曲阜研学记作文【一】
“小恒，快点起，要不一会赶不上第一趟车了！”我骨碌爬了起来，迅速穿好衣服，拿好旅行包就想走。老爸一下子把我拽住了，问：“你干啥去？”“去车站啊。”“这才5点，我们6点走都不晚！”“啊，老妈骗我！气死我了，我……我……我接着睡觉去！”虽然这种说，但是我还是睡不着（因为我怕睡过头了错过了车）。在家里我们吃了点东西，我实在是在家里待不住了，便想先去车站，可老爸老妈又不同意，无奈，只好忍着在家坐着。终于老妈说出发了，我窜前窜后，高兴的不得了。到了路边我们拦了一辆出租车，直奔车站。到了车站，老爸去买票，我和老妈就先去车上了。车发动了，我感觉我的心也跟这车一齐向曲阜奔去……在路上一边欣赏路上的风景一边听着歌。不知不觉我就睡着了。当我再次睁开眼时，我们已经到站了。下了车我就拉着老爸疯跑，老妈在后面跟着我们，跑了一段路，我们打了一辆车，老爸问我们先去租旅馆还是去孔府。我和老妈异口同声：“孔府。”就这样我们就朝着第一站孔府奔去！
到了孔府，老爸去买票，我和老妈一起在门口等老爸，忽然一个女人向我们走来，开始我们还不知道她是导游，后来听到了她的自我介绍，我们才知道。我们一边跟她谈价钱，一边向里面走去。后来谈妥了价钱，导游开始向我们介绍孔府，一开始那个导游带我们去了一个大厅。一进入这个大厅，霍！真凉快，而且这里面很大，在这个大厅中间有个舞台，舞台布置的很精致。出来了这个大厅，首先映入眼帘的是一尊孔子的雕像，老妈让我和老爸在这尊雕像前摆个POSS，“咔嚓”我和老爸就定格在相机里，接着我让老爸老妈站好，我给他们照张像。
在这里照完相，我们继续向前走，导游给老爸老妈讲关于孔府的事，我就拿着相机，咔嚓咔嚓找个不停。老妈还对我说：“别老是照个不停，一会该没电了！”忽然我看见了个类似于在电视里看见的衙门，我拉着老爸老妈就向里面跑，老妈还担心进不去呢。进去以后，一个工作人员向我们介绍了这里面以前呆过谁，后来我看见这里挂这一排衣服，我询问了工作人员一下，才知道这里的衣服可以穿上照相，我主动向老妈要求，要穿件衣服照相，老妈答应了。我便在那一排衣服挑了一件“皇袍”老爸看了，说：“霍，你都要当皇帝了！你要是皇帝那我不就是太上皇了！”在场所有人都老爸逗笑了。我跑到后面穿好衣服，然后站到台上，忽然在桌子上发现了一把“稀世宝剑”我把它拿了起来，摆了好几个POSS，老爸手里的相机咔嚓咔嚓的冲这我不停，那感觉真是好极了！
从这里面出来，我们边走边说笑，不知不觉我们走到了一间小房子里，那里有个老爷爷正在挥动着毛笔写东西网，我们走进去一看，原来是一个老爷爷正在用别人的名字写诗，我也让老爷爷帮我写了一张。（因为具体我看不懂，只看懂了我的名字，所以就不给大家介绍了）出来以后我已经十分累了，便想走了，因为实在没有什么东西可以看了。
曲阜研学记作文【二】
刚到孔庙，首先映入眼帘的.是“万仞宫墙”这四个醒目大字，爸爸跟我说：这四个字是清乾隆皇帝的御笔，是为了形容孔子的学问高深，赞颂孔子学问有一万个八尺那么高。再往里走，我们来到了第二道门，上面写着“金声玉振”四个大字，为表达孔子学问精湛而完美，如同奏乐的全过程，自始至终完整无缺，一路上爸爸边走边给我讲关于孔子的故事，我听得津津有味，孔庙里面苍松翠柏，葱郁深远，我和弟弟在一颗颗松柏间嬉戏，穿过了棂星门，走过了壁水桥，不知不觉来到了孔庙的主体建筑“大成殿”，爸爸说：这座大殿是我国现存的巨大古建筑之一。我觉得这个殿最引人注目的就是正面的那十根石柱，那十根石柱都是用整石刻成，气势磅礴，每根柱上都雕刻有两条巨龙，飞腾于云彩之中，两龙间有一个宝珠，称为“二龙戏珠”。大殿的正前方立着孔子像，那是个身穿皇袍的孔子像，为什么立一个身穿皇袍的孔子呢？那是因为人们很尊敬孔子，把他当成皇帝一般的尊敬，所以才立一个这样的孔子像。”
