扩写河中石兽作文【一】
话说在（今河北）沧州的南面有一座靠近河岸的寺庙，寺庙的大门倒塌在河里，门前立着的两只石兽也无一幸免，沉没在这河之中。十多年一转眼就过去了，原本已经“退休”了的士兵又纷纷来到这里，准备重修寺庙，在这个河中寻找当年落入河中石兽，到底还是没找到。僧人们认为这石头一定是顺着水流到下游了，于是他们就划着小船，拖着铁钯，向下游寻找了十多里，仍无石兽的音信。
僧人们于是找到当地一个有名的讲学家，向他讨求办法。这个讲学家听了之后笑着说：“你们这些人不能探究事物的道理，这又不是木片，怎么能被暴涨的洪水冲走呢？石头的特点坚硬沉重，泥沙松软浮动，石兽埋没在沙子里，越沉越深大罢，顺着河流找石兽，不是很荒唐吗？”大家都认了他的话。
又有一位老河兵，听了讲学家的话后笑着说：“凡是落入河中的石头，都应当在河的上游寻找它。正因为石头坚硬沉重，沙特性松软浮动，水流不能冲走石头，水流反冲回来的力量，一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞，越激越深，当坑洞延伸到石头底部的一半时，石头必定会倾倒在坑洞中。如果再冲涮，石头又再转。像这样不停地转动，石头反而朝上游去了，到下游找本来就荒唐，在石兽沉没的地方的找，不就更荒唐了吗？
果然按老河兵的方法，在河流上游找到了石兽。既然这样，那么天下亊只知道表面，不知道根本道理的情况很多，难道可以根据某个道理就主观判断吗？
扩写河中石兽作文【二】
在河北沧州的南面，有一座佛寺紧邻着河岸。十多年前，外门由于年久失修，一天，“轰”的一声，倒在河中。河水本就浑浊，外门的碎片更是散落开来。蹲着的石狮子也沉入河中看不到了。
后来，寺里的僧人靠着日积月累，冬于攒够了钱，可以请工人了。请来的工人中，为首的那个皮肤黝黑，把铲子插到地里，一只脚蹬在那上面，两个手拄着，问那群僧人：“该从啊儿开挖呀？“一个慈眉善目的老僧说：”十多年了，石狮于肯定被冲走了，去下游挖吧。”
但是，工人们挖了一个多月，别说石狮子了，连根毛都没！这下僧人可犯难，该往哪去找呢？有个人发话了，他是在佛寺中教书的落榜进士，当地人称他为李先生。李先生说：“这石狮子又不是木片，怎么会破水冲跑呢？它肯定还在原地，只不过被沙子埋住了。”他拿着扇子，自信地说。
“不对！”工人里忽有一人走了出来，他曾是一个河兵，“河里掉了石头，就应该去上游找。尽管水冲不走石头，但石头也无法化解掉这股力量，于是渐渐的，石头前就出现了一个洞，石头也掉到了坑里。就过样，石头反而爬到了上游。”“你个乡巴佬，尽是胡说！”“就是！李先生怎么会出错呢？”围观的人有人喊到。于是，工人们又在原地挖上了，又挖了几个星期，仍一无所获。僧人们的钱越来越少，马上就不够付工钱了。“算了，死马权当活马医，就往上游挖吧。”没想到，半大的功夫，石狮于就在上游被找到了。
当时围观的人都说：“看来，判断一件事不能只从某一方面主观推断呀。”
扩写河中石兽作文【三】
最近央视纪录片《创新中国》的播出，让我看到在现今中国发生的那充满激情的活力，才思不竭的创意，闻鸡起舞的干劲和永无止境的追求的故事。置身于这个时代，主动接受这个充满新鲜思想和观念并且敢于创新勇于开拓的人，才能成为时代的弄潮儿。很庆幸，也很自豪，中石化正在这艘时代巨轮的引领下开疆拓土，一展风采。
提起地沟油，你的第一反应是什么？脏、恶心、垃圾、有毒有害……这感官上的不适已经让我们对地沟油望而却步，但是随着人民群众生活水平和质量的逐步提高，在追求精致菜肴，极致做法，最好味道的路上，伴随的\'就是大量的餐饮垃圾，地沟油最为臭名昭著，如何将地沟油变废为宝？在纪录片《创新中国》中提出的问题，中石化给出了答案。
2015年海南航空的一架民用客机，采用了以餐饮废油作为生产原料的新型能源——生物航空燃料。这是我国首次使用生物航油进行载客商业飞行。
