当今社会人民生活的矛盾的作文【一】
??界是矛盾的世界是矛盾的，我也是。
我最近看了《东京食尸鬼》，感触很深，所以总想写些什么东西。虽然那是一部禁片，但是，我不认为里面描绘了什么非禁不可的东西。这部片里面存在着人类与喰种两种对立的种族，但没有哪一方绝对正义或者绝对黑暗。我看到的，或者说作者想让我看到的，只是两方的受害者而已。
这一切，不过是由不理解或者根本不愿去尝试理解而带来的矛盾引起的。
我也如此。
我喜欢写小说，从高中时期就有这个爱好。我不是富贵人家，但我家也不算穷。写小说既不是单纯为了爱好而随心所欲，也没有到少了那点稿费就活不下去的地步。我写小说的动机既单纯，也不单纯。我当然想靠写小说赚钱来养活我自己，但我又不愿意完全堕入俗套，为了钱去一昧迎合读者的喜好。我很纠结，很矛盾，不知道该怎么办才好。
我的第一部小说写了大概十万字，那是完全按照我的意愿去写的，没有迎合，完完全全写出我想要看到的那个世界，我想要看到的那个主角。但是，小说扑街了，很彻底，签约都没法签约，更别谈有多少读者了。
如果这时候的情况是一大批读者来骂我的小说，说我写的是什么尼玛东西，这样的话我的经历可能还有些励志。但，没有。我的小说没有读者，一个也没有。评论？那是其他小网站来拐人的，只留了一个QQ。别说鼓励，别说批判，你写的书没有意思，根本不会有人理你，这就是现实。
我在起点偶尔能看到那些坚持自我，以书育人的大作家，我曾经很幼稚地以为我能够在网文这块领地上同时做到兼顾自我与读者。但是，现实是，我只是一个傻子。有一句话时这么说的“读者工作学习已经很累了，他们看书是轻松是爽的。”是的，又有谁会把一本网文当作真正意义上的“书”来看呢？没有，起码我认识的人中没有。他们看的只是“爽”，不是“书”。
所以，我该写什么？
其实，回想曾经，我不也是这些人中的一员吗？看的是斗破斗罗，听的是芒种野狼，说到底，我又有什么资格去抱怨读者靠感觉去看书呢？人总有一种向往高尚的趋势，但是，淹没在下里巴人的浪潮之中，有几人会背叛自己的感觉选择出走呢？连我自己都顶不住没有营养的小白文的诱惑，还想要在网文世界中坚持自我，是我太年轻了。
所以我说，这个世界是矛盾的，我也是矛盾的。
追求高尚的人耐不住所谓“低俗”的诱惑。和尚也许会带上帽子到饭馆里偷偷吃肉；一表人才的学长也许在夜深人静的时候偷偷在看《缘之空》；平日里看起来博学多识、品味高端的学霸，谁知道他就不会去看《斗破苍穹》呢？
自律与放纵相对，阳春白雪与下里巴人相对，高尚与低俗相对，谁是对的？谁是错的？宋明时期的理学“存天理，灭人欲”害死了多少姑娘，然而事主朱熹却在晚年娶了一个尼姑当小妾，谁可谓高尚呢？
现在我有些明白了。
我所谓的坚持自我不过是一种很幼稚的想法。我爱看那些没有营养的小白文，但又想要和那些文章划开界限。虽然平日里装作一副成熟的样子，但那不过是自我安慰的做作罢了。其实，我以为的'坚持自我是不过是将与小白文相反的因素加到文章里罢了。
我很成功，因为我的“坚持自我”，我的小说成功避开了被读者喜欢的可能性，我自以为把主角虐得人模狗样，我就成功了。现在看来，我“成功了”。
呵呵，多么讽刺。所以，很累啊。
太矛盾了，我实在是太矛盾了。我想，该放下了。
其实放下杂念认真去想，我写小说的最初目的不就是羡慕那些大神作家吗？既然如此，我又何来迷失自我一说？一开始就是想要把书写红，为什么偏偏要跟自己过不去呢？我既然一开始选择了网文这条道路，就应该知道这条路上存在着人们怎样的偏见。我并不需要也没有能力去打破偏见，所以我只需要去适应就好了。
也许，如果我说我要写出一本宏篇巨著来打破人们对网文的偏见，这或许会让一些人认为我很有理想吧。但是，何必呢？在互联网时代，碎片化的时间，有谁会有精力去品味你的作品中的隐喻？这不是娱乐至死，但如果网文从出生就被认为充当了娱乐的工具，那就让它发展下去好了。