游览曲阜孔庙，让我了解到了古代圣人很多的知识，学到了怎样孝敬长辈，尊敬父母，让我开拓了视野，感受到了儒家文化。
曲阜研学记作文【三】
这本书写了三毛出国,再去上英语班的事.三毛经历了许多事情,最后决定回国去.我个人是非常喜欢三毛在美国学习的这段日子的，在那个课堂里，他们用独特的方式上课，还有许许多多有趣的'事情，比如说包饺子，讲故事，改编故事等等，这些都充分体现了三毛的个性。
“那时年少，有时间僵持，没时间原谅。”一直好喜欢这句话。很真实的反应了我们在学生时期的性格特点。那时年少，还记得在课间使，我们为一道数学题而争论得面红耳赤吗?还记得我们因为彼此的误会而伤心落泪吗?还记得在课堂上，因为老师的语言而笑的没心没肺吗?还记得······多么幼稚却又美好的日子，现在时常会回想起那段日子，虽然有时过的磕磕碰碰，倒也是最真、最纯的一段日子。时常在想如果每天都能像初三那年一样美好就好了，但是时间过了就过了，有些事有些人再也回不来了。所以，振作起来，向前迈进吧，加油。
书中还写了在三毛的婚姻经历，个人生活细节，这些种种无一不在吸引着我去阅读她的书籍，在她笔下，所有的人物变得活灵活现，我还会阅读更多有关于她的书籍的.
曲阜研学记作文【四】
走在曲阜的大街上，最引人注意的就是身边经过的那一辆辆乘载游客的马车，非常威武壮观。我们有幸坐上了马车队张队长亲自驾驭的马车，就像《还珠格格》里小燕子外出坐的马车一样，一边看着张队长得心应手地驾驭着马儿，一边在颠簸中体味着生活的美好和快乐。
首先，我们去了孔庙。它与北京故宫、承德避暑山庄并称东方三大古建筑群。走进大门，就发现“金声玉振”四个醒目的大字。导游阿姨告诉我们：“金声和玉振都是古代的一种乐器。金声是在乐曲的开始演奏，而玉振是在乐曲的结尾演奏，用金声玉振来形容孔子的思想完整无缺，像一首完整美妙的乐曲。我们离开金声玉振，踏上壁水桥，穿过弘道门，来到奎文阁，最后到了我们此行的终点——杏坛。这是当年孔子给三千弟子讲学的地方。在游览孔庙的路上，我们看见了一棵棵高大的`古树，看见了散落在庙中各种各样的古碑，以及大大小小的古建筑。真不愧是中国目前三大古建筑之一啊！
走完孔庙，那当然要走走孔府啦！孔府是孔子的子孙后代住的地方，孔府有大厅、有大堂、有楼房。东边是庙，西边是学堂，中间是建筑物。建筑物十分高大、雄伟。最让人奇怪的是孔府的后花园里有一面墙，上面有一幅画，画上有山有水有树，更让人奇怪的是画中有一条路无论从哪个角度看上去都在你的脚下，意为“条条大路通罗马”。
最后，我们去了孔林，孔林是孔子及世世代代子孙的墓地，也是世界上最大的家族墓地。园内古木森森，林下墓冢累累，碑蝎林立，石仪成队。
曲阜三孔，雄伟壮丽，它不仅是儒家文化的载体，更是中华文明的沧桑足迹！它以独特的文化和历史吸引着源源不断的人们。我爱你，曲阜！作为中国人，我为你感到骄傲！
曲阜研学记作文【五】
首先，我从中知道了它是这样一本书：世界上最早的一篇专门论述教育、教学问题的论著。是中国古代一部典章制度专著《礼记》中的一篇，写作于战国晚期。据郭沫若考证，作者为孟子的学生乐正克。《学记》作为战国时代的教育论著，总结了夏、商、周官学和春秋战国时代私学的教育，从儒家的立场出发，提出了一系列教育观点。其次，我还知道了我们平时所说的“玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故学然后知不足，教然后知困。教学相长也。”这句话原来出自《学记》，以上是我读《学记》的第一感觉。