加工这种燃料的，正是中国石化股份有限公司。中石化利用自身优势，依托不断创新的技术，发扬石化人求真务实，默默奉献的精神，攻坚克难，服务人民，回报社会，践行着一个伟大企业应有的责任和担当。
不忘初心，砥砺前行。中国社会正在发生着翻天覆地的变化。创新，越来越体现出它的引领性，在不可知的未来，敢于创新者必然是最有话语权的人。创新中国，中石化在路上！
扩写河中石兽作文【四】
世界人口达到七十亿, 所谓饭来张口, 要喂养天文数字人口是不可能, 资源分配更显重要, 富裕国家国民生产总值(GDP强势, 经济抬头, 食物分配结构健全, 富户大鱼大肉; 中产肉蔬均衡; 低下菜多肉少, 食物质量取决钱财, 没有公正, 只有本事, 人民至少可以饱肚; 穷国人民三餐不继, 皮黄骨瘦, 死亡率高, 人死留下骨肉, 埋下黄土, 料养大地, 总算尽了最上层食物链消费者的最後任务。然而, 入土为安观念因为人大量斩伐开发树木土壤逐渐式微, 产生大量浓烟染污空气的焚化炉烧烤的骨肉成灰是遗亲供奉先人在世的取缔入土方式, 人纵使立在地球最高位阶, 可是日以继夜搾取地球资源, 只懂交配生产大量人口的人, 地球覆灭是早晚的事。
外星长管状生物经人耳道入侵中枢神经, [吃]了宿主生前记忆, 操控人类, 为了加快同人共存, 脸部有如切开了生果皮肉的肉块是分金断石利器, 饱餐一顿後打开电视收看频道学习人的语言, 子女回家按门铃音场震动, [父亲]暂时收起外语课, 步向大门, 迎接餐点。
潜入新一家的外星生物十分倒霉, 不能通过耳朵主宰大脑, 退一步占据中学生右手, 人同外星生物共存, 思路东西两极, 自称[米奇](Migi, 日语右同音主张人是粮食, 下手不留情; 身为人的泉新一当然保护同类不遭残***大加反对, 生物视人为肉食, 一刀挥下, 头部分离身体, 痛苦短暂, 不需用刑虐待, 张开食用器官, 大口舌嚼完成吸取能源过程; 人类煮食多式多样, 有食家为了吃得别致, 吃得胆粗气壮, 拜托厨师敲破幼小猴子脑顶, 浇下热油, 食其脑髓; 不单这样, 人为了取熊胆汁炼药疗, 利用铁笼囚禁黑熊, 不用麻醉药, 腹部插管取汁, 熊剧痛发狂, 痛至极处, 不能忍受甚至挖肠自***; 受得住的, 终其一生都要受尽伤口溃烂的抽汁苦楚, 人凶残无道, 只有人, 才想出那样丧心病狂的菜肴; 只有人, 发现可以用草药代替熊胆汁疗效不改, 钱财蒙蔽了良心, 入了心的执念, 熊受了不必要的劫难, 上述人类嗜血猎奇贪婪遭到同类强烈谴责, 人有了进食滚烫脑髓延年益寿的迷信, 只会暂时收歛, 风声一过, 悲鸣就会响彻、身体就会滋补, 户头就会进帐; 外星生物吃的东西是人, 没有这麽铺张, 不用讲究礼仪, 善用场所, 好像大宅放置的白瓷缸, 摆了人类肉块, 脱了白色衬衫的人形寄生兽坐在椅子用膳, 不用挂心血迹把白衣染成点点红斑。
新上任化学教师田宫凉子是目光远大及考虑详全的寄生兽, 她同没有感情的警察交媾, 进行人同外星生物基因混合胚胎是否可以生存的实验, 动物(外星生物交配是偶然, 或兴之所至, 不受道德管制, 不在意同类想法; 未婚***母亲先天法则在投入人类社会坏了事, 校长劝慰腹部隆起的老师辞职, 怀人子女无罪, 没有父亲名份, 不道出父系名字的教职人员、学生学习尊敬的.光环不以身作则,放纵情慾, 压破世俗底线, 就算她早已不吃人的鲜肉, 改嚼三明治, 尽己力量投入人的世界, 繁衍下代, 因为不明的规条, 犯了不容职场、父母接纳的放荡罪名。
仪容英伟, 目光森冷的男人似是享用上等牛肉, 摄影机拉近了嘴唇吐出带有血丝的耳环, [叮]的声浪巨大, 提醒大家穿上上等衣料的寄生兽沾染了人类的造作饮食文化, 兽类不改变人为食粮, 参与政府, 借人民力量争取权益, 成为人却不是人的表面风光, 说到底, 兽为地球动物讨公义, 人蒙在鼓里, 成为食物链新改制的祭品。
