描写英烈作文结尾【一】
风和雨总是结伴而来的。早春的，带点儿寒气的风，吹醒了万物，树梢绿了，大地绿了，连高耸的楼房的平台也绿了。宋朝的王安石有诗云：“春风又绿江南岸。”说的多么好啊！但又何止是“绿”？
在风的吹拂下，满山满坡的野花睁开了眼，一朵、两朵，一丛、两丛……连成片，汇成海。人们面对这蓝的、红的、黄的……气势磅礴的色彩的`海洋，烦恼没有了，萎靡没有了。感谢春天的色彩给我们带来向上的力量和信心。
再看看春天的天空吧。怎么天空也是五颜六色，使人眼花缭乱？啊，那是孩子们放的风筝。在蓝天白云映照下，千姿百态的风筝潇洒自如地飘舞着，飞升着，多么使人心旷神怡的景象啊！春天属于孩子们，天空属于孩子们，然而他们不是同时也在努力地打扮着春天，增添着春天的色彩吗？
描写英烈作文结尾【二】
清明时节扫墓，不要忘记那些为新中国抛头颅洒热血的革命先烈，是他们用自己的生命铺就了中华强国之路，没有他们就没有我们今天的幸福生活，我们永远不会忘记他们！
先祖之魂如一首浩瀚的长歌撼人心魄。民族先烈似一泓雄浑的江水使人心澈。正是因为一代又一代的中华儿女用生命谱写民族的篇章，中华之精神才得以传承。也正是这一脉相承的民族精神，我们的祖国才能屹立五千年而不倒。
中华大地，无数革命先烈，仁人之士，为了人民的幸福、民族的解放和国家的富强，在战场上，英勇战斗，直到流尽最后一滴血，永远长眠在我们脚下的这片热土上。
继承先烈遗志，奉献自己一切！向烈士们致敬！你们是中华民族的骄傲，是中华民族的象征。我们带着梦想展翅，怀着向往奋飞，争做文明学生，创建文明校园。雕刻在石头上的记录，可能会随时间的流逝而渐渐消失，但镌刻在人们头脑中的记忆，却会永远清晰。不忘烈士抛忠骨，民族复兴中华魂。为国捐躯，虽死犹荣。
抬头看看我们中华民族飘扬着的五星红旗吧，那永不褪色的红色，是历史的见证。英烈们，我们永远不会忘记你们，你们是我们心中那盏永不熄灭的灯！人民不会忘记，共和国不会忘记，我们不会忘记，先烈不朽。你们用青春和岁月，谱下了我们今天的美好生活，你们的名字我们历历在目，你们的事迹永生长存！红领巾是五星红旗的一角，是无数先烈用鲜血换来的，我们要热爱她，我们要好好学习，天天向上，向革命先烈学习，热爱祖国，做一名对国家有用的人。
青山不老，绿水无忧。是革命烈士们用炽热的鲜血换取了国家的安宁与太平，伟大的烈士们，伟大的新中国来之不易，踏着先人的脚步，用我们的双手，共同建造这美好的家园。
描写英烈作文结尾【三】
“继承先烈遗志，振兴中华民族”一进到珠海烈士陵园，这几个大字就醒目的立在最顶端。一路走进，一盆又一盆的白色花朵，上面沾有一些雨滴，仿佛是上天对烈士们的哀思。
走上楼梯，一排排的墓碑立在那里，冰冷的石碑上却燃烧着革命先辈们宁死不屈不朽，誓死保卫祖国的.斗志。石碑上刻着一些字，这些战士都来自五湖四海，有五华的，有文昌的，有番禺的，还有梅县的……他们都是为了一个共同的梦想—强大中华民族而走到一起战斗，在这个烈士陵园里，有助教古清华，排长李中棠……在墓碑的另一旁，种着几棵柏树和木棉花树，木棉花树，又叫作英雄树，它象征这那些革命英雄们熊熊燃烧的斗志。而柏树就像是人们对这些英雄的哀思。
八十五年前，叶剑英率领下的香洲革命活动十分活跃，特别是叶帅率领部队平息了当时震惊南粤的“香洲兵变”一页，至今仍深深铭记在人们的心中。叶剑英参加东征暂离新编。驻石岐粤军团长古鼎华、香洲土豪恶霸张学龄，前山土豪陈伯梅以及在新编团担任司号手的莫应一伙，趁叶剑英率队东征之际，乘机制定反革命计划。古鼎华，还到前山来布置，聘用武术教头陈光辉，谢润祥充当反革命打手，内奸
莫应在新编团内挑拨离间，从事反革命分裂活动。童年4月26日下午，莫应接古鼎华的密令，假接有事由，通知在前山的师参议李公钊，团参谋陈雨荣，书记叶少初等到香洲议事。当晚12时官兵已熟睡，莫应与疑惑凶徒伪奏号音，在“***赤宫”的狂徒声中想闻兵变而涌出营房的x官开枪，师参议李公钊，团参谋陈雨荣等革命骨干27被***害。反革命兵变震动香洲，香洲人民群众冒险抢救遇难都，反革命叛乱分子连夜劫持军饷和武器投靠土匪武装。革命先烈就像是柏叶一样，斗寒傲雪坚毅挺拔。