可是，当我再次深入细读之后，我却发现它是一本非常有用的书，特别是对于正在支教的我来说，自认为它在教学方面给了我一定的引导作用，在内容方面，整部作品主要论述了教育作用与目的、学校管理和教育教学的原则、方法，以及教师问题等有关教育理论与实践的问题，同时又用大多篇幅来说明“教”与“学”的关系，并得出“教学相长”的正确结论，即只有通过“学”的实践，才会看到自己学业方面的差距（“学然后知不足”），只有通过“教”的实践，才会看到自己知识和经验方面的贫乏（“教然后知困”）。看到差距，才能力求上进，看到贫乏，才能鞭策自己，这个结论对于未来要当老师的我非常实用，而且我也在支教的过程中看到了自己的不足，同时也通过教的实践，感受到了自己的进步。
首先，《学记》的作者提倡大学必须建立严格的成绩考核制度，平时的小考要经常进行，大的成绩考核要每隔一年进行一次，每次考核必须有明确的标准。即"比年入学，中年考校。一年视离经辨志；三年视敬业乐群；五年视博习亲师；七年视论学取友，谓之小成。九年知类通达，强立而不反，谓之大成。"就是说，大学每年都招收新生入学，大的成绩考核每隔一年进行一次：第一年考察学生"离经辨志"，即给经书析句分段的能力和学习志趣；第三年考察其是否"敬业乐群"；第五年考察其是否能够做到"博习亲师"；第七年考察其"论学取友"的能力，符合标准的，叫"小成"；再过二年即九年考察学生能否做到"知类通达，强立而不反"，即对知识能融汇贯通，其思想和行为皆能坚实不移，符合标准的就叫"大成"。从这里我们可以看出，《学记》的作者所提倡确立的成绩考核制度具有循序渐进，智德并重的特点，这一倡导直到现在我们仍有使用，但它从另一方面也反映了中国古代教育重德重智的传统。这就可以想象出我们为什么现在要强调德、智、体全面发展了！
再次，《学记》指出：“今之教者，呻其占毕，多其讯言，及其数进而不顾其安。使人不由其诚，教人不尽其材。其施之也悖，其求之也佛。夫然，故隐其学而疾其师，苦其难而不知其益也，虽终其业，其去之必速”。"多其讯言"就是只烦琐地提问，一味地教训、灌输，而不注意学生主动精神的培养，我认为这样就扼***了学生独立思考的积极性；"及其数进而不顾其安"的意思就是在教学过程，教师只顾赶速度，抢时间而不考虑学生接受能力；"使人不由其诚"的意思是教学只从教育者的愿望出发，而不考虑学生的内心需要；"教人不尽其材"是指教师不考虑学生在个性及才能上的差异，教学一刀切，没有因材施教。这几大弊端对教学工作的危害极大，它导致学生讨厌学习和怨恨教师，把学习当成是痛苦的事情，而不到其中的乐趣，这样虽然表面上看学生是每天都在学习，但却在学业上没有获得实质性的进步，即使勉强结束了学业，也会很快遗忘掉，为了纠正教学中存在的问题，这里就强调我们要给学生独立思考的空间，而且要针对不同学生的不同特点，因材施教。注重学生个性差异。我认为我们现在在推行的小学课堂模式，在一定程度上就是借鉴了这种教学原则，学生和老师的双向配合。
第三个方面让我感触最深的是《学记》提出的“长善救失，藏息相辅，启发诱导，即善喻原则”这三大原则，第一个原则作为教师，必须了解学生的学习心理，了解不同学生之间的心理差异，做扬长避短，补偏救弊的.工作，促进学生的正常发展，在第二个原则中，《学记》要求教师在教学过程中善于处理好正课学习与业余爱好之间的关系，使正课学习有主攻方向，业余爱好广泛多样，而且使业余爱好有助于正课的学习，但我们现在这种模式很少学校做到真正推行，这不得不引发我们的思考。第三个《学记》继承孔子启发诱导的教学思想，要求教师在教学过程中必须充分调动学生的积极性，鼓励学生积极思考，使教学过程成为师生双边共同活动的过程，这是从教必须遵循的指导性原则，这种模式现在在我们的课堂中非常多见，也是我们倡导的教学模式，即对学生实行启发、诱导式教学。通过见习我们也对这种教学模式有所了解。我认为这三大原则对我们的教学能起到很好的引导作用，是值得广大教师阅读的好书。
