青春容不下堕落作文【一】
可是，让许多人不解的是，他为何放不下这一支让他人生坎坷曲折、孤独飘零的画笔。为什么，他能在身体不支精神不济的情况下，依然可以挤出一丝丝颜料，去调和自己心灵的颜色，画下自己的心声？
这一切或许真的很难理解，又或许只是一种不可言传的意会。那画里的一笔一色，是那么的难以琢磨，也是那么的难以参透。但我还是想试着用自己的思想，去揣测这位绝世大家的一丝心绪。
梵高放不下画笔的执著贯穿在他的一生中，他的一生都与画结下了不解之缘。素描﹑写实，再到脱离万物本质，去用颜色表现真理和心声的印象派，一气呵成，从学画到逝去的十几年间，创造了不朽的传奇。淋漓尽致的表达，靓丽鲜明的颜色，贫困疾苦的交杂，大师风范的澎湃，几乎是他一生的写照。梵高在同行不解与嘲讽的眼光中，开拓了一条被时代的雾霭遮蔽、却在岁月的磨砺中光亮可鉴的大道。他不能放下画笔，因为他要用自己的手与笔，用自己的心血，来镌刻底层百姓的光芒，将他们刻画得有血有肉。
在自称“高雅”的艺术家的打击与驱逐下，梵高离开了已是是非之地的巴黎。在那里，华丽掩饰了万物的本质，丑恶的嘴脸遮住了真善美的心灵。那些把他称作疯子、把自己所在的乌瘴之地当作圣堂的人，让他无法容忍。他要向远方进发，向盈满内心的灵感与圣洁的土地进发，向一轮他所热爱的夕阳进发，用一滴滴油彩来画被人不解和嘲笑的生命。金黄的麦田与夕阳的交相辉映，他为之痴狂；河中星光微微颤动的倒影，他为之陶醉；酒吧里泛黄灯光下映出的人生百态，他为之深思。日夜不停的挥洒，湿润不***画笔，是他那一时期整个生命的进行曲。他已找到属于自己人生的最畅快的释放，又怎能放下那支在心里已生根的画笔呢？
一系列疯狂的创作，却引来几乎整个画坛的毫不留情的批评。他邀请昔日赞同自己、自己也有几分崇拜的高更，却没想到昔日的友人也与自己的观点格格不入，曾经情投意合的话题，却以激烈异常的.争辩结束，友情也在两人对油画不同的看法中流逝。他在高更曾经住过的画室，想用自己心中最美丽鲜艳的花，那种太阳神所宠爱的花——向日葵，去表示自己的不舍与追求。向日葵一幅幅地环绕在高更的房间里，犹如梵高自己一般，不舍但不屈，留恋但倔强，氤氲着对友人怀念的气息。然而高更还是没有回来，身心的摧残近乎毁了这个绝代大师的理智，连自残时刀刃上的鲜血也没有唤醒往日隐忍的灵魂。这次的画笔，成了他本身，笔在点染下最后一滴油彩时，便是他生命之烛燃尽之日。
梵高为什么放不下画笔？因为油彩已经染尽了他的每一寸时光，颜色已经渲染了他的每一个意象，他的灵魂也将与画揉合在一起，与流逝的岁月共生，在精神与文化的传承中永生。
青春容不下堕落作文【二】
一个乞丐的街头行乞绝对不会让人联想到“堕落”这两个字。而必须给这个乞丐加个前提，他是一个曾经拥有过辉煌历史的乞丐，而现在他堕落成了乞丐。这里的堕落是相对于他的过去的辉煌的。他那个时候，可能拥有跑车、洋房、美女，拥有大把的金钱和无上的权力。而这一切又经由他自己给一手葬送了。
堕落是意识形态里高级向低级的蜕变。
不是每个人都有资格堕落的。堕落的至多占百分之一，是少数人的专利。而还有百分之九十九也要说自己堕落，那只是因为他们的浮躁而已。人总会不自觉的出现错觉。就象人在做着春梦的时候，绝对不会出现一个丑八怪，倒是会同时出现几个美女。浮躁的人无足轻重，就如一颗尘土，在世间飘荡着。他们渴望堕落，一旦堕落就不再漂泊。堕落就象他们做着的春梦一样，梦醒之后，睁开眼睛还得继续飘。