清明祭英烈，共铸中华魂。我们要“继承先烈遗志”振兴中华民族！
描写英烈作文结尾【四】
在素描绘画当中，最关键的当然是结构。
现实中很多画家，由于对人物或物体结构缺乏了解，最后只能走形式的路子，在创作中很难拿出具有深度的力作。虽然我们已经有了方便的照相机（现在都使用数码相机）和扫描仪，可以在电脑中处理图形，能够省却很多造型的麻烦，但是，形是形，结构是结构，并不是一个概念。对绘画的过程而言，形是附着在结构之上的表象，而结构才是对象的支撑；外在形的轮廓无法真正表现对象的内在美。
我们所观察到的对象的外形，那是一种表象，一种轮廓。当对象一旦变换位置，而我们又缺乏对结构的了解，就很难着手。在初学阶段，几乎每个人都经历了利用稳定的三角形来确定形体的大体位置和构图，然后再用小的虚拟的三角形、方形等分解被画对象局部的位置，这样的方法最后只能是比葫芦画瓢，照相般描绘对象。
就像我们已经走过了充饥的年代一样，我们已经走过了缺图的年代，正跨入一个读图的时代。各种图形、图像、图库层出不穷，再用照相的方法——抄照片去再现对象，倒不如干脆去搞摄影算了，那我们还不如照相机来得客观。对画家来说，最难以接受的便是被人夸奖为：看画得多好，像照片一样。也就是说，那些个作品没有强烈、强调和更深层次的东西，缺少画家对形体结构的理解和对对象的内涵表现的创意，这又怎么能算得上绘画的艺术作品呢？
艺术的真实，并不是纯客观的真实，而是画家通过自己的感官和手，表现画家内心的感受的一种艺术的真实——去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的刻画与刻划。
描写英烈作文结尾【五】
说道清明节这个大家熟悉的节日，大人们都要去扫墓！但是我们可曾想过在清明节这天来祭奠我们的英烈们呢？我们中国有许多英烈，比如说：刘胡兰，江姐，小萝卜头，还有大家都认识的小兵张嘎。他们都是为我们国家的革命事业而牺牲的！
“小萝卜头”六岁的时候，他的父亲提出让他出去上学，特务们怕暴露他们的罪行，硬是不让，经过多次斗争，才同意由同监狱的政治犯黄显声将军教“小萝卜头”念书。“小萝卜头”学习非常刻苦，记忆力很强，也很懂礼貌，非常尊敬老师。监狱生活使“小萝卜头”懂得了许多道理，国x党特务对共产党人的非人虐待、折磨，共产党员坚贞不屈、英勇斗争的精神都留给他深刻的印象，使他从小就知道恨谁、爱谁。他还经常帮助大人做秘密工作。由于他年龄小，特务们对他的看管不是很严，他就经常在牢房之间传递信息。他还帮助大人了解入狱同志的情况，传递东西。在国x党溃逃之前，特务们安排***害“小萝卜头”和他的父母。残酷的敌人用刺刀***死了他的父母，又逼向“小萝卜头”。“小萝卜头”喊着：我没有罪，我要出去。灭绝人性的刽子手劈胸就是几刀，把他***害了。解放后，人民政府追认宋振中和他的父母为革命烈士。
歪戴破草帽，手拿木枪，身穿白褂，光着脚丫。他只有13岁，擅游泳，能爬树，会摔跤，爱咬人。机灵鬼透，野气逼人……
当画面定格在这里时，现在20、30岁以上的“小朋友”们都不会陌生：他就是小兵“张嘎”。
抗日战争时期，生活在冀中白洋淀的小男孩张嘎与惟一的亲人奶奶相依为命。为了掩护在家养伤的八路军侦察连长钟亮，奶奶英勇地牺牲在日军的刺刀下，而钟亮也被敌人抓走。为替奶奶报x和救出老钟叔，嘎子历经艰辛，找到了八路军，当上了一名小侦察员。他配合侦察排长罗金保执行任务时，表现得勇敢、机智。在一次战斗中，他缴获了敌人的一枝x枪，偷偷把枪藏进老鸹窝里，没有上缴。为攻打敌人岗楼，他伤未痊愈，就偷偷离开养伤的老乡家在归队的途中被捕。当敌人拷问时，他英勇反抗，坚强不屈。当部队攻打岗楼时，他设法在里面放火，发挥了很好的配合作用，最终里应外合，全歼敌人，救出了老钟叔，也替奶奶报了仇。战斗结束后，嘎子把藏在老鸹窝里的x枪主动拿出来交公，队长则正式宣布把x枪发给他使用。嘎子心满意足，便将自己珍爱的木制小x枪送给了好朋友胖墩。
这些小英烈我们都要铭记，如今这社会的不良习惯越来越多，甚至还在这和平时期发生了枪***案件，至今未捕。
让我们永远记住这些英烈们吧！