这是一个矛盾的时代，但我们完全可以去适应矛盾。
静下心来，闭上眼睛，独自坐在椅子上，指尖划过书页，慢慢品味着书籍的内容，仿佛在和作者对话。我当然要追求这样的意境。可是，当我们下课下班，劳累一天过后，打开手机，划上几页网文，看到有趣部分时，哈哈大笑。这又何尝不是生活的调味呢？
矛盾，其实并不一定对立，要看我们怎么去看待它。生活中，既不缺少以白衣天使为榜样的少年，也不缺少“胸无大志”只想赚钱的少年，我们根本没有理由去定性这些理想，一旦定性了，它们就对立了。
其实，我很佩服当年那个敢说出“我的理想是发财”的小学生。因为他看得很清楚，所以说得很坚定。我们往往将“发财”定义为俗套，带着贬义的目光去看待，因此产生了矛盾。但这个小学生说出了多少大人心中的梦想？
世界是矛盾的。很多人想发财，但没人敢大声说出来。因为，他们认为发财是俗套的，所以无法正视。
现在，我要说，我想写书，我想赚钱，我想出名，我想成为一个职业作家。写小白文也没关系，小白文本来就是存在的，把读者逗乐了，我的目的不就达到了？
所以，世界并不矛盾，我也可以很好地融入其中。放下世俗对一切事物的定性，看清楚自己内心深处想要的，就可以了。
当今社会人民生活的矛盾的作文【二】
在星期四的那天晚上，我显得更加紧张而又兴奋，紧张的是我的行为举止可能不够好。而兴奋的是我又可以重新领队了。虽然我在“前面”给同学们做了榜样，但是往往也可能有些差错。
星期五到了，我平静的走在上学的路上，心怦怦的跳着使我哭笑不得。早上，因为来得太晚了所以就忘记戴上红领巾。我戴上了值日班长的袖章，显得十分神气。红领巾居然在当值日班长的那一天忘带了，真是悲剧啊！
眼保健操开始了，每到这时同学们最不认真的做操。我的心情又要开始闹矛盾了，选择什么方法来对付这些调皮蛋呢？最终我选择了用武力，小学二年级作文《作文 班长日记—矛盾的心情》。平时，不乖的尼某某仍然在玩，我把头一转看到了尼某某、陈某某和蒋某某等人睁开做。我好像要一把抓着尼某某似的，尼某某吓得混身发抖赶紧闭上了眼睛。我心里得意的笑了。
转眼间又到了下午的第二节阅读课。同学们都鸦雀无声的`坐在教室里看书，可能是李老师的威力吧。下课了，李老师慢吞吞的走出了教室。不久，同学们又恢服了“本性”。教室里炸开了锅，有的在说话，有的在玩耍，还有的在看书。我把平时爱玩的邬某某狠狠的批评了一顿，全班顿时安静下来。
原来当班长是多么的困难，这头管完又要管那头，真够累啊！
当今社会人民生活的矛盾的作文【三】
说起2007年，文化不多，文化事件却倒不少，不管你是走马观花回眸一瞥，还是“侧目而视”仔细打捞，映入眼帘的大抵是“一地鸡毛”而已。漫长360多天沉淀下来的文化积累，如果用“没文化”来形容，那大概是最合适不过的，而就拿这些“不能称化”的“文化”来说，它们既不像“鸟巢”那样有个“骨架”，也不像“水立方”那般有张皮肤。
盘点2007年的“文化”，虽说寥然甚亏令人寒碜，但说头儿多少有一点：“快乐男生”一成功举办电视台就笑了，作协副主席陈忠实书会受骗就哭了；博客点击突至网络第三当年明月就笑了，众歌星的演唱会票价都超过2000元许多追星族就哭了；于丹一走上“百家讲坛”就笑了，“超女”们一看到“超级男生”举办就哭了；“嫦娥一号”成功飞入太空中国人民就笑了，韩寒看到了郭敬明被破格批准为中国作家协会会员就哭了……笑了哭，哭了笑，或真实，或虚拟，2007年中国的文化“历程”就这样了。