庄子说的逍遥游介于堕落与浮躁之间。是顺其自然，不假思索的。这样的行为是百分百高难度的，这样的人是百分百不在正常逻辑考虑之内的。
堕落是逆向向上的思维。浮躁是逆向朝下的冲动。堕落是因为想要把事情处理的更加完美，而最终选择逃避的方法来麻醉自己以保全梦想的做法。浮躁的表现就象许多头猪盲目的抢食槽中的泔水一样，看到别人都去做了，自己也跟着去了，而且争先恐后地，生怕自己落后了。是行为上的进步和意识上的恐慌的完美表现。
堕落和浮躁都是时代的创伤。堕落是不与流同污，与时同污。浮躁的百分之九十九，哭着喊着堕落，而真正让他们从高处跳下来，却一个个吓的快要晕掉。
堕落光荣，浮躁可耻。宁堕于世，勿浮于世。切忌空谈。
从某种意义上来说，堕落是金钱的从属。一个堕落的男人，应该是个有钱人，至少他曾经是的。金钱不一定滋生腐化，相反的贫穷才会滋生犯罪。一个男人拥有了金钱，很自然的联想到堕落。这是个鼓励消费的时代，虽然对于纳税人的观念还不那么具体。因为他们之中的许多人就是因为逃避纳税而成为富翁的。于是对于大款的崇拜某种意义上要超越对于纳税人的尊敬。一般老百姓也是的，他们憧憬成为大款而不能。只能豪气十足的对着卖豆浆的老大娘说，等哪天我有了钱，我喝豆浆，我喝一碗我倒一碗。而一个有钱人，如果他不是那种特念旧的人，他可能一辈子也不会喝到豆浆，因为那是不干净的东西。他们只喝很纯的牛奶。似乎连那些牛都是从***毒柜里牵出来的。
堕落的方式有许多种。比如饮酒。许多文人都渴望用这样的方式来表达他们的堕落。尽管里面有许多人不善酒量。比如抽烟，这个东西是个人他就应该会，只要他肯挨过最初时候的一两声咳嗽。人有时候会想要要自虐，开始学抽烟是轻微自虐的开始。接着，就麻木了，到后来自然的就好象是自己的呼吸一般。没有那一口烟，连同呼吸都困难了。
喝酒、抽烟只不过是堕落的初级形式。属于一般现象。接下来应该是女人，文人狎妓本身就是一种风潮。古已有之。男人总是会在筋疲力尽之后深刻的从空中重新堕落尘世的沉重。女人不仅要承受男人的`体重，而且要承担作为男人另一半的使命。女人是使男人重新堕落成为动物的唯一方式。这至多算是堕落的中级形式。
堕落的最高形式是疯掉或者死去。与整个的社会格格不入的。是一种用自己特有的方式捍卫自己的思想的行为。不止是以一敌百的勇气，而是更多，是整个的社会，整个的时代。
一个人倘若不融于社会，融于时代，即便是堕落，而且是最深沉的堕落。所以瓦尔登湖是堕落的所在，桃花源是堕落的梦境。
文人不是堕落的主体。而是堕落的最优秀的表达者。可以是文字。可以是生活。也可以只是一块墓碑。才华才是堕落的主体。才华可以意味着很多，不仅仅只是财富。一个人拥有财富，多半是运气好一点，财商不是最重要的东西。努力更次了。虽然努力在某种意义上是必不可少的。
人在得到一样东西的时候容易产生独占欲。特别是一件极难到手的东西。比如紫禁城的宝座。然后，开始撒谎。十全武功都可以拼凑出来，权力和财富当然也是靠努力而争取来的，凡人眼中那些了不起的人如实说。事实是，百分之九十九的皇帝，他老爹都是皇帝。他们的努力也只不过在宫廷斗争中，对自己的骨肉兄弟狠一点。然后顺利登上权力的顶峰而已。