扩写河中石兽作文【五】
20多年前看的漫画，当时还是在画书大王还是类似的国产盗版周刊上看的连载，后来连载完后也买过单行本(不过也是盗版的..，时间太久，只记得主线流程和一些比较让人印象深刻的情节，不少小细节可能有些忘记了，这也是我不很排斥这部真人版的缘故吧，如果我是和很多近期看完动画后又去补漫画的观众一样的话，可能会更排斥这部电影一些(TV版动画还没看。
作为一部改编漫画的电影，其实做的也还算可以了，特效也还不错，起码比浪客剑心完结篇的要好(当然，浪客剑心的动作特效真人版很难能表现的还原原作。剧情方面，细节改编不少，剧情进展也有些仓促，不过整体也还是可以接受的，算是一部中规中矩的电影，在各类漫画改编的电影中，其实还算比较好的了，值7分吧。
扩写河中石兽作文【六】
传说，有一只年兽，每年年终的半夜都会袭击桃花村，人们只要一听到年兽便心惊胆跳，因此，除夕当天人们便会收拾行李，陆陆续续往山上避难，除夕当晚，桃花村空无一人。
这一年，只有桃花村村东头一位老婆婆没有到山上避难，因为她舍不得家乡和房子，虽然她也很怕年兽吃人，也很想逃跑，但是还是因为舍不得而留了下来。到了半夜，千里之外来了一个旅人，老婆婆招待他并让他留宿。旅人知道年兽的事，便敎老婆婆在门上贴红纸，在屋内点亮烛火，并制造”劈哩啪啦”的声响，年兽因此被吓走了。原来是年兽害怕红通通的东西，听到巨响会起鸡皮疙瘩。桃花村的村民知道之后都很感谢英勇的旅人。
被吓跑的年兽来到了贝多村，可是驱逐年兽的方法早就传到了贝多村，因此年兽又被赶走了。有一天，桃花村村东头那位老婆婆发现憔悴的年兽，便鼓起勇气问年兽发生什么事？原来年兽早已悔改，想要弥补以前的错误，却被各村庄的人们赶出来。老婆婆听了之后决定给年兽一次机会，年兽相当开心，年兽终于成为人们最信任的守护神，这就是”金门风狮爷”的由来。
扩写河中石兽作文【七】
河北南部有一座寺庙，紧邻着河岸，大约是十年之前吧，山门倒塌，门口那两尊石像一并落进了河，众僧在十年之后，终于打算筹金重修寺庙，这时才一拍脑袋，想起那两尊珍贵的石兽像。便立刻从水中寻找，最后没有找到，便以为十年来那两座石像经过水流冲击，已经到了下游某处，众僧便召集起来许多小船，划着船向下流寻找，拖着农耕用的工具，一行僧人披着袈裟，手捻着佛珠，寻找了十余里，走遍了沿河的各处人家，仍没有找到。
一行人就这么灰溜溜的又回到了寺庙，正巧碰着那老学士设馆讲学，听到这僧人出发去寻找石兽的故事，先是皱了皱眉头，向前缓缓地迈了几步，然后笑意从那张深深凹陷的脸中流露了出来，这位先生推了推眼镜，向众人说道“你们这些人呐，研究不了事物的道理和规则，落到河里的并不是消耗的目片，而是沉甸甸的石像啊，慢慢的埋没在沙上，越来越深才对嘛。”
众人一听，豁然开朗，便赶着去地下寻找。
一个年老的河兵听说了这个观点，又笑着说：“河里的石头，都应当到河的上游寻找！”
“正因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动。水流不能冲走石头，河水的反冲力，一定在石头下面迎面冲击石前的沙子，形成坑穴。越冲越深，冲到石头底部的一半时，石头必定倒在坑穴里。这样反反复复，于是反而逆流而上。
从河下寻找回来一无所有的\'众人，按照他的话去寻找。果然在上游的几里外寻到了石兽。大家这才恍然大悟，终于明白了僧人和那学士的话都有着一定的误区。
既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道其中根本道理的人和事有很多，难道可以根据自己所知道的道理来主观判断吗？