不过也的确，现在的我们，真的就是“没文化”；如今的中国，也就是“缺文化”。看看电视上被众人所津津乐道，且每个参赛选手个个都自称是“江湖中人”的“武林大会”，你就会明白：三分的舞蹈“干货”，原来是可是被稀释成一档30多分钟的名牌节目来做的。不愧是武术“原产国”的做法。再看看《红楼梦》再拍的准备“花絮”，其间的“龙套”走得百姓果真是“眼花缭乱”没有一点“头绪”，光一个林黛玉的扮演者都能“如火如荼”上这么长时间，在众人都把它作为一个成名机会的情况下，有关单位还像搞“学问”似的举办了一个“选秀大赛”。这作为四大名着之一的《红楼梦》也着实是名副其实的够“红”的，不仅带动了其间的演员“红”了起来，而且还带动了其相关的投资商家的钞票“红”了起来，真的是落实了“共同富裕”的伟大宏旨。如果曹雪芹先生九泉有知，不知道会不会“红”得给“乐”活过来？另外，同为四大名着之一的《水浒传》，那也是“巾帼不让须眉”！准备重拍的剧本连一个字都还没有“加点”，宣传的“新闻”却都在网络上传得沸沸扬扬了。可是“言立”半年后，却还没见到这些爱“临时抱佛脚”的炒作者们有所“立足”。如此接二连三的“蛊惑”民心，“欺诈”百姓，不知道这些被金钱遮蔽了双眸的“鼓腰包”们到底想干些什么？中国有句俗语叫：“流言止于智者。”但屡次被“诈”之后为什么类似的“流言”还没有停止呢？可见那些自称是“文化人”的“文化人”并不是所谓的“智者”。
再看看如今被人高度追捧的“百家讲坛”，那可是独领着中国国学教育“文化”，“名家云集”的名台，别看是一座和老师上课教学并没有什么区别的三尺讲台，可那上面站的都是所谓的“名家”。“名家”们只要能站在上面“啼笑皆非”般的把孔子说成丧家狗，把庄子说成处处求人等米下锅的“乞丐”，然后再加上自己满腹经纶般的长篇大论，给台下的观众讲上几个已经“生米煮成熟饭”的`故事，然后就大功告成，名利双收。如此个“近水楼台先得月”的“风水宝台”，可想而知台下那些其它的名家对这座“台子”觊觎的颈项伸得有多么不可高攀。然而就是这种有悖于人类正常思维导向的“导举”，“名家”给“吹口气”还能在百姓中间“刮阵旋风”，这可见我们骄傲无知的现代白领人对中国家传统文化熟知的“白领”化。也可见在文化可陈的今天，“娱乐圈”都已经被我们拿来充当“文化圈”了。而单就从“文化人”的角度看，著名学者钱理群都豪不客气地说“我们这一代最没文化”，可想而知我们“君子固穷”的程度。其实，他说的“这一代”，也多包括了比他年轻的一代又一代。
美术家韩美林说过：“没有文化的文化是可怕的。”而文化和经济又是相辅相成，彼此融合的，所以说我们现代的经济也是“没文化”的。全国人大常委会副委员许嘉璐不是说过吗：“没有文化的经济再发达也是建在沙滩上的高楼大厦。”这句话形容现在的中国经济那可是“天衣无缝”。现在中国的楼房耸立得是够高的，可那是终究只是建立在“沙滩”之上的高楼大厦。一句真话的力量，抵得上整个世界。
透过“真话”和2007年的文化“足印”可以“以管窥豹”，看出在人心浮躁的现代社会，所有人都已被名利蒙上了“海市蜃楼”般的面纱，生活在世俗的假像和权力的保姆的怀抱之中，可以看出我们的文化体制存在着种种死穴，我们的文化基因也存在着种种缺陷，但是对于那些爱管文化的“文化官”却春风得意的满以为“文化风景这边独好”的状况，我想起了马季先生的一句相声来形容当今中国的“文化”和“文化人”：吹牛的人，上嘴唇着天，下中嘴唇接地。
事实上，在这个一见噱头、一听炒作，“fans”团们可就会喜滋滋乐呵呵屁颠颠地掏出上百元钱去影院观赏“大片”的年代，谁还可以被称为真正“有文化”的“资深”者呢？
当今社会人民生活的矛盾的作文【四】
当今中国教育，不可否认，存在诸多问题。今天，我就拿一项依我所见，比较关键，比较突出，比较实际的问题，谈一下我的看法。