而在经历了二十几年的改革开放以后，经济的发展已经持续了那么久，延续那个时代财富神话的人。百分之九十九是直接依靠或者依靠那些先富起来的人取得的。权力的争夺和财富的累积在某种意义上有异曲同工之妙。
堕落的，有花花公子，或者称为少爷，有落魄文人，或者成为穷酸书生。一种是物质的堕落，一种是精神的堕落。同样是可悲的。只是堕落也是一种生存状态。秦淮河早已经成了一条臭水沟了，酒吧、酒店、夜总回，这些地方才是堕落的天堂。
没完没了的堕落。我们堕落，我们依然快乐。
青春容不下堕落作文【三】
1、围脖大大的提高了我缩写的\'本领。越来越像小广告了。
2、不要脸的说一句但凡有些脑子的人如果必须在某两者之中一定会选天天向上。我们是年纪不小了，如果是看这节目长大的小孩，若干年后必定收益不少。
3、同理这节目不能只看眼前，当下的感受只是你此时此刻的人生，每一遍看都有不同，每个不同的心境、经历、时间段下看都会有所不同。所以，若干年后，我们拭目以待它的影响和成就。
4、涵涵的生日快到啦。越来越不知道怎么崇拜这个人才好TAT接着还有小欧的生日，再接着三周年的纪念日，所以从现在开始规划吧！
青春容不下堕落作文【四】
影片运用了大量的慢动作和光影间的不同人物的相互切换来表述各个不同人物的心理状态和所处环境之间的\'关系。其实整部电影呈现的是一种十分混乱和纠结矛盾的状态，片中的每一个人都在寻找心灵的慰藉，但这种寻找充斥着混乱不堪和一厢情愿，还都固执着打死也不回头，我都为这些人累得慌，也许戏剧冲突就产生于此吧。
电影仅仅是电影，与现实还是有差距的。还记得李嘉欣在电影里说过：“我是一个很现实的人。”其实我也是，我也越来越喜欢现实题材的片子，至于此种风格，混乱不堪，光怪陆离，歇斯底里，神经兮兮的片子，兴趣正在减退中。难怪肉丸子同学说：“这都是装十三的电影，拍给装十三的人看。”
当然，同样不能否定此片存在的价值和意义。
青春容不下堕落作文【五】
你好!
我的家乡素有“石头城”的美称，致吴欣容的一封信。
我的家乡的景点夫子庙是一组规模宏大的古建筑群，是供奉和祭祀孔子的地方，中国四大文庙之一。位于秦淮河北岸的\'贡院街旁。因为祭奉的是孔夫子，故又称夫子庙。现在的夫子庙周围已成热闹的商业街和小吃街......第一绝:永和园的黄桥烧饼和开洋干丝;第二绝:蒋有记的牛肉汤和牛肉锅贴;第三绝:六凤居的豆腐涝和葱油饼;第四绝:奇芳阁的麻油素干丝和鸡丝浇面;第五绝:奇芳阁的鸭油酥烧饼和什绵菜包;第六绝:莲湖糕团店的桂花夹心小元宵和五色小糕;第七绝:瞻园面馆熏鱼银丝面和薄皮包饺;第八绝:魁光阁的五香豆和五香蛋，小学四年级作文《致吴欣容的一封信作文》。这些都是夫子庙有名的小吃哦！
雨花石是我们南京的特产。雨花石质地坚确，是石英、王髓和蛋白石形成的珍贵宝石，俗称“雨花玛瑙”。从欣赏角度来说，其精品可以从色、纹、质、形四个方面看，四者皆备者为上品。
听了我的介绍，你一定会动心了吧？来吧，请到我的家乡来，我会张开双臂欢迎你。
祝你生活愉快！
·········· 你的表姐 吴宇璐
·········· XX年10月28日··················