最后，作为未来教育学生的老师《学记》认为老师应该具备以下几个方面。
一是具有很高的政治素质和道德觉悟。
二是要有广博的知识。"记问之学，不足以为人师，必也其听语乎"，只靠事先备好的课，然后照本宣科，背诵现成的答案，是当不好老师的，做一名合格的教师，必须有广博的知识基础，且精通自己所教授的专业知识，做到博大。
三是要懂得教育规律。知道"教之所由兴，又知教之所由废"的道理，"然后可以为人师也"；要灵活地运用教育原则和方法，在教学过程中能够做到"博喻"，即善于启发教学精深，能够随时回答学生所提出的问题，形成合理的知识结构。
四是要求教师必须具备良好的语言表达能力，"其言也，约而达，微而臧，罕譬而喻"。意思是说，教师在讲解问题的时候，应该做到语言简明而透彻、精微而稳妥，举例不多但却具有典型性，能够充分地说明问题。
以上提出的直到现在依然再用，由此可见《学记》的影响之甚远。全文虽然只有1229个字，但却对我国先秦时期的教育思想和教育实践经验做了高度的概括和总结，它不仅对中国古代教育史的发展产生过深远影响，而且至今仍有重要的参考价值，值得认真地研究、借鉴。所以非常值得广大师教师借鉴，教育工作者阅读。
曲阜研学记作文【六】
今天我们游览了曲阜的三孔，我不仅对这个2520xx年前的名胜倍感钦佩。
曲阜，它不是一个普通的名字，更不是一个普通的地方。它曾是神农故都，黄帝生地，少昊之墟，商殷之国，周汉鲁都，它还是一位伟大人物的故里孔子。
千百年来，人们怀着对孔子的崇敬，绵绵不断的来到这座圣城，追忆，抚摸，朝觐，感受儒家文化的历史印痕。
曲阜有著名的三孔孔府、孔庙、孔林。
孔府，它位于曲阜中央，它不仅规模宏大，而且宏伟壮观。楼房厅堂不计其数，花园也很多。孔府被后人分为红萼轩，忠努堂，安怀堂，每个地方都令人流连忘返。
孔庙，它位于孔府西侧，建于公元前478年，主要用于祭祀。我们要穿过棂星门，太和元气坊，圣时间，壁水桥。然后到达圣迹殿。这是孔庙的主体。此殿气派大方，庄严宏伟。殿前是一个香火炉，上面香火不断。出来圣迹殿，便是鲁壁，据说孔子将书藏在里面等后人来取书。鲁壁旁是一口井，到现在还未干涸。
孔林，它是在曲阜城北侧，是全国最大的人工墓葬群和人工园林。这里沉睡着孔子，孔芨和孔鲤。孔子的墓群为主体，前有孔芨，后有孔鲤，这被称为抱子携孙，墓前是享殿，用于摆香火。殿前有许多人在祈福。
这次游览，让我深刻体会了儒家文化的魅力，感受儒家文化的辉煌。这次游览使我终生难忘。
曲阜研学记作文【七】
如果你要去一个地方游玩，你会选择带上自己三两好友，大家一起嘻嘻哈哈，去享受旅行的过程，还是会跟一群自己熟悉的人一起去走过这段旅程，给回忆增添更多美好的成分。
我想，我都会选择，可是如果是后者，大概会更幸运些。因为人生总在不断的相遇和离别，很难会有这样一群人，给你留下深刻的印象，让你在很长一段时间里都无法去适应这段离别，可是你还是会平常心对待，因为你知道，离别，是为了更好的相遇。
现在再回头翻，之前我们去曲阜游玩的照片，感觉像是就在昨天，可是又觉得已经过去好久。
那天一大早，我们就起床收拾好，拿上东西去指定的地点集合。可是在那前一天，我才刚结束一场很重要的考试，冒着雨回来，并没有多做休息就跟他们一起参与，因为我知道，首先要你愿意，你才会真的有收获。
没过多久，老师坐着租好的车过来接我们，大家在车上嘻嘻哈哈，拍了好多合照，晕车的旧疾竟也已经好了许多。很快到达目的地，我们按照计划好的，先去了孔庙，正好赶上那天有祭典活动，场面很是壮观。再是孔府，虽说孔子的故居早已不知经过了后人多少次修整，但是他的精神的确值得人们学习。最后是孔林，从中了解到了很多的孔家文化，也算是收获满满。