当今社会是自由而开放的社会，每个学生都有了更多的选择，不再是 “两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的书呆子了。但我觉得，当今的学校，无论是中学还是小学，相当一部分学生缺乏社会实践和社会工作能力。在中学，大部分教师学生始终以升学为其目标，不仅偏离了党的教育路线，更是缺乏道德理想教育，听说理科生的动手能力也是逐年下降，有些中学生连最基本的做人做事的道理也不懂。产生这个问题的直接原因就是学生缺少机会在社会中锻炼。它的根源是在于教育体制的落后。还有就是人们的思想观念还比较守旧。很多家长都以为，只要孩子能考上重点高中，或者重点大学，就会“钱途无量”。这种想法在以前“大学生包分配工作”的年代也许说得对。但是现在，在各类的调查研究中，考上一所好的大学，跟其成就没有必然关系。究其原因，主要是现在是市场经济社会，青年有了更多的选择，企业也可以根据自己的实际情况招聘人才，确定了这是一个优胜劣汰的社会。造成的结果是那些相对把更多时间和精力放到社会去锻炼的人，更容易获得成功，因为这不仅是一个锻炼的过程，在这个社会实践的过程中，学生能够更快更清楚地找到他们所需要的东西，如发现自己的能力兴趣，确立起志向理想和信仰。这些东西从书本上是难切身到的，即使在书本上获得一时想法，不经过实践也很难证明自己的'感觉是否正确。说到这里，让我想到了一句诗“坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书”，刘邦和项羽都不是读书人，而是从社会的斗争中脱颖而出的时代英雄。经常困自己于教室和书本里面的人不仅缺乏社会实践所获得的各种能力：如克服现实困难的能力，胆量，政治斗争能力，发掘自己潜力的能力等等。而且学生读得书太多的话，所受到的约束就越多，他们思想潜意识中，条条框框太多，这样会约束他们的行动。
假如说中学生是迫于社会和家庭的压力，而埋头苦干，发奋读书的话，那大学生假如还一如既往地像中学生一样躲在自己的“一塔”里钻研课本的话，那就很不应该了，除非他专心做学术或者考研什么的。大学给与学生更大，更广泛的社会实践空间，可惜的是有一部分学生的心态还没从中学转变过来，依旧埋头苦读，或者是整天沉迷于网上。另一方面，学校的管理制度和课程设置也从各方面压缩这学生的社会活动空间。虽然每个专业的学生都有至少一个月的实习时间，但相对外国，尤其是与发达国家相比，这一个月显得太少了。在网上，我找到了证据：“在欧美许多大学，专业实践或实习大多是正规的教学计划，并给予一定学分。美国有的工科院校规定，大学生在大学四年学习期间要花十五个月的时间在工厂、企业学习。在哥伦比亚大学，国际关系专业的学生可以到联合国旁听席上“听课”，学经济的可以去华尔街实习。在其他一些大学，学历史的要去档案馆、博物馆见习，学法律的要去立法、司法机构见习，学政治的要在政治机构或公共决策机构工作见习。在前苏联及一些东欧国家，专业实习的情形与美国类似，在德国，专业实习也受到高度重视。如工科院校规定学生参加实践或实习的时间不得少于二十六周。理工科学生在学完一至三年后参加“中间考试”，合格后必须参加一定的生产性实习，然后才能撰写毕业论文。以上这些专业实习活动，是以培养学生的专业能力、专业技能，提高学术水平为主要目的，同时，也必然行使着影响学生在人生、道德价值等方面的观念、态度、品性等功能。”
当然我们每一教育工作者都知道社会实践的重要性，然而，要建立起一套完整健全的考核制度，并不那么容易。在现阶段，中学社会实践考核制度还没建立，而小学生享有的课余时间相对比较多的情况下，还是要鼓励学生多主动走出学校，多方面接触社会，尤其是跟农民和工人等社会底层的人民打成一片，这样才会让自己见多识广，学用所用，学有所成！
