们哈哈大笑。我不满的说：“哼，我不擀饺子皮啊，我要包饺子。”饺子皮擀完了，妍妍，把切好的肉端了出来，我大叫一，我大叫一声，这么多，这么多啊！恐怕包不完吧？爷爷笑着说：“这么多人怎么包不完。”在包饺子的时候，我特地给我包的饺子做了个记号，最后我包成功的饺子只有几个。在煮饺子的时候，奶奶吧饺子放入已经咕噜咕噜叫的水中。过了一会儿，我已经看见了浮在水上的饺子，大声地叫奶奶过来装盘。过了一块儿，我终于可以吃到自己包的饺子了。要上一口，真好吃！这就是我家中的年味，一家人团团圆圆的坐在一起吃饺子。
在我们放烟花的时候，这是年味。在外婆家，晚上我和我可爱的表弟一起去放烟花，突然，我的姨妈叫我俩去，没车，没树的地方。这样放烟花安全一些。我俩点点头兴奋地往没车没树的地方跑去。当我点燃烟花时引火现在哧哧响。那烟花燃放的那么对称，那么完美，五颜六色的印在我心间。
在我心中，年味就是这样的，在擀饺子皮，包饺子，煮饺子，吃饺子时让我感受到了年味。在烟花美丽绽放中感受年味。
关于党史和社会主义发展史的作文【二】
已是元旦，寒风瑟瑟，冬天的空气清冽，风有点大。
在家长陪同下,我们到永宁福利院看望孤儿，精彩的表演后，我把精心挑选的书及蛋糕送给他们，希望他们今后的生活就像这块五彩缤纷的蛋糕一样鲜艳。我们把包水饺的材料拿到餐厅里，一起包着，有的像小蛇，有的像笑脸，还有像信封。放进盘子里，想到这一个个饺子是和着我们的爱心和希望，我更加小心翼翼。
接着，我们带着春联来到二楼看望一些行动不便的孤儿，房间里静悄悄的，没有一丝阳光，我蹑手蹑脚地走进去，生怕带出一丝声音会惊动他们，一张窄小的床上躺着个白净的小孩，眼睛半眯着，我伸出食指碰了碰他的小手，他居然抓着我的手不放，身体奋力地想向左翻，似乎想跟我走，我不禁一阵心酸，站在床边一直摸着他的手，这时一个叔叔走进来说：“这个孩子是从医院里带回来的，患严重的脑瘫加心脏病，不能抱出去晒太阳，怕随时会被细菌感染，生命有危险。”“哦，原来是没有晒太阳才显得肤色白，那为什么得脑瘫呢?”“是因为生出来的时侯缺氧，出现大面积的脑死亡。”“那他几岁呢?”“嗯—大约8岁吧。”“看起来只有一两岁啊!”我吃惊极了。我对他们更加怜爱，就把春联送给照顾他们的婆婆，“婆婆，感谢您对这些孤儿的无私照顾!”我握着婆婆的手说道。“不，应该感谢政府的政策，感谢你们对这些孩子的关爱，这比什么都重要!”婆婆和蔼地笑道。
我们在福利院度过了一个难忘的元旦，围在孤儿们的身边一片欢声笑语，热闹极了，温暖极了!在热闹的人群外，我突然看见有一个孤儿正在旁边津津有味地捧着书看，似乎沉浸在书的世界里，这是多么美好的一幕啊!在我们走出福利院时，又有一批大哥哥大姐姐们说说笑笑走了进来，听说，每周自愿到福利院陪小朋友做游戏是他们自发起的必修功课。社会在前进，行善做志愿成了社会的新时尚!
风刮得越发越猛烈了，望着夕阳下的“婷婷福利院”几个大字，我却觉得寒冬不冷!春天到了，我还会来这里的，因为我也在冬天埋下了行善的种子!
关于党史和社会主义发展史的作文【三】
书一开篇，作者就从希腊开始梳理在法学上的各种思想与主义。哲学，法学，哲理法学，法律哲学···这其中的一个个概念，各个概念之间的关系，确实是我不能驾驭和理解的。
在书中，作者写到这样两句话，“无论我们把文明看成是事实还是观念，我认为它是各门社会学科的出发点”“文明是人类力量不断的更加完善的发展，是人类对外在的或物质自然界和对人类目前能加以控制的内在的或是人类本性的最大限度的控制，文明的这两个方面是相互依赖的。”我所理解的是：法律是一门社会科学，以“文明”是法律的科学的出发点，而法律是对人类本性的最大限度的控制。但是这种对人类内在的或是本性的支配力到底是什么，是怎么样产生的，它是怎样得以保持、促进和流传的？之后有给出答案，这种支配力是直接通过社会控制来保持的，是通过人们对每个人所施加的压力来保持的。施加这种压力是为了迫使他尽自己本分来维护文明社会，并阻止他从事发社会的行为，也就是不符合社会秩序假定的行为。社会控制的手段就是道德、宗教和法律。“今天，社会控制首先是国家的职能，并通过法律来行使。它的最后效力依赖于专为这一目的而设立或遴选的团体、机构和官员所行使的强力。它主要地通过法律发生作用，这就是说，通过被任命的代理人系统的和有秩序的使用强力”。所以在庞德看来，法律的依赖于强力，强力的行使者为社会政治组织。
第二章作者讲述了“法律是什么。作者认为从纪元六世纪希腊人来世考虑这些事情以来，什么是法律就是一直是一个争论的题目。许多东西曾发生作用使这个问题成为一个困难的问题。但是困难最重要的根源是历史上三个完全不同的东西都曾使用法律的名称，给人们讨论“什么是法律”这个问题告成了很多混乱。因此，人们都曾试图用其中的一个来解释这三者。如果这三种意义可以可以统一起来的.话，最后就用“社会控制”的观念加以统一，并分析了有效法律行动的局限性，得出“如果法律在今天是社会控制的主要手段，它就需要宗教、道德和教育的支持”的结论。
第三章作者主要讲述了“法律的任务”。他在里面有这样一段话：“一个法律制度通过下面一些列办法来达到，或无论如何力图达到法律秩序的目的：承认某些利益；由司法过程（今天还要加上行政过程）按照一种权威性技术所发展和使用的各种法令来确定在什么限度内承认与实现那些利益；以及努力保障在确定限度内的被承认的利益”简单来说，法律的任务就是通过保护利益来调节利益冲突。利益又是什么呢？庞德在接下来有解释了利益同时又把利益区分为“个人利益”、“公共利益”和“社会利益”三类。
第四章最后一章作者讲到价值问题。“价值问题虽然是一个很困难的问题，但是它是法律科学所不能避免的”，因为“即使是最粗糙的、最草率的或是最反复无常的关系调整或是行为安排，在其背后总有对各种互相冲突和互相重叠的利益进行评价的某种准则。”这种准则可能仅仅是保持和平、保持社会现状、促进最大限度的个人自由或是一个占统治地位的社会或是经济阶段的自我利益的实施。
一种文明的理想、一种把人类力量扩展到金肯呢个最高程度的思想、一种为了人类的目的对外在自然界和内在本性进行最大限度控制的理想，必须承认两个因素送我控制：一方面是个人的主动精神，个人的自发的主张；另一个是有秩序的，组织起来的活动。
